節日期間，家家戶戶都會宰殺壹只肥羊，挑選最好的胸脯和羊頭，放在火上烤熟，作為對火神的祭品。全家人向火磕頭，獻上祭品後，各家都要享用火烤的美味。
傳說很久以前，鄂溫克族人不知道用火。壹個獵人在打獵時不小心走進了壹個有很多蛇的大山洞。他從洞裏出來已經很多年了，但現在他能聽懂仙女的語言。獵人看到兩個氈房，壹個給富人，另壹個給窮人。當他走進窮人的蒙古包時，他聽到了火神的話，說他要懲罰這個貪婪的富人。
晚上，火之精靈出現，懲罰富人。獵人把真相告訴了可憐的牧人。後來，牧民們開始尊重火神，並將12月23日定為火神日。
鄂溫克族的“米庫魯”節
“米格魯”。銅鼓鄂溫克族的“米庫魯”和索倫鄂溫克族的“吉木納”是同壹個節日，是慶祝畜牧業豐收的節日。“木易”的意思是耳朵錄音。耳標的切割方式有很多種，每個耳標都不壹樣。五月的草原綠草如茵，繁花似錦。那年出生的小動物們開心地跳著。這片草原生機勃勃。米古魯選擇在此時舉行儀式。當勞動得到豐厚的報酬時，誰不會由衷地高興，誰不會縱情歌唱，舉杯暢飲？
米庫魯沒有固定的日期，每個家庭都要看天氣和準備情況。選拔結束後的壹天，鄂溫克族牧民召集親朋好友，請他們幫忙割掉羊羔的耳朵，閹割公羊羔。按照過去的習慣，老人們把小羊送給女兒、侄子、外甥，希望他們以後有更多的羊。之後，牧羊人把馬趕了回來。這時，年輕的牧羊人憑借他的騎術得到了那匹兩歲的馬。
馬被抓住後，壹個牧羊人沖過來，抓住馬的耳朵，把馬絆倒，或者抓住馬的尾巴，往前跑，拉著尾巴，用靈巧的力量把它撲倒在地。然後牧民追上來，把馬按住，剪掉它的鬃毛、尾尖和牙齒。這時，馬的主人把自己的印章燒成紅色，在馬後腿的上部烙上印記。如果是薩滿專用的馬，主人要在木碗裏裝滿牛奶，從馬的耳朵中間壹直倒到尾巴根部。
這也是年輕的牧羊人展示騎術的日子。他們從馬群中挑選了三四歲的未加工的馬，馴服了它們。如果他們沒有壹定的騎術，就會四肢著地摔倒。富裕家庭還舉行賽馬、摔跤等活動，並以牛羊獎勵獲勝者。
在這壹天，主人會宰殺羊群，祭祀“米古魯”神或“吉阿奇”神，並將整只羊的熟肉提供給神靈，以祈求牧群的安全和人畜的興旺。剪下的羊耳朵用線掛在“Miguros”或“巨大”神像的兩邊。
鄂溫克族的“薩賓”節
薩賓節。據書籍記載，薩賓節是壹個古老而傳統的鄂溫克族節日。但由於歷史上鄂溫克族頻繁遷徙，薩賓節壹度在中國鄂溫克族中失傳。
根據鄂溫克族人民的要求和意願，經過兩年多的醞釀和討論，內蒙古鄂溫克族研究會和黑龍江省鄂溫克族研究會收集了許多方案和建議。1993年11月，在內蒙古鄂溫克族研究會第三次會員代表大會上，壹致通過每年6月18日的鄂溫克族節日“薩賓”。
每個人都認為薩賓節也有好的意義。它是快樂而平靜的。它把歷史和現實結合起來，為鄂溫克族任何壹部分人所接受。因此，從1994年6月18日起，居住在各地的鄂溫克族每年都會慶祝薩賓節。在過去，“薩賓”節是獻給“巴納薩”。現在牧區的鄂溫克族人今天早上祭祀敖包。白天，他們參加傳統的體育比賽，如“支點”、摔跤、賽馬、射箭、“米裏加”車、龍、抓舉、腕力、頸力、拉桿等。
晚上，會有篝火晚會。人們可以跳彩虹舞、胭脂智人舞、歐利切舞、熊鬥舞、阿達西楞舞等。又唱贊大楞，歌舞到深夜。