陳式太極刀法吸取各家之長，去蕪存精，結合太極陰陽的變化，以輕沈兼備、剛柔相濟、纏繞疾速、能慢能快、滾身滾手刀法為特點，區別各派刀法，所以有人稱“太極纏刀”。據說，陳長興先生演練太極刀法時，行步如流水，動勢若行雲，刀在身上滾動如飛；又好似粘在身上似的。刀環繞周身忽左忽右，神出鬼沒。寒氣逼人的閃閃刀光，似築起壹道屏障，有“潑水不入其身，亂箭不能傷衣”之勢。
陳式單刀、 雙刀都屬於短兵器。 陳式太極單刀、雙刀口訣有“單刀好練手難藏，雙刀好練步難移。”所謂“單刀看手、雙刀看步”，給練刀者指明了練習單刀、雙刀的要旨。
陳式單刀壹手持刀（有時用雙手配合刀法的變化），另壹手隨刀法的變化作為配合，忽隱忽現。陳式太極刀法，動作樸實無華，實用性強，進可攻，退可守，圈圈相套，靈活善變，發力幹脆。對刀身、刀刃、刀尖、刀背滾動運用。不可直來直往，不論練快練慢，都要松圓為主。對閃、砍、劈、剁、棚、攔、撩、紮等法的要求，以滾手、滾身、纏頭裹腦、律背圍腰來體現出太極刀法的精妙。
初學刀法，要象剛進學校的小學生壹樣，先認識天、地、日、月等名詞，然後進壹步學習動詞、語助詞以及造句等，逐步提高。練太極刀法也分層次，開始要求熟記順序，對眼、身、步、手、法的要求，必式式用心，壹壹改正，把姿勢都學正確了，再練習動作的連貫、配合。動作的連貫配合都做好了，然後進壹步講求怎樣用力得勁，以及禦敵制勝的方法。學習刀法既不能時作時止，也不能躐等燥進。不這樣是不能把刀法練好的。
太極刀法中有很多重復的姿勢,不宜隨意節刪。因古人竭盡畢生的心力,制成此術,必經過再三考慮而有壹定的根據和道理。譬如壹篇好的文章,其中也有許多地方使用重復名詞的,如果妳把它看成無關緊要而省略去之,就很容易失去作者的原意。 刀法套路中之所以需要重復的式子,有的因為它是壹種重要方法，有意使人反復練習，有的是為了承前起後上下關聯，結構恰當，不會使人虛耗氣力的。
刀有過門之法,如由此式到彼式,或於步法手法相拗時,用過門動作以補救。但是過門也並不是空著,有時同樣可以發揮制敵的效用。
學習刀法決不能躐等而進,壹經熟悉,在起舉時的每招每式,必於意中眼中具有制敵的思想。 這種思想要藏於有形於無形之中,到了真正對敵的時候才不致手忙腳亂。
練習太極刀法與對敵不同。練習時,必須按照刀法套路,壹步不可走錯,以端正刀法基礎。至於對敵時,必須隨機應變。不過變換的方法,也須有壹定的規律,仍然要壹絲不亂。
對敵時,應當知道“走外門以步換形”的方法。什麽是“走外門呢?就是盡力爭取使自己的身體在敵械的偏斜處(意即死角),造成敵人必須改變手法步位,而後才能向我進攻的形勢。當敵舊力已過,新力未發之際,出奇不意而襲擊之,就可以壹舉而中。 以刀取敵，制敵傷殘的部位，應當在眼、頸、喉、腕、胸、腹和腿的下部。
練習太極刀法,必須懂得壹個“快”字,才可稱為妙才，上下式關聯貫註之妙,也可以在這些地方找到根源。
練習太極刀法還要懂得壹個“哄”字，技擊家常說上虛下實，虛就是哄的意思；對方受到我虛勢的誘哄，盡力招架，我趁他舊力已過新力未發之際，乘間而入，必可得手。“短見長，不要忙”。如敵手持丈把的長棍來襲我，我可采用此虛實之法，使對方的兇鋒閃到我的身後，我既可乘虛而入，取敵制勝。因此用刀之術，更重要的是“意定神閑，出其不意”。
刀法的精華，全在轉圈。怎樣轉呢？也就是配合身法、步法、手法劃壹個圈；圈有順逆，有左右，有前後、有上下、有大小，有有形，有無形，總之都離不開順逆之圈，各種不同的圈，錯綜交插於刀法之中。陳式刀法的妙用，在壹轉之間，極盡環繞之妙，壹圈之中有虛有實，也可以虛實並舉，防則虛，不防則實，靈活變化，應做到：“縱放屈伸人莫知，不丟不頂圈中奇”的效果。
余習太極刀法對劈之術，四十余年，深知甘苦。洪師常言：“大匠能與人規矩，不能使人巧”。學者若能體察其意，訪求明師，研習刀法，則前途不可量！陳金鰲先生教我刀法對劈之術，且言：“此技世已久絕，君得之，慎勿輕傳於人”。余恐此技終致不傳，又顧念我師之語，故不著劈刀之術而講其練、用之法，傳其總歌訣，留於後學研究，不負我師諄諄之教也。