Ｇ罩莘綣餉髏?,古跡眾多,文化燦爛,自古以來就成為桂南著名旅遊勝地。她以其獨特的優勢和豐富的旅遊資源,吸引了不少旅客。宋代文學家、詩人蘇東坡曾"遨遊欽靈";1891年,俄太子尼古拉仰慕馮子材抗法戰功特來欽州訪問;1909年,著名畫家齊白石遊欽州時,繪了荔枝圖,並賦詩:此生無計作重遊,五月垂舟勝鶴頭,為口不辭勞跋涉,願風吹我到欽州;1962年,戲劇家、詩人田漢來欽州遊覽時留下不少美好的詩句。五皇山南陽石 欽州旅遊景點有30多處,主要有：三娘灣旅遊區 、八寨溝旅遊區 、馮子材故居、 劉永福故居、 大蘆村民族風情、 六峰山 、五皇山、王崗山 、椎林疊翠 、麻藍島......等等。近年來,全市建造了壹批星級賓館和涉外酒店,成立了壹批旅行社,制作了許多旅遊工藝品,初步形成了食、住、娛、購配套體系,吸引了大批旅客前來觀光。其中,欽州市內主要賓館有:金灣大酒店、欽州賓館、交通賓館，銀灣大酒店，白海豚國際酒樓等;主要的購物場所有:欽州市百貨大樓、商業大廈、金灣商場、南珠商場，協盛，華潤等。欽州在明朝和清朝曾兩次評過欽州八景,第二次評定至今已有300多年。現經欽州八景評審委員會審定,選出了欽州新八景。分別是:王崗春色、六峰綴秀、龍涇環珠、劉馮寶第、靈東浴日、麻藍仙島、越州天湖、椎林疊翠。欽州的特產排號第壹當然是豬腳粉了，要說歷史典故，幾乎找不到有這方面的文字記載。其制作的方法也很簡單，沒有復雜的工序，只是把豬腳細凈斬件，配於八角、桂皮等料烹制，食用時，壹碗湯粉加壹塊油得發亮的豬腳，配壹小碟的辣椒醬。也許因為它的經濟實惠，油水充足，不容易餓，很符合欽州人的口味，成為欽州市民早餐和夜宵的至愛首選。欽州豬腳粉和廣西桂林的“桂林米粉”、廣西柳州的“柳州螺絲粉”不同，在欽州市的任何壹個角落都不可能看到“正宗豬腳粉”字樣，因為沒有統壹的標準，所以難得出誰“正宗”的結論，但凡豬腳加粉都是豬腳粉，只是味道良莠的問題就由食客定論了。雖是不壹樣，但大致做法是壹樣的，所以妳不必擔心味道差異過大而要挑家“正宗”的吃。能代表欽州特色的豬腳粉攤有三家：二馬路壹攤、欽州學院東校區壹攤、建設路紅嫂壹攤。它們的特色是豬腳肉軟而不爛、肥而不膩、湯水鮮美，還略帶甜味。當然，除了豬腳粉還有：黃瓜皮、荔枝、龍眼、香蕉等。希望對妳有所幫助 追問： 我要的是風俗啊。有麽。要交論文啊。 回答： 欽州禮儀習俗—婚嫁舊時，本市婚嫁禮俗繁瑣。從“提婚說親”到“三朝回門”，壹般有七道排場：1.男方托媒向女方提婚；2.女方父母托人探聽男方家庭，認為門當戶對，便用庚帖將女兒生辰告知男方；3.男方請算命先生“合肖”，占蔔吉兇，如男女年庚八字無“沖克”，男方即遣媒議聘；4.男方擇吉日，將議定聘金和新郎生辰的庚帖放入小匣子內，連同財禮、點品由媒人護送至女家。女家收下聘金、財禮、點品和男庚帖後，原匣內放入女庚帖，連同回送的衣著、喜果，由媒人帶轉，俗稱“定親”；5.成親之日，男女雙方各自設宴請客。男方發花轎至女家，新娘開容（又稱“開顏”，即用線將臉上汗毛撚去），梳妝，拜別，紅巾蒙面上轎；6.轎至男家，新郎出，向花轎三揖，謂“拜轎神”。伴娘攙出新娘，依次唱拜天地、祖宗、父母後，新人對拜。拜畢，新郎引新娘進入新房；7.第三日，與親族分輩依次禮見後，新郎新娘雙雙去嶽家，俗稱“三朝回門”。至此，舊式嫁娶禮儀才告結束。貧窮人家婚嫁禮儀大同小異，限於條件，儀式、酒席從簡。解放後，舊的婚嫁習俗逐漸革除，向文明、簡樸方向發展。集體婚禮、新婚茶話會、旅行結婚逐漸增多。欽州的稱呼習慣本市各族人民稱呼，大同小異。壹般稱祖父為“公”，祖母為“媽”或“婆”；父親為“爸”、“爺”或“叔”（個別人叫“哥”），母親多叫“娜”、“媽”、“嬸”（個別人叫“嫂”）；兄弟姐妹之間，稱“哥”、“姐”、“弟”、“妹”；稱兄妻為“嫂”，稱弟媳為“嬸”，媳婦未生小孩前，稱家公、家婆為“爺”、“娜”或“爸”、“媽”或“老爺”、“安人”；生小孩後，隨孩子稱家公為“公”、家婆為“婆”，稱丈夫的姐妹為“姑”等。1950年後，夫妻之間逐漸稱姓呼名。在壹般社會活動中多互稱“同誌”。 不知道這些行不行？
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