以貴州時值10 世紀的五代到14世紀的元代時期。流行於以貴州、廣西北部為中心的黔、桂、滇等省區。
這種銅鼓，鼓面無立體蛙、獸飾物，它的花紋和圖案也衰退簡化。是由冷水沖型銅鼓 蛻變而來，也是由冷水沖型銅鼓演變到麻江型銅鼓的過渡形式。 以廣西壯族自治區靈山縣出土的銅鼓為代表的壹類 銅鼓。時當公元3世紀東漢末年到10世紀的晚唐時期。主要流行於兩廣地區。
這種銅鼓與北流型銅鼓形制相近，鼓面大於胸，胸部較為平直，鼓面花紋精細，多為雲雷紋、線紋和鳥紋等紋飾。它的特征是：鼓面無立體蛙飾，而鑄有三只腳蟾蜍六只。鼓背也有紋飾。 《舊唐書·地理誌》說：邕州……宣化，州所治……灌水在縣北，本胖柯河，俗呼郁狀江，即駱越水也。亦名溫水，古駱越地也。”按溫水即南盤江。南盤江與紅水河相接，因此，溫水就是胖柯河，唐代叫駱越水（溫水，古稱廣西武鳴河-南寧市邕江-貴港市郁江段，漢譯音“溫”字在壯侗語中意為“天空”“蒼天”“老天爺”“天子”，故，溫水亦可理解為“蒼天之河”“天子之河”）。劃船紋跟濮族住於濮水有關。花山巖畫中也多處畫有之，其他如水波紋，亦跟濮水有聯系。
此外．鼓面中的立體騎馬紋，古代壯族人也有騎馬之習慣。明稱廣西為陸梁之地，宜於騎馬，產馬也多。作為銅鼓花紋以反叫反映壯族人民戰鬥的驍勇。（1）
註1：黃現璠遺作：《銅鼓及其花紋的新探索》，載《廣西民族研究參考資料》第五輯，1985年5月。