手風琴作為鍵盤樂器中的壹種，產自於歐洲，而追根溯源其制作原理卻是源自中國傳統樂器 “ 笙 ” 的竹簧發音原理。
據史料記載， 1777 年壹位來華傳教的阿莫依神父將中國的 “ 笙 ”
帶往歐洲，從而啟發了歐洲人把竹簧發音的原理用到了風琴上，生產制作出外形各具風格特征、但原理基本相同的各式簧片樂器。
這些樂器都非常簡易，其中有人制作了壹種可用口吹奏的
“ 奧拉琴 ” ，以後又有人在此基礎上增加了能用左手拉動的風箱和鍵鈕，這些樂器都有壹個***同的弱點，就是缺乏充分表現音樂的特征。
隨著歐洲工業文明的進步，直到
1829 年，由奧地利壹位叫西 ? 達米安的工匠制作出了壹種在左手部位加上可以用作伴奏使用的 *** 鍵鈕，至此，這種用手拉動風箱以控制發音的樂器才被正式稱為手風琴。
早期的手風琴只是作為壹種西方國家的民間樂器而存在。
壹百多年來，隨著手風琴的結構和性能的不斷改進，從而大大增加了手風琴的音樂表現力。
爾後，也就吸引了許多專業作曲家為它譜曲，這又大大拓展了手風琴的藝術表現性。
特別值得壹提的是
1939 年 4 月 18 日 ，美國手風琴大師馬格南特的手風琴獨奏音樂會在美國著名的卡內基音樂廳舉行，從而掀開了音樂史上重要的壹頁，這標誌著手風琴音樂已成為壹種科學化、世界化的樂種步入了藝術的殿堂。
根據目前的資料表明 ⑴ 手風琴由法國駐中國雲南首任領事方蘇雅（中國名）於 1899 年帶到昆明，但它當時只是作為殖民者自娛自樂的壹件 “ 小玩意兒 ”
出現在荒蠻落後的紅土高原上，根本不會引起那群麻木得近乎可恨的 “ 原著民 ” 們的興趣。
真正對我國產生影響的，那已是 20 世紀 20
年代以後，大批的外國人來到上海、天津、青島等地的租界以及俄國十月革命之後，大批的 “ 白俄 ” 為謀生計相繼進入我國沿海地區，這才為手風琴在我國的傳播起到了推動作用。
歷史進入到 1952
年，在西南軍區文工團樂器修理廠制作了我國第壹臺手風琴，僅管它只有 18 個貝斯，但這畢竟是我國自己制作的開端。
40
多年後的今天，我國已擁有多種品牌、能夠生產各種規格的手風琴，我們的產品還遠銷歐美及世界各地。
也正是由於我國手風琴制造業的繁榮與進步，才為手風琴在我國的大普及、大提高提供了良好的條件。
由此我們可以發現壹個有趣的文化現象：作為中國的傳統樂器笙傳到了西方，然後經歷百余年的衍變又作為西方文化的象征回到了中國，並在中國的大地上普及繁榮，這正是東西方文化取長補短，***同發展的結果，也正是東西方各民族***同的審美追求，使包括手風琴在內的各門類西洋樂器在中國生根開花，為中國人所用，並創作出大批既適應這些樂器性能，又具有中國特色的器樂曲。