中國第六書體創始人
馬永安先生的第六書體法帖範仲淹《嶽陽樓記帖》
近日在河南古都洛陽四希堂亮相展出
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馬永安書《嶽陽樓記貼》刻本
洛陽，千年帝都，華夏文化之根。河洛人用智慧和勤勞，為世界創造了不朽的中華文明。在新時代，隨著中原的崛起，更是與時俱進，秉承先人之慧，開創時代之風，打造新時期新亮點。正是在我國經濟繁榮、文藝復興的大背景下，洛陽四希堂應時而建應運而生。
適逢四希堂隆重開業慶典，繼乾隆皇帝欽定清代皇宮王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》3件稀世珍寶珍藏為三希堂三希法帖之後，四希堂的鎮堂之寶，中國第六書體創始人馬永安先生的第六書體法帖範仲淹《嶽陽樓記帖》，近日如期在河南古都洛陽四希堂亮相展出。《嶽陽樓記貼》的展出，不僅僅是中國當代書壇藝術的壹次視覺盛宴，在中國書法史上更具有裏程碑和劃時代的偉大意義。
馬永安先生，河南中原人，現任中國書法藝術家協會主席，中國社會科學院研究員。經過他幾十年的不懈努力，終於獨立完成了繼中國行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體之後的第六種書體——馬體又稱馬書體，填補了中國書法書體的空白，為當代書法和中國書法的研究與發展做出了巨大的貢獻。第六書體的誕生，結束了五種傳統書體書法在中國幾千年的統治歷史，掀開了中國書法史嶄新的壹頁，開創了中國書法的新紀元。
馬體書法的結構，以正書為基礎，側書（以前沒有這個提法，是相對正書而言）為輔助，正側互用，生動鮮活。傳統書法，楷書是楷書，草書是草書，正側分明，略顯呆板。
馬體書法的取勢，左高右低，取順勢，舒展流暢，符合主流審美取向，更吸引眼球，為之壹振。傳統書法，幾千年不變，都是左低右高，取的是逆勢，有受阻之象，不順暢，不符合人類憧憬美好的審美理想。
馬體書法的運筆，停頓少無折筆，運用篆書草書的筆法，順勢運筆，流暢自然，毫無做作，開拓了書法藝術更廣闊的審美空間。傳統書法，因為運筆取逆勢，只能用折筆才能完成書寫，折筆多起筆多，缺少柔順。正書過剛過死，草書有走另壹極端。這些，都不符合傳統的哲學思想，根本上違背了主題的審美意識。
馬體書法的點畫，變化豐富，與傳統書法相比，反其道而行之，更是壹種發明和創造。馬體書法，入筆盤筆，細如纖絲，筆鋒在外。收筆若輕若重，輕若毫發，重若陣雲，萬毫齊發，收筆不收鋒，勢如破竹，痛快淋漓，壹瀉千裏，給人愉悅之感。傳統書法，千古壹法，欲右先左，欲上先下，無往不收。人人固守因襲，毫無生氣。宋代大書法家米芾講，“善書者，得壹筆足以”。馬體書法，從結構、取勢、運筆和點畫，都形成了自己獨特的風格。
《嶽陽樓記貼》是中國第六書體馬體書法的第壹本法帖，是中國第六書體創始人馬永安先生親筆所書，點畫變化豐富，筆力遒勁，圓潤厚重，靈動活現，神秘而富有張力，是馬永安先生的代表之作。四希堂經理李元卿介紹，他們要在打造四希堂中原產業大品牌的同時，要出版若幹種《嶽陽樓記貼》法帖的各種普及本和珍藏本，並且還要刻石立碑，彌足珍貴。所以，《嶽陽樓記貼》也被業內譽為天下第壹貼。四希堂的偉大創舉，必將彪炳史冊。（?2012.8.9宣）