鄂東南地區聚族而居的村落形態既受當地山區丘陵自然環境的影響,更是自宋以後,特別是明清以來外來移民不斷遷入定居、繁衍的結果。而且移入先後的不同導致村落形成和擴散方式的差異,進而在壹定區域內形成壹姓數村、團狀聚居和壹姓壹村,分散聚居等多種聚居模式。這種家族式聚居的村落形態為宗族的組織化管理提供了有利的生存土壤。來自江西等宗法文化較濃厚地區移民的遷入,以及不同族群為著生存空間的競爭,導致鄂東南地區在清代前期進入普遍的移民家族的組織化和制度化進程。以宗祠——支祠——家祠為層級的祠堂建築格局與家族聚居區——自然村落——單個家庭的聚落形態相對應,體現出建築格局與家族結構在某種程度上的契合。其中與自然村落相關聯的支祠(鄂東南稱之為祖堂、宗屋、公屋)更是構成所在村落的公***空間,並成為族人祭祀、娛樂、教育、生產等公***生活的核心,地理空間與血緣家族空間的重疊、建築的象征功能與宗法組織的實際運作***同維系著清代以來鄂東南地區以家族為特征的鄉村生產、生活秩序。
同族同宗集中居住，望族營建屋廬，必建家廟，尤加壯麗。雕梁畫棟，大宗小宗，競建祠堂，爭誇壯麗，不惜貲費。祠堂作為保存至今的傳統古建築，為壹層建築，古祠堂壹般均采用軸線對稱布局，大都為三進或五進，由前殿、後殿、左右走廊、廂房、天井、大門、儀門、走廊、明樓、享堂、寢堂等組成，還有青磚、石腳、布瓦、歇山頂、排子梁、石檻板門等。有的祠堂在後面建有庭院、花園，不少祠堂還建有戲臺，以古樸渾厚的建築藝術造型，巧思多變的設計手法，充分顯示了古代鄂東南先民聰明才智和創造精神。這些巧奪天工的古建築藝術祠堂，除局部藝術在建造西式的樓房活動中遭到愚蠢的人為破壞或自然災害而受損外，大部分還保存原建築格局的風格。鄂東南的每壹座祠堂，都可稱得上是建築藝術的精品傑作，是勞動者智慧的結晶。 湖北東南八縣市的方言素以繁雜著稱。江西故地是不少荊楚兒女壹直魂牽夢縈的地方，明初‘江西填湖北’，江西和東南沿海經移民等北遷至此，並與當地居民互動，使得鄂東南的部分風俗與湖北大部差異較大。
北方大部分地區在冬至這壹天有吃餃子、江南等地有吃湯圓的習俗，鄂東南地區這壹天並不看重，輕描淡寫略過 。
上燈。在鄂東南地區大年三十和初壹、初二以及正月的十五、這四天必須把家中所有的燈都點亮，到處都燈火壹片。大年三十晚上不能摸地面，大年初壹用過的水不能倒外面，必須倒在家裏集中起來，等到初二那天再倒。過年時期也不能掃地把垃圾倒出去，意思是要把財氣福氣積累起來不能掃跑了。
鄂東南地區大年初二習俗，新喪之家應在正月初二祭亡靈，有親眷前來吊慰，謂之“消新愁”。即大年初二是給過去壹年家中有去世的人家拜年，如果誰家中過去壹年有去世的親屬，那麽這壹天他的所有親戚都要在這壹天早上在他家族的祠堂裏，給故去的人拜年。這壹天不能到過去的壹年中家裏沒有去世親屬的人家的家中去的，去了就是忌諱，是詛咒別人來年不好。因此,是日壹般不互相串門拜年,避免不吉利。但是似乎與福建東南沿海，福清、莆田等地風俗相似。
鄂東南地區有接太公習俗 ，亦稱土主會或接大王，壹年壹度，同壹姓氏的同宗同族的擡著祖先神像全村巡回至家家戶戶，最後至祖祠，隨從人員們鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，旗幟招展，人山人海。如鄂州梁子湖地區與黃石大冶市地區年初時會有接太公習俗。是當地重要的傳統節日，其民俗文化活動還具有祈求農業豐收，祈求人丁興旺、繁衍子孫的功能。這與潮汕地區的年初的遊神會，即與潮地區的遊神賽會相似。
鄂東南地區農村裏中元節燒包袱的習俗，壹年壹度的農村習俗，家家戶戶燒紙錢給已故祖先。
婚慶習俗
訂婚和結婚有壹定的習俗，包括定親、謝媒、親家過門、女婿上門、報日、款媒、迎親等程式。
定親：由介紹人介紹，或男女雙方自願定親。
謝媒 ：訂婚時說合的媒人,有坐媒和跑媒之分，親事壹定，男女雙方都要備辦酒席，媒人坐首席，內外“三 黨”作陪，男方辦早餐，女方辦中餐，名為喝“毛準蠱”，表示婚姻已定。當年臘月，男家還要差人給媒人送去禮物，以作酬勞。次年正月，男女雙方都要辦春酒，名為喝“大準蠱”，表示謝媒之意。
親家上門： 男女雙方親事確定後，先是女方父親到男方家作客，男方辦酒席，請“三黨”作陪，親家坐首席。有的地方，時興嶽父給女婿封“見面禮”，後由女家請客，過程相同，但見面禮要雙倍。
女婿上門 ：由男方選擇良辰吉日，由媒人領到女家上門，並隨帶壹些禮物。女婿回家時，女方也要“打發”禮物。此外，從訂婚到成親前，每年四時八節，男方都要給女方送節禮，遇有紅白喜事，男、女家互相送禮。
報日： 娶親之前，由男方向媒人提出，經媒人征得女家同意後，決定喜期，並用紅紙寫好“報日書”，送到女家，名曰“報日”。報日時，男方壹般要向女方送去食品、首飾、衣料等禮物，還要給女方的親戚、親房送去鮮肉和餅子等禮物。到出嫁時，女方的親戚、親房都要回送衣料、錢物等。報日後，由女方開出禮單，男方辦齊禮品〈或禮金)送給女方，並要再次重謝媒人。
款媒：迎親前夕要盛款媒人，款媒是由男方辦酒席，請媒人坐首席，由內外“三黨”作陪。餐後，男方將備辦好的紅紙包和香煙送給媒人，名為“謝媒”
擡嫁妝 ：嫁妝主要由女方備辦，也有的由男方各辦部分送到女家。迎親的頭天或當天，媒人帶領女婿和擡嫁妝人員到女方家，女方將箱子的鎖匙交給女婿，女家為擡嫁妝的人“封禮”後，再把嫁妝擡往男方家裏。
迎親： 迎親喜日壹旦選定，風雨無阻，不可更改。親屬和伴嫁的人“哭嫁”。第三天，新娘在新郎的陪伴下回娘家探親，名為“回三朝”，但當天要返回婆家。如果男、女兩家相隔較遠，也有“回六朝”或“回九朝”的。
過去，男女青年結婚，大多選擇農歷的二月花朝、四月八、八月中秋、臘月八等時日，在元旦節、臘月，三八節、五壹節、國慶節結婚者較多，有的舉行集體婚禮，有的外出旅行結婚。旅遊聯盟