銀坑鎮是典型的客家古鎮，據有關資料記載，唐朝始有人類遷入銀坑，唐，淩氏由尋烏縣安子前遷入洋河橋，麟德二年（公元665年）鐘巖由興國縣竹壩遷入琵琶村貫前，這是客家人最早遷入銀坑的記載，大量客家人遷入銀坑定居是在明清之際，遷入人口數量遠超前期。客家人在銀坑這塊肥沃的土地上繁衍生息，創造出了燦爛的客家文化，於都嗩吶、於都半班戲便是其中傑出代表，而銀坑甑笊舞以其獨特魅力，已於2008年入選為江西省第二批非物質文化遺產名錄。
銀坑甑笊舞：甑笊舞誕生在於都縣銀坑鎮銀坑村的上營、中營、下圍、撒網形、新屋、老街、冇丘、席塘等九座屋場，迄今已有700 多年歷史。因起舞時人們手舞“甑笊”又唱又跳而得名，其舞蹈動作與劃船形似，故俗稱“劃龍船”或“唱船歌”。將舞蹈與敬神儀式結合，因此也叫“敬神”。
相傳屈原在世時，有壹次全家患病，屈原夜得壹夢，見河下劃龍船，醒後許願劃龍船請神驅病，從而創下劃龍船的風俗，甑笊舞由此衍生。另壹種說法是宋朝年間，嶽飛曾駐兵銀坑圍剿農民起義軍彭、陳氏，彭、陳兵敗後退守山洞，壹時難以攻下，嶽飛便令不殺壹個俘虜，並於某天在軍營與百姓***歡，跳“敬神舞”直至黎明，以迷惑起義軍。同時抽調精兵組成敢死隊，由俘虜帶路，奇襲山洞，壹舉獲勝。“敬神舞”，即流傳至今的甑笊舞。據當地老人說，甑笊舞是泰和壹位施姓男子移居當地而授，也有的說是壹位大河捕魚漁民所教。但9座屋場自古至今無施姓人家，也無自泰和遷居來的移民，加上年代久遠，又無文字記載，所以難以考證。
鄉俗規定，每年正月初六，各屋場的頭人先集中商議演出順序。定下“坐案”屋場，並由最先演出的屋場準備甑笊等道具。
演出前，每個舞者燃香燭，喝酒。後由幾位長者唱船歌。眾人唱和，唱完壹段，接贊語。然後起舞。舞畢，燃鞭炮，再反復唱歌、舞蹈。反復十壹次，謂之“十壹艄”。最後壹天（正月十五）時，再舞四十四次，唱完全本船歌，直到次日淩晨，全體舞者和圍觀鄉民敲著鑼鼓，燃起鞭炮，吹著嗩吶，擡著紙糊龍船到河邊，將龍船和全部道具燒掉，謂之送神。隨著鑼鼓聲的節奏，甑笊整齊的敲擊，吆喝聲壹浪高過壹浪，旁觀者也為之群情振奮，紛紛拿起甑笊壹道起舞，氣氛熱烈。
甑笊舞以其濃郁的地方特色進行表演，反映了贛南客家人的生產、生活、文化演變，是客家文化中的壹朵奇葩。