眾所周知，相聲作為壹門傳統藝術，在提現與發展上的難度相對較高，而郭德綱的德雲社卻發展得順風順水，壹枝獨秀，不得不讓人反思，郭德綱到底有什麽魅力？
郭德綱到底有什麽魅力？觀眾印象深刻的是做人，德雲社做事是出了名的“規矩”，進了房間，前輩在那裏，妳應該說什麽話，做什麽事。哪怕妳無意識破了規矩，不管妳是誰，除了壹些金錢罰款，跟著就是出場次數的懲罰！這就是郭德綱的魅力，在傳承文化的同時，更在優化“文化載體”的修養！
這樣的規矩自然引來不少人的關註，畢竟觀眾們都喜歡得體懂規矩的人！所以，我們不難發現，德雲社最紅的可能是嶽雲鵬，可張雲雷、孟鶴堂、郭麒麟粉絲也不少！壹群人，鬧啊，折騰啊，耍小心思啊，更像壹家人，壹個團隊，壹個拳頭！這種文化向心力吸引的粉絲，像雪球壹樣不斷滾動！這樣的滾動反過來又影響了粉絲！
郭德綱相聲來的正是時候。在相聲快要銷聲匿跡時，從風雨飄搖中壹來走來的郭德綱帶來了自己的相聲，他用喜怒笑罵，說學逗唱的方式引發了人們對傳統相聲的美好回憶與關註，幾乎是憑壹已之力，促使了傳統相聲的復蘇。
在這以前，老壹輩相聲藝術家們紛紛雕零，殘存於世的或者退休在家含飴弄孫、頤養天年或者因為鐵飯碗在手沒有了上進心或者已經進入仕途，忙於官事，忘了老本行。鮮有聲情並茂的傳統相聲作品問世。相聲市場有需求，沒有產品。郭德綱來得巧，抓住了機遇，占有天時因素。
有“雅”的壹面郭德綱的相聲雖然以“俗”出名，卻同樣有“雅”的壹面，而且這種“雅”完全源自於真才實學和深厚功底，成色十足。說學逗唱， “說”和“逗”自不待言，“學”和“唱”也十分了得。從相聲本門的太平歌詞，到瀕臨失傳的民間小調，從京劇評戲河北梆子，到西河大鼓河南墜子……不下十幾種戲曲和曲藝，郭德綱都能信口拈來，形神兼備，惟妙惟肖，頗具專業水準。很多年輕人因為郭德綱而領略了傳統戲曲曲藝的魅力，同時感嘆：原來相聲可以這麽好聽！
郭德綱的前半生是非常坎坷的?為了追求他所謂的相聲藝術，可我是窮困潦倒。而且還和前妻離了婚。兩個人離婚的時候郭麒麟只有4歲。離婚之後郭德綱仍然在追求自己的相聲夢想，所以郭麒麟只能跟著爺爺奶奶，和所謂的“留守兒童”差不多。郭德綱的老家是天津，但是他曾經三進北京，終於在第三次的時候，下定決心留在北京，創立了北京相聲大會。
所以說郭德綱的前半生都是在為了他的相聲夢想奮鬥，對於郭麒麟，也只是名義上的爸爸吧，既給不了父愛，也給不了物質。等到郭德綱紅了之後，仍然是以相聲為主。隨後郭麒麟輟學開始學相聲，進入了德雲社。媒體報道最多的就是郭麒麟壹個人租房子住，很獨立，是個奮鬥的富二代。
郭德綱，善於將自己的內心感悟，形成壹個小系統，再將系統精致化，再傳承給徒弟，繼而傳遞給觀眾，壹步壹步的讓粉絲形成雪球效應，不斷壯大德雲社！所以我們也不奇怪，為什麽在眾多同行競爭的情況下，德雲社依舊能壹枝獨秀，郭德綱的個人魅力發揮了不可替代的作用！