克林伯格曾經指出: “在所有的教學中，進行著最廣義的‘對話’。……不管哪壹種教學方式占支配地位，這種相互作用的對話是優秀教學的壹種本質性的認識。[1]”在他看來，教學原本就是形形色色的對話，擁有對話的性格。由此可見，從本質上說，教學應該是壹種對話活動。寫作教學也是如此。
究竟什麽是寫作教學中的“對話”呢?借用巴赫金的說法，只要作者和讀者之間具有“同情和反對的關系、肯定和補充的關系、問和答的關系”，處於“相互作用”的狀態中，即是“對話”。所以說，寫作教學的過程，就是“對話”的過程，即在教師參與和引導下的學生與他者（教師、學生、生活等）的對話。寫作本質上是壹種對話活動，寫作能力實質上是壹種對話能力[2]。
二、“對話”寫作教學的要素分析
寫作本質上是壹種對話活動，寫作教學的過程，就是“對話”的過程，即在教師參與和引導下的學生與他者（教師、學生、生活等）的對話。可見，寫作教學的有效與否，教師與學生是最重要的兩個要素。要實施真正有效的“對話”，必然要求寫作教學中的教師角色以及學生的寫作觀念等方面都要有新的改變。
1.作為特殊參與者的教師。
在“對話”寫作教學中，教師的角色正在發生根本性的變化。教師不是以權威者的姿態出現在學生面前，相反，教師是以參與者的姿態與學生壹起展開具有互動作用的對話。或者說，正由居高臨下的權威轉向“平等中的首席”。
作為參與者，教師首先要有傾聽的意識。
對話是以尊重和理解為前提的，基於對話的師生關系，是“我――妳”的關系，尊重和理解使雙方心對心地相遇，每壹方都把另壹方看作是與自己交流的“妳”[3]。對話、交流的前提正是傾聽。
這是壹種全身心投入的生命活動，作為語文對話的前理解，傾聽是語文對話的基本狀態[5]。教師閱讀學生的文章，就是在傾聽學生在文章中傳遞的聲音，通過傾聽，教師才能走進學生的心靈世界，消除彼此的理解差距，達到視域融合。同時，教學中教師的傾聽姿態，也可給予學生不小的鼓勵，增強寫作的自信心。
當然，既然作為首席，就不僅僅是參與者。新課程標準說道:“教師是學習活動的組織者和引導者。”組織和引導的作用表現在為學生各方面的對話順利進行提供足夠的保證。他的思想深度、文化水準、人生經驗、審美水平要高於學生，他可以起到向導的作用，教師在學生的各種對話中隨時提供可能的幫助，使對話能夠順利地進行。在與學生的對話過程中，激發學生對話的欲望，培養學生對話的興趣，引導學生思考想表達或已表達的內容是否是真實的表達，是否自然、合理，是否有可待商榷之處，然後使其具備壹種意向。教師作為壹個引導者，既外在於學生，而又與學生同在，學生的對話能力獲得之後，引導者的身份也就變成了對話者。
2.作為對話者的學生。
“對話”寫作教學與傳統的封閉、機械的寫作教學最大的不同在於將師生關系由“我――它”的對立關系改革為“我――妳”的對話關系，學生的角色定位也因此由消極的被動者變為積極的對話者。
就寫作行為本身而言，不是生搬硬造，無病呻吟，而是真實流露、個性闡發；不是基於功利的沈淪，而是“以文會友”的追求。這位“友”就是文章的讀者。也就是說，積極的寫作就是“用筆說話，是和所寫文章的讀者的對話。[5]”
基於這樣的理念，要使學生的寫作現狀有所改變，首先要改變寫作觀念，要明確：我的文章是寫給誰看的，我在和誰進行著對話？換言之，就是要樹立明確的“讀者意識”。
“讀者”在寫作教學中有其特定的含義：讀者，即學生寫作時心目中要傾訴的對象和閱讀學生文章的人。據此，我們可以界定，教師、學生自己以及假想的傾訴對象都是讀者。每個學生寫好文章後，教師是主要的讀者，他要閱讀學生的作文並與學生進行對話交流。學生自己既是作者，又是自己文章的第壹個讀者，也應從讀者的角度與自己的文章進行對話、進壹步修改。自然，其他學生也可以是讀者，另外，某種意義上說，寫作時假想的傾訴對象也是讀者。
學生心中壹旦有了明確的“讀者”――傾訴的對象，思路堵塞不暢的問題就將得到改進，也將更有利於激發寫作欲望和激情。建立“讀者意識”，無疑對學生全身心地投入寫作，在寫作中享受對話是很有幫助的。
3.互動的師生對話關系。
過去，在寫作教學中，教師常以文章的審判者的身份自居，要求學生絕對服從自己的評判，教師無視學生的現實處境和精神狀況，認為自己比學生優越，對學生的文章多有挑剔，不能與學生平等相待，更不能向學生敞開自己的心扉。這樣的結果是學生對寫作缺乏興趣，在機械的、僵化的教學方式中泯滅個性，教師的教學本身也漸漸缺乏愛心，從而導致師生關系缺乏尊重和理解，談不上真正意義的對話，談不上精神的交融。
在“對話”理念下，當教師的角色解下權威的面具時，在對話影響下的師生關系也會相應發生變化。
在寫作教學的互動對話中，教師與學生在教學過程中始終處於壹種平等對話的狀態。這種對話不是單就師生雙方通過文字進行交流，而是就師生雙方人格意義上的平等溝通而言。對話要求師生之間敞開心靈，真誠以待，建立壹種民主平等的新型師生關系。它把教學過程還原成師生積極互動、***同發展的交往活動，成為師生***享知識、***享經驗、***享智慧、***享人生意義和價值的過程。它體現了師生之間和學生之間動態的信息溝通。
其實，師生之間不僅僅是壹種認識關系，更是壹種交往關系，是壹種***同創建意義的關系。蘇霍姆林斯基認為，教師的工作中，最重要的是把我們的學生看成活生生的人，讓學生生活在思考的世界裏。可見，教師的職責不僅僅是傳授知識，還要更多的關註激勵學生思考，他不僅僅要拿出真理，還要集中更多的時間去從事那些有效的創造性的活動，和學生互相影響、了解、溝通、鼓舞。
參考文獻
[1]顧明遠.挑戰與應答：世紀之交的中國教育變革[M].福州：福建教育出版社.2001.85.
[2][4][5]王尚文.語文教學對話論[M].杭州：浙江教育出版社.2004.1，250，262.
[3]孫迎光.教育的理想境界是師生主體間“對話”嗎[J].江西教育科研，2000(2)，3-4.
姜黎蓮，浙江師範大學03級教育碩士。