永城吹打系重慶市綦江縣永城鎮的民間器樂樂種，至今已有300多年的歷史。永城吹打世代相傳，至今已傳承18代。
璧山，璧山建縣於唐至德二年公元年因境內“山出白石，明潤如玉”而得名，自古以來有“田
銅梁龍舞，為國家級非物質文化遺產。銅梁龍舞系流傳於重慶市銅梁縣境內的壹種以龍為主要道具的舞蹈藝術形式。它興起於明，鼎盛於清，在當代重放異彩，飲譽全球。銅梁龍舞包括
秀山花燈，為國家級非物質文化遺產。秀山花燈流傳於重慶市秀山土家族苗族自治縣，它起源於唐宋，延續於元明，興盛於清代，發展於民國，輝煌於中華人民***和國成立以後，是壹種
梁平癩子鑼鼓，為國家級非物質文化遺產。梁平癩子鑼鼓是重慶市梁平縣境內流傳的壹種民間器樂，起源年代已不可考。
鞍子苗歌，“鞍子苗歌”是重慶市東南彭水苗族土家族自治縣鞍子鄉壹帶的苗族民歌。其地處渝黔湘鄂邊特殊的“文化媾融區”，使“鞍子苗歌”形成了既根植於我國西南苗歌特制基因，又涵化
巫文化，地理概況重慶市巫溪縣地處渝東邊陲，位於渝、陜、鄂三省交界處。為“巴夔戶牖，秦楚咽喉”，全縣幅員面積4030平方公裏。
梁山燈戲，梁山燈戲為國家級非物質文化遺產。梁山燈戲的唱腔音樂主要有胖筒筒類的燈弦腔、徒歌類的神歌腔和俚曲類的小調，其中“梁山調”燈弦腔比較獨特。梁山燈戲的表演特點為“嬉笑
梁平大關美酒，大觀白酒，歷史悠久，美名遠揚。凡蒞臨大觀的名流貴賓和士農工商，都以壹品大觀白酒為
秀山民歌，秀山民歌為國家級非物質文化遺產。秀山民歌是秀山土家族苗族自治縣的民歌。民歌和秀山各族人民生活相關，人民通過編制民歌傳授知識、表達愛情、訴說哀愁，祈求五谷豐登
巫舞，巫覡祭祀活動中的舞蹈。原始社會早期，由於生產力低下，人類對宇宙間物質運動的規律、自然現象等不能作出科學的解釋，冥冥中好像有壹種超自然的力量在支配世界，於是，神鬼
鬼城瓢畫，獨具特色的“瓢畫”及模鑄復合材料工藝品：獅子、馬、牛、羊、福祿壽三星、大六福、紫砂壺等。豐都縣素以“鬼城”聞名，鬼神文化催生出了獨特的藝術——鬼城瓢畫。鬼城瓢畫
綦江農民版畫
綦江縣農民版畫崛起於1983年。十余年來，越來越多的農民踴躍參與創作活動，不間斷地拓展創作領域，新作不斷，創作出版畫精品上千幅。
潼南風土人情
雙江鎮地處涪江下遊的重慶潼南縣是重慶十大歷史名鎮之壹。古鎮建於明末清初有余年歷史
豐都廟會
“鬼城”豐都古為周屬巴國，曾建“巴子別都”，東漢和帝永元二年即公元年置縣，至今有
榮昌年豬文化節，榮昌縣“中國榮昌豬年豬節”作為唯壹壹個以豬為主體的節會，被收錄進2011年由人民日報出版社出版的《中國節氣大全》
鬼城葉脈畫，鬼城葉脈畫葉脈畫系采用全新工藝，精選樹葉為材料，去其全部葉肉，留其完整葉脈，將祖國錦秀河山勝景，歷史人物風範，奇麗的古建古玩，雋永的至理名言和富有韻味的傳統文化
五句子山歌五句子山歌是宜昌民歌中特別發達的樣式，到如今尚在流傳的傳統五句子山歌就有成千上萬首。
石柱土家啰兒調為國家級非物質文化遺產。重慶市石柱土家族自治縣地處武陵山脈與長江交匯地帶，在這裏孕育、傳唱的土家啰兒調歷史悠久，源遠流長。石柱土家族啰兒調旋律簡潔