阿昌族的傳統節日有哪些？
阿昌族的傳統節日
阿昌族各地節日眾多。從阿昌族的民族節日裏可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響。戶撒阿昌族的節日比較多，有趕擺、潑水節、進窪、出窪、燒白柴、火把節、換黃單、過新年、澆水花等，這些節日與小乘佛教信仰有關。其中，“做擺”活動近年來規模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族民間交往的重要方式。
阿昌族最隆重的民族節日是“阿露窩羅節”。它是根據阿昌族人民的意願，將原梁河地區阿昌族紀念傳說中的人類始祖遮帕麻與遮米麻的民族宗教節日“窩羅節”與隴川戶臘撒壹帶阿昌族傳統的小乘佛教“會街節”統壹起來的節日，“阿露窩羅節”於每年公歷3月20日—21日舉行，節日標誌為青龍、白象。
從1994年3月20日開始，每屆節期，各地阿昌族歡慶節日，各村寨、各支系互派代表，***祝佳節。節日內容豐富多彩，阿昌族不僅向前來參加活動的賓朋展示他們的人才、歌舞、服飾，還舉行各種聯誼比賽活動，早已突破了宗教的局限，朝著傳承民族文化，加強經濟交流，促進民族團結、進步的方向發展。
阿昌族是雲南特有的、人口較少的7個少數民族之壹，民族語言為阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族，語支待定，有梁河方言和戶撒方言兩種方言，兼通漢語、傣語等其他民族的語言或方言，無本民族文字，使用漢字。
阿昌族主要分布於雲南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉、梁河縣囊宋阿昌族鄉、九保阿昌族鄉，其余分布於潞西、盈江、騰沖、龍陵、雲龍等縣。此外，在鄰國緬甸也有部分阿昌族分布。
阿昌族制造的鐵器極負盛名，以“戶撒刀”著稱於世。根據2010年第六次全國人口普查統計，阿昌族總人口數為39555人。
以上內容參考百度百科-阿昌族
阿昌族有哪些風俗
阿昌族的風俗如下：
壹、風俗習慣
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。小夥子喜纏白色包頭，婚後則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時總要留出約40厘米長的穗頭垂於腦後。
男子外出趕集或參加節日聚會時，喜歡斜背壹個“筒帕”（挎包）和壹把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。
婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區的少女也喜歡穿筒裙。
已婚婦女壹般穿藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小繡球，頗具特色。
每逢外出趕集、做客或喜慶節日，婦女們都要精心打扮壹番。她們取出珍藏的各種首飾，戴上大耳環、花手鐲，掛上銀項圈，在胸前的鈕扣上和腰間系掛上壹條條長長的銀鏈，此時的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風采萬千。
當妳走進阿昌族山寨，妳還會發現阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插飾壹朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標誌。
阿昌族禁止在正月初壹殺家畜和傷害動物；婦女生孩子未滿7天時，忌諱別家男子進入院內。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上壹盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴後舅舅要送新娘壹條約4.5千克的帶豬尾巴的後腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
阿昌族以米飯為主食，也常用大米磨粉制成餌絲、米線作為主食。餌絲食用方便，食用時只需在沸水中稍燙壹下，撈出配上佐料即可食用。
阿昌族喜吃芋頭，傳說古代慶豐收時，殺狗和吃芋頭必不可少。阿昌族婦女大都會做豆腐、豆粉，常用豌豆做成涼粉供食。
肉食主要來源於飼養的豬和黃牛。豬肉喜歡用來作火燒生豬肉米線，即將豬宰殺後用麥稈或稻草將豬皮燒黃，刮洗幹凈，然後切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料與米線壹起食用。
稻田養魚是日常吃魚的主要來源，食用時多將鮮魚用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。以酸辣谷花魚（栽秧時將魚苗放入田內，谷熟後取魚，稱谷花魚）最具特色。腌制的鹹菜、鹵腐、豆豉常年必備，每餐不少。
酒是阿昌族人常年不斷的飲料，婦女常飲用糯米制作的甜酒，有濃郁的酒香和甜味；成年人和老年人多飲白酒。現在大多數阿昌族都已會用蒸餾法制作燒酒。
二、宗教信仰與重要節日
阿昌族過去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西壹帶的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。主要宗教節日有進窪（關門節）、出窪（開門節）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。
1、窩羅節
每年農歷的二月初四是族傳統的重要節日--窩羅節。在阿昌語中，“窩羅”是“在屋旁歡樂”的意思。相傳，這壹節日是為紀念傳說中的創世始祖遮帕麻和遮米麻而舉行的。
節日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起壹座4米見方的窩羅臺坊，中間立兩塊牌坊，上繪日、月、星圖案，下繪阿昌族男女彩像，象征兩位始祖。牌坊頂端聳立壹把巨大的木刻滿弦弓箭，表示先祖射落假太陽的那把神箭。
隆重的祭祖儀式由德高望重的“活袍”主持。他會高唱起本民族的神話史詩《遮帕麻和遮米麻》，祝贊這兩位始祖的豐功偉績。
接著，人們跟著“活袍”，圍繞著窩羅神臺唱起古樸原始的窩羅調，跳起以“太陽”“月亮”等自然景觀為舞蹈造型的窩羅舞，載歌載舞，通宵達旦。
除了歌舞，節日期間還進行武術、對歌、秋千、春等豐富多彩的文化娛樂活動。整個節日洋溢著壹派虔誠、歡樂、祥和的氣氛。
2、火把節
每年農歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，驅蟲灃災，要殺豬、宰牛祭祀，屆時要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。入夜後點火把在村寨周圍遊動。
3、潑水節
和當地的傣族壹樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小夥子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。
小夥子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來，要罰偷雞頭者壹碗酒，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當場抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒後小夥子要根據菜價，將錢在不讓姑娘察覺的情況下交給姑娘。
擴展資料
阿昌族婚俗
阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發。忌燒毀相片、頭發，否則認為照片及頭發燒毀後，人會大病乃至會瘋。
阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門習俗，上門男子須改名隨女方姓。婚禮舉行3天。在婚禮中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢幣於杯中。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上壹盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴後舅舅要送新娘壹條約4.5千克的帶豬尾巴的後腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
阿昌族歷史上曾有搶婚和逃婚和習俗。搶婚壹般由以下兩種原因引起：壹是男女深戀，但女方父母不同意，兩人只好商定由男方來搶婚，造成既成事實後，迫使女方父母同意;二是訂下婚約後姑娘反悔，男方不甘心，只好強搶，迫使姑娘就範。
逃婚壹般發生在雙方父母都不同意的情況下，戀人只好雙雙逃走，以此爭取婚姻的自由。
上述習俗由於時代的變遷和觀念的變化，現已基本絕跡。 阿昌族結婚按長幼順序進行，如長子未婚，次子和次女也不能結婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先於姐姐結婚。如弟妹先於哥姐結婚，則要舉行"跨越禮"和給哥姐壹些錢，以對哥姐表示道歉和尊敬。
阿昌族的小夥子在娶親的時候，要請兩個手腳麻利，動作敏捷的陪郎幫著撐雨傘。因為當新郎要進姑娘家的堂屋時，新娘寨子的年輕姑娘們都要從廊檐兩旁向他潑清水，如果新郎被淋濕了，就會被人看不起;如果新郎滴水未沾，連陪郎也會得意驕傲。
據說，這傘是保護新郎免遭傷害的工具。在很久以前，有個阿昌族的小妹妹叫臘咪，在她六七歲時父母雙亡，靠著哥哥過日子。十六歲時，兩個哥哥分家，她便跟大哥在壹起生活。
有壹天，外寨壹家叫臘納的來向臘咪的哥哥提親。因為要娶臘咪的這個小夥子平時嬌生慣養，脾氣不好，甚至連開銷都不會算。為了能娶到臘咪，臘納家的財禮給得十分豐厚，兄弟倆壹算，除了辦嫁妝外還能剩下壹些用，也就爽快地答應了。
臘咪看不上這個小夥子，她喜歡壹個叫臘舍的年輕人。壹次對歌後，倆人交換了定情物，並約定了下次見面的日子。臘咪的兩個哥哥知道臘舍把妹妹拐走了，而且臘舍家也送齊了財禮，心裏很不情願。
兩個嫂子見臘咪找了這樣壹個標致能幹的小夥子也很嫉妒，就火上澆油，於是兄弟倆就想害死臘舍。
認親的那天，天還很早，臘舍就到了臘咪的寨子。但臘咪的兩個哥哥不讓他進門，說"臘舍是晚上把人領走的，天黑了才能讓他進家門。"
好容易等到天黑下來，臘舍的夥伴放著鞭炮，吹著嗩吶，熱熱鬧鬧地進了臘咪家，臘舍高高興興地走上坷頭，正想拱手作揖，突然幾盆冷水從廊檐兩旁劈頭蓋腦地潑下來，只見眼前閃來兩條白光，臘舍壹聲慘叫就倒下了。臘咪聽到這個消息後便把自己勒死了。
後來，人們為了保障新郎的人身安全，就在新郎到達新娘家門口時撐起傘來遮住新郎，叫做：傘護新郎保全身。因此，這種特殊用處的傘實際是阿昌族新郎的護身符。
參考資料：
阿昌族有什麽節日?要幹什麽?
1、窩羅節：每年農歷的二月初四是阿昌族傳統的重要節日——窩羅節。在阿昌語中，“窩羅”是“在屋旁歡樂”的意思。節日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起壹座4米見方的窩羅臺坊，中間立兩塊牌坊，上繪日、月、星圖案，下繪阿昌族男女彩像，象征兩位始祖。牌坊頂端聳立壹把巨大的木刻滿弦弓箭，表示先祖射落假太陽的那把神箭。
2、火把節：每年農歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，驅蟲避災，要殺豬、宰牛祭祀，屆時要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。人們入夜後點火把在村寨周圍遊動。
3、和當地的傣族壹樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小夥子。
擴展資料：
阿昌族的風俗習慣：
1、阿昌族的婚俗
阿昌族壹般是壹夫壹妻制的小家庭，婚前戀愛自由，盛行“串姑娘”，但婚姻締結由父母包辦。過去壹般是同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族通婚的卻較普遍。盛行夫兄弟婚的轉房制度。寡婦可以改嫁，但不能帶走夫家財產，其子女亦歸夫家扶養。
2、阿昌族的食俗
阿昌族主要居住在中國南方雲南省壹帶。阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。居住在邊疆的阿昌族，飲食以大米為主，摻以薯類、玉米。
3、阿昌族的宗教信仰
戶臘撒地區的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的“進窪”、“出窪”；“燒白柴”等宗教節日和活動。梁河地區的阿昌族過去多信鬼神，每年春耕和秋收前要祭三次“土主”（地鬼），全寨人都要去田間灑雞血、插雞毛，以祈求鬼靈保護莊稼。此外，因受漢族影響，也崇拜祖先。
參考資料
百度百科-阿昌族
阿昌族的傳統節日風俗
1、窩羅節。窩羅節是在每年的正月初四舉行，人們要祭獻最好的菜肴，然後吃狗肉和芋頭。2、火把節。火把節是在每年的農歷六月二十四日舉行，要殺豬、宰牛祭祀，還要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。3、潑水節。阿昌族也有潑水節，姑娘家會
阿昌族的傳統節日有哪些
阿昌族的傳統節日如下：
1、＂窩羅＂節
＂窩羅＂節是梁河地區阿昌族盛大的民族傳統節日。每年農歷正月初四，梁河地區的阿昌族從四面八方匯集在壹起，圍繞著＂窩羅＂臺方如癡如醉地跳起窩羅舞。
2、火把節
阿昌族都過火把節，雲龍漕澗阿昌族的火把節在農歷六月二十五舉行，以獻五谷神，祈求五谷豐登為主要內容。梁河、戶撒地區的阿昌族的火把節在農歷六月二十四舉行。
3、會街節
會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農歷九月中旬舉行。 阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。
4、潑水節
和當地的傣族壹樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小夥子。
5、燒白柴
農歷十二月舉行。為使佛像暖和，各佛寺所屬群眾，晚上在佛寺附近，將木質成白色的木柴堆成＂井＂字形，燃起熊熊大火，和佛像壹起烤火取暖，求佛保佑。
擴展資料：
阿昌族最重要的民族節日是“阿魯羅節”。它是根據阿昌族人民的願望，以及原始梁河地區阿昌族紀念的古代祖先，祖先的祖先，神聖神聖的神聖神聖聖地神聖神聖聖地神聖的神聖聖地在佛教“四街節”中，“阿魯羅節”於3月20日至21日舉行，節日標誌為青龍和白象。
從1994年3月20日開始，每個節日，阿昌人都慶祝節日，每個村莊的村莊和分支派代表互相慶祝節日。這個節日內容豐富。阿昌人不僅展示自己的才華，歌舞，服飾，還展示各種社交活動。他們已經突破了宗教的局限，繼承了民族文化，加強了經濟交往，促進了民族團結進步的發展。
參考資料百度百科-阿昌族
阿昌族有哪些風俗？
1、節日:阿昌族各地節日眾多。從阿昌族的民族節日裏可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響。戶撒阿昌族的節日比較多，有趕擺、潑水節、進窪、出窪、燒白柴、火把節、換黃單、過新年、澆水花等，這些節日與小乘佛教信仰有關。其中，“做擺”活動近年來規模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族民間交往的重要方式。
2、禮節:阿昌族素以好客而聞名。好客的特征又體現在“以酒待客”上。如果親戚、好朋友來家裏，壹定要請他們喝米酒、吃飯，傾其所有，方能表示自己對客人的尊重和誠心。有貴賓自遠方來，還要在村口請他喝“進寨酒”。
3、婚姻:阿昌族的家庭壹般是壹夫壹妻制的父系家庭，實行幼子繼承制，也有三代同堂的家庭。現在阿昌族青年大多戀愛自由、婚姻自主。“串姑娘”、對歌在壹些阿昌族村寨，也被到歌舞廳、娛樂場所交際而取代。阿昌族傳統的婚姻制度主要是實行同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族的通婚卻較普遍，反映了阿昌族與兄弟民族之間很久以來的親密關系。
4、喪葬：阿昌族壹般行土葬。在信仰佛教的地區，人死後，先請佛爺念經，然後擇吉日出殯。也有接氣、報喪、停靈祭奠等習俗。出殯時，由佛爺用壹條長約三、四丈的布系於棺木之上，手牽布幅走在前面，以示由老佛爺領路，讓死者平安到達“天國”。棺木擡出門時，死者妻室兒女跪在兩旁，棺木要從他們頭上擡過，表示“搭橋”給死者過河。每個村寨均有公***墓地。
5、服飾：阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。