符箓屬於道教的壹種法術，又被叫做是?符字?、?墨箓?、?丹書?。符箓本是源於巫覡，始見於東漢時期。在《後漢書》中記載道：?河南有麹聖卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而使命之。?
符箓的作用是來降妖伏魔，治療病患，消除災禍。符箓作為壹種法術，思想基礎是鬼神的信仰。道教是長期傳習符箓術的，並且為此創造了符箓道法，撰寫了多本符書以歸類符箓。總結起來，符箓可以分成以下四類：復文、雲篆、靈符和符圖。復文最為簡單，只是由幾個小字或是簡單的筆畫組成，雲篆是天神顯現的天書，是模仿天氣變換的圖形，靈符是比復文更為繁復的線條構成的圖形。符圖是將天神與符文結合在壹起的符箓。
符箓的用途廣泛，在古時期主要用來治病救人。有的是將符箓燒成灰燼後溶於水中讓病患飲下，有的是將符箓封於囊袋之中佩戴在身上。除了治病救人，符箓還有驅鬼鎮邪之功效，佩於身邊或者是貼於門窗上。其實，符箓治病救人在如今的科學看來是有些許可笑的，完全沒有科學依據可言，不過符箓所起的作用並不是符箓本身對病患的病情有些緩解，而是符箓所帶來的心理暗示。有些病人在飲用有符箓溶解的水後，心理狀態逐漸好轉，不在日漸消沈，逐漸變得積極，從而調動機體內的自我防禦機制壹步步克服疾病。
符箓的畫法也是極為講究的，絕不可隨便對待。畫符儀式有壹定的程序，首先是設立壇行祭禮，在總壇式的總符咒上寫上道士們信仰的神祇，再造壇，在屋外供奉水果，道士們在畫符前都要凈身並且清除雜念，壹些準備就緒後才可進行畫符。