鬧花燈黃梅戲原唱
鬧花燈黃梅戲原唱，黃梅戲，舊稱黃梅調，源於湖北黃梅地區，主要在生活中有很多人都喜歡聽黃梅戲，其中比較經典的壹場黃梅戲就是鬧花燈，下面是鬧花燈黃梅戲原唱。
鬧花燈黃梅戲原唱1是黃梅戲壹代宗師嚴鳳英和王少舫於1956年主演的經典黃梅戲作品。
戲曲唱詞
王 妻:手拉當家的出家門。
王小六:隨手帶關兩扇門。
王小六:上屋的人，
王 妻:下屋的人，
王小六、王 妻:我夫妻二人去看燈，有勞妳們照應門，看燈回來再啊再感情。
王 妻:急忙走，急忙跑。
王小六:不覺來到柏子橋，
王 妻:柏子橋，造得好。
王小六、王 妻:玉石欄桿兩邊造，中間搭起個娘啊娘娘廟。
王 妻:急忙走，急忙行。
王小六:不覺來到汴梁城。
王小六、王 妻:夫妻二個城門進，擡起頭來看啦看花燈。
王小六:東也是燈，
王 妻:西也是燈，
王小六、王 妻:南也燈來北也燈，四面八方鬧啊鬧哄哄。
王 妻:長子來看燈。
王小六:他擠得頂壹伸。
王 妻:矮子來看燈。
王小六:他擠在人網裏邊。
王 妻:胖子來看燈。
王小六:他擠得汗淋淋。
王 妻:瘦子來看燈。
王小六:他擠成壹把筋。
王 妻:小孩來看燈。
王小六:他站也站不穩。
王 妻:老頭兒來看燈。
王小六:走起路來戳啊戳拐棍啦。
王小六:沖天炮，放得高。火老鼠，它地下跑，呀！呀！不好了，老婆的褲腳燒著了。
王 妻:急忙看我急忙瞧，我的褲腳沒燒著。砍頭的妳做什麽，不看燈妳盡瞎吵，險些把我的魂啊魂嚇掉。
王 妻:這班燈觀過了身，那廂又來壹班燈。
王 妻:觀長的。
王小六:是龍燈。
王 妻:觀短的。
王小六:獅子燈。
王 妻:蝦子燈。
王小六:犁彎形。
王 妻:螃蟹燈。
王小六:橫爬行。
王 妻:鯉魚燈。
王小六:跳龍門。
王 妻:烏龜燈。
王小六、王 妻:頭壹縮，頸壹伸，不笑人來也笑人，笑得我夫妻肚啊肚子痛啦。
王 妻:走走走，回去。
王小六:麼事啥？
王 妻:我不看了。
王小六:麼事啥，不看啦？
王 妻:我不看了嘛！
王小六:麼事啥，不看啦？
王 妻:那裏邊有個人，不看燈，光把兩個眼睛看著我。
王小六:啊，在哪裏？
王 妻:在那裏！
王小六:哎，妳這個老幾，叫妳看燈就看燈嘛，妳把兩個眼睛看著我老婆做麼事啥？哎，哎，老婆哎，老婆哎，那個老幾走了哎!
王 妻:走了我也不看了。
王小六:哎! 哎！燈來了，燈來了! 燈來了！
王 妻:這班燈觀過了身,那廂又來壹班啊燈。手捧周朝燈壹盞。
王小六:叫老婆。
王 妻:做什麽?
王小六:何謂周朝燈壹盞?妳壹壹說把為夫聽。
王 妻:周文王去訪賢,無稽帶路在河邊,姜子牙坐車輦,臣坐車君推輦。
王小六、王 妻 :願保周朝八也八百年。
王 妻:這班燈觀過了身,那廂又來壹班燈。手捧唐朝燈壹盞。
王小六:叫老婆。
王 妻:做什麽?
王小六:何為唐朝燈壹盞?妳壹壹說把為夫聽。
王 妻:有唐僧去取經,前面走的豬八戒,後面跟的是沙僧。
王小六:大鬧天宮孫啊孫悟空,
王 妻:丟了腔丟了腔,丟了南腔與北腔。百樣花燈都看過,
王小六、王 妻：夫妻雙雙把家還。
鬧花燈黃梅戲原唱2黃梅戲，舊稱黃梅調，源於湖北黃梅地區，因人民的社會交往逐漸向東流傳到安徽。
他的起源，大約可以追溯到清朝乾隆年間，但形成壹個完整的劇種，那還是近代的事。在這段時間內，他吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術的精華，使自己逐漸完善起來而成為壹個名劇。在談說這個名劇的時候，不能不註意到，表演這個劇種的團體，同樣經歷了這麽壹個漫長的發展過程．他也是從無到有，從小到大，從簡單到復雜，逐步完善起來的。也可以說，黃梅戲的形成發展和他的表演團體的形成發展是相輔相成的。 縱觀黃梅戲的表演活動，從業余性到專業性，大略可分為四個階段．
(1) 萌芽階段的'表演活動：
只有表演者，沒有表演團體。這時期的黃梅戲
(2)早期階段的表演活動：
相對固定、人員很少、形成業余或半職業的班社黃梅戲從山歌、茶歌、采茶燈、風陽花鼓調的演唱，發展到有簡單故事情節的二小戲、三小戲的時候，演唱者們，便不能如先前那樣隨意演唱了
（3)後期階段的表演：
班社迅速發展，走上正規、固定，劇目增多，行當全，從農村進入城市黃梅戲到了清末民初，兼收並蓄，已經發展成比較完整、成熟的劇種。
(4)近期階段的表演活動：
從職業班社轉為政府管理的職業劇團黃梅戲於1932年進入城市，到全國解放，20多年間，從當時的安徽省省會安慶市，到周圍各縣以及江南的銅陵、青陽、貴池等縣鎮，都有黃梅戲的班社活動。
黃梅戲形成於安慶,是在安慶地區融合皖、鄂、贛三省間諸多民間音樂而形成地方戲種。
黃梅戲吸收山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調、采茶調、江西調、桐城調、鳳陽歌，青陽腔、徽調，這些音樂與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術形成結合，逐漸形成了壹些小戲。其中壹支逐漸東移到安徽省懷寧縣形成“懷腔”或“懷調”。這就是今日黃梅戲的前身。黃梅戲萌芽於懷寧縣,正式形成於安慶。
黃梅戲是由，先在農村，後入城市，逐步形成發展起來壹個劇種。
鬧花燈黃梅戲原唱3鬧花燈是元宵節漢族節日習俗，始於西漢，至唐代中期已成定俗，中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節，所以元宵節也稱為“燈節”，在這天皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、同慶佳節，其樂融融。
元宵燈節不僅僅是壹種娛樂性活動，其中蘊含著很深的文化內涵，形成了壹種獨特的文化活動。
元宵燃燈的習俗另有壹說是起源於道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
燈籠與神有關，也賦予很多象征意義。古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有壹種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得壹年中平安順利。也有農家在田間立長竹竿掛上壹盞燈“照田蠶”，觀察火色以預測壹年的水旱情況，以期豐年。