重視並崇尚什麽是中國古代思想家們的主流觀點介紹如下：
重視並崇尚精神生活，是中國古代思想家們的主流觀點。
中華民族崇尚精神的傳統，首先表現在對物質生活與精神生活相互關系的獨到理解上。中國傳統文化認為，不義而富且貴，於我如浮雲，崇尚壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂的精神追求。中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義後利，在理欲觀上主張導欲、節欲，強調用道德理性和精神品格對欲望進行引導和控制。
中華民族崇尚精神的傳統，也表現在中國古人對理想的不懈追求上。矢誌不渝地堅守理想，是中國古人崇尚精神的典型體現。儒家強調誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁；墨家把兼相愛，交相利作為理想。無數誌士仁人為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，為實現理想而上下求索。
中華民族崇尚精神的優秀傳統表現
1、表現在對道德修養和道德教化的重視上
例如，將立德置於三不朽（立德、立功、立言）之首，重視人的精神品格的養成。再如，自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本，認為教化的目的是明人倫，是培養有道德的人。同時，古人關於修身養性的具體方法以及家箴家訓、鄉規民約等教化方式的提出，也表明對精神世界的高度關註。
2、表現為對理想人格的推崇
例如，孔子的知之者不如好之者；好之者不如樂之者；孟子的可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。這些思想都反映著對人生境界的看法，對高尚人生境界的尊崇和追求。
再如，關於理想人格，儒家推崇的君子、聖人，道家追求的真人、至人，梁啟超呼籲的新民，都是關註精神品格的具體表現。