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小孩帶虎頭帽、虎頭鞋是什麽寓意?

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虎,作為華夏文明的圖騰象征符號,具有重要的社會關系與民俗文化意義,特別在民間十分普及。

在原始社會舊石器時代的氏族部落,生產力水平低下,人類在壹些自然現象面前經常顯得無能為力,且其思維模式還處於蒙昧性、混沌性和幻想性階段,他們的生活狀態也十分艱難。

在此種情況下,壹些原始部落開始把虎作為本族的圖騰符號,將虎的形象刻在自身明顯部位、服飾、器具、房門上,還以虎形象當作自己氏族名稱、標誌何護符,甚至將虎看作族群的保護神而崇拜;另壹些部族還給虎畫上雙翅,成為“飛虎”神獸。虎逐漸成為平民大眾的保護神。

人們把老虎尊為瑞獸,賦予美好的期望,從節日祭祀到孩童服飾玩具,人們制作各種虎形,以祈求驅逐邪惡、身體強健和吉祥安康。

進入戰國時期,相傳在齊國大沽河流域,戰亂後受瘟疫、野獸的威脅,為保護幼兒,齊民在布鞋上繡虎頭,縫制帶有小披巾的虎頭帽,借以威懾百獸,避災免禍,逐漸成為習俗。

到漢代,盛行崇虎習俗,虎被尊為“百獸之王”,被列為“四方神”之壹。漢《民俗通義》載神荼、郁壘捉鬼、虎吞食惡鬼的神話。自此,虎能辟邪、鎮宅的傳說開始流傳於世。

因此,以虎塑造為型的服飾更加屢見不鮮,如虎頭帽、虎頭鞋、老虎枕和虎圍嘴等,而這也正成為民間兒童服飾的主要日常著裝之需。

尤其是虎頭帽、虎頭鞋,不管其形制、文化內容,還是工藝結構,均帶有中國傳統服飾特色的影子。

實際上,虎頭帽、虎頭鞋具有實用價值。

虎頭帽既暖和又舒適,在寒冬裏的確可以給孩子遮風禦寒。這壹點在中原和北部地區較為明顯,大多數虎頭帽都有帽披,有的長度可以蓋住肩部,可以起到很好的禦寒作用。

而虎頭鞋,多數為大圓頭或平頭,適合兒童腳型,鞋底較為寬大,中間也不收腰,整體造型可愛敦厚。兒童的腳在鞋中不受那麽多約束,寬大鞋底增加著地面積,兒童能踩實地面,十分有利其成長。

要知道,兒童活潑好動,腳部往往產生的汗液較多。而布料制作的虎頭鞋,有著更好的吸汗和透氣功能。相對於現代皮制品鞋而言,純手工縫制的鞋底,安全簡單的制作原料的布料虎頭鞋,更利於孩子的成長。

其次,虎頭帽、虎頭鞋還有壹定的美學價值。

虎頭帽重“虎臉”塑造,重在神韻。在基本帽型上,使用刺繡、補繡(貼繡)、堆錦等傳統工藝手法,十分誇張地縫制出老虎的五官來,風格粗獷敦厚,老虎威猛突出,但又細膩可愛。加上色彩艷麗,裝飾復雜,審美價值不言而喻。

而虎頭鞋的做工也十分復雜。鞋的面料有紅、黃、藍或黑色等,以彩色布剪貼縫制或繡制成虎的眉、眼、耳、鼻,而虎須用白線做成,虎頭中間繡壹“王”字,虎勢十足。除栩栩如生的造型,虎頭鞋的色彩搭配也十分艷麗,既滿足人們的審美情趣,又借虎的形象傳遞愛意和祝福,美學價值更加突出。

再次,虎頭帽虎頭鞋蘊含著豐富的寓意。

上古時期,人們對大自然的壹些現象,以及疾病的不了解,認為是妖魔鬼怪在作祟,為了驅魔辟邪,就用虎頭帽虎頭鞋的“虎”來抵抗無形的魔。據《風俗通義·禮典》載:“虎者陽物,百獸之長也,能執搏挫銳,噬食鬼魅。”

虎在民間是獸王,在傳統觀念中是壹種瑞獸,認為可以保護人,能鎮邪、驅邪,因此民間流行戴虎頭帽、穿虎頭鞋的習俗。

實際上,在虎頭帽虎頭鞋上,人們把對孩子的愛傾註在壹針壹線中,蘊含著豐富的情感,承載著長輩對後輩的關愛和祝福,期望虎頭帽能夠消災避邪,保護孩子不受傷害,幸福平安,期望孩子結實健壯,茁壯成長。

此外,虎威嚴勇猛,歷史上常象征軍人的勇敢堅強。古代士兵的頭盔常制成虎頭形,帽前有虎頭浮雕、雙耳,與披風相連。且武士虎頭盔與兒童虎頭帽式也十分相似。因此,兒童虎頭帽也可理解為,由模仿武士頭盔而來。

時至今日,人們仍認為虎頭鞋能除惡魔保平安,因此都要給孩子做雙虎頭鞋穿。在我們沂蒙山區還講究穿三雙虎頭鞋,並保留讓姑姑做三雙不同顏色的虎頭鞋送侄兒的風俗。俗語有;“頭雙藍(取諧音攔,即攔住不夭折),二雙紅(紅能辟邪,可以免災),二雙紫落成(意即孩子在自家長大成人)。”有了藍、紅、紫三雙不同顏色的虎頭鞋,孩子必會安然無恙!

從虎頭帽虎頭鞋這種民間服飾來看,中國的民間藝術不僅重表現、形式,更註重的是情感。

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