蒙族舞蹈
蒙古族是中國北方的遊牧民族，從事畜牧狩獵生產。由於長期生活在草原的地理環境和氣候條件下，自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點。
壹、蒙古舞的風格
蒙古族是壹個騎馬民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上，使蒙古民族形成了特有的草原文化風格。由於長期騎馬的緣故，蒙古族的舞蹈動作多是以肩部和臂部為主。如硬肩、軟肩、圓肩、甩肩、碎抖肩，硬手、軟手、壓腕、彈腕、翻腕等動作，再加上繞圓、擰轉、橫擺扭、擰傾等四種主要動律。這些不同的形體動作形成了蒙古舞蹈的特有風格特點。根據這些舞蹈風格特點，我們將其分成了以下幾類：
1.《薩吾爾登》是新疆蒙古族最主要的民間舞蹈，在各地蒙古族居區廣為流傳，深受廣大人民的喜愛。新疆蒙古族無論男女老少，幾乎人人都會跳薩吾爾登。薩吾爾登既是新疆蒙古族民間舞曲和歌舞曲的曲牌名稱，同時又是民間舞蹈的統稱。薩吾爾登常在喜慶節日、男婚女嫁、迎賓送客的家宴等娛樂活動時跳。
2.《安代舞》，蒙古族傳統民間歌舞。在古代用於治療“魔鬼附體”病、婚後不育等癥，它具有驅鬼逐疫、求雨豐年的功能。在現代，主要用於節慶娛樂。舞蹈多在夏末、秋收之間舉行。舞蹈領頭人主要有“博”，他手持鼓鞭、單鼓，主持儀式。它的主要特點是載歌載舞，舞蹈有熱烈奔放、粗放豪健的風格，舞蹈動作主要有“踏足”“頓足”“甩巾”以及圓圈隊型組成。
3.《頂碗舞》，鄂爾多斯蒙古族從元代承傳下來的傳統民間舞蹈。形式新穎，動作優美，氣質高雅，風格獨特，具有濃郁的民族特點。在整個蒙古族民間舞蹈發展占居重要的位置。能歌善舞的鄂爾多斯蒙古人在婚宴和喜慶佳節的聚會上1人或2人頭頂茶杯或碗狀小油燈或碗，碗裏盛滿清水或奶酒，雙手各拿兩個酒盅或壹束竹筷在歌聲和樂聲中翩翩起舞。頂燈、頂碗舞的動作沒有固定的套數、掌握好基本動作、打筷子的規律之後，舞者現場即興發揮，情緒激昂，動作、舞姿的變化豐富多彩，充分展現出舞者的技藝、智慧和民間舞蹈豐富、靈活、多變的特性。
4.《筷子舞》，具有代表性的傳統民間舞蹈形式之壹。筷子舞是在婚禮、喜慶節目上，在弦樂及人聲的伴唱中，由男性藝人單獨表演的舞蹈形式。筷子舞須右手滿把握筷，用碗部的力量上提下壓，首先擊手、擊腿、擊肩，然後擊腳擊地，隨著碗部翻繞的變化，有時肩部活潑地聳動，有時腿部靈活地跳躍，有時擰身左前傾，面向左下方，有時擰身右前傾，面向右下方。各種動作基本上保持著半蹲的舞蹈姿態。繞圓動律感強，繞肩韻味十足，整個舞姿手的動作和肩的動作非常突出，具有歡快、優美、矯健的風格，放映了蒙古人的熱情豪放、熱愛生活的感情特點。筷子舞自己的獨特的藝術感染力，得到了亞、歐、美的很多國家和民族的喜愛。
5.太平鼓舞。“太平鼓”系用銅圈驢皮制成，呈圓形或橢圓形，鼓皮塗繪山、水、花哉或人物，飾以絨球、花穗，柄部小圈處系有小鐵環。多於豐年節日由婦女表演，分集體和單人舞兩種表演形式。舞時，左手橫握鼓柄，右手持壹帶穗木棍，邊擊邊舞。動作名稱有“拜鼓”“跑走馬”“拉大鋸”“撲堞”“彈棉花”“滾元宵”“趕鳥”串門”“滾秀球”等。顧名思義，這此名目繁多、變化多端的擊鼓動作，與勞動人民日常生活密切相聯。身段動作壹般比較誇張，基本舞姿多是以腰為軸心的仰、俯、傾、側。舞步開放有力，富有彈性，雜有跳、轉等技巧，亦有技藝嫻熟者可同時舞耍四、五面鼓，在身體不同部位盤繞回旋，帶有雜技色彩。
6.《圈舞》，蒙古族民間流傳的舞蹈。兩腳交替悠晃步，粗礦奔放的跳踏步，明快瀟灑的下身或側身跑跳步等幾種動作組成。上身動作有甩手，與人背後拉手，眾人手拉手，圍著圓圈跳舞，所以通常人們又稱布裏雅特民間舞蹈為圈舞。慢板跳得抒情柔和，快板跳得歡快敏捷，跳躍性強。民風淳樸，具有遠古色調，感情熱烈豪放。
二、蒙古舞的鑒賞
舞蹈欣賞是壹種精神活動，要求欣賞者融入作品之中，它除了要求欣賞者發揮形象思維之外，還要求欣賞者全身心地投入舞蹈欣賞的全過程中，只有這樣才能走進藝術的審美天地。
觀眾在進行舞蹈欣賞時。首先註意的是舞蹈的氣氛、舞蹈演員的形體和服裝等。然後，才隨著舞蹈作品的發展走進作品，將作品中的形象和情節與自己的生活閱歷聯系起來，開始主動參與其中活動，了解人物情感和事件的發展線索，進而發揮想像力，積極參與創作者、表演者的創作活動。這時觀眾進入理性思維階段，並在較高層次上對舞蹈作品進行實質性的把握。觀眾只有從感性體驗飛躍到理性思考，才能夠真正體會到舞蹈作品的美，領悟象外之象。這是壹種深層的審美心理活動規律。
感性的體驗、理性的思考，是舞蹈欣賞活動的兩個方面，二者缺壹不可。感性體驗是被作品所吸引，理性思考是超脫作品的局限去把握無限。不過，在欣賞舞蹈時，如果始終保持“理智”的頭腦，是不能夠真正體會到藝術之美的。觀眾首先要融進舞蹈，然後再去思考舞蹈，才能做到對舞蹈藝術作品的真正把握。除此之外，欣賞舞蹈作品時，還要註意情感的投入。審美情感要隨著舞蹈而流動。
只有情感投入，才能真正體會到舞蹈藝術的魅力。舞蹈欣賞活動是欣賞者與創作者情感交流的活動，作品中凝聚著創作者的情感，創作者通過作品將自己的情感傳遞給欣賞者，欣賞鑒賞過程中逐步體驗創作者的情感，進而達到與創作者的情感發生***鳴。在進行舞蹈藝術欣賞時，觀眾的情感活動最初表現在對作品的認可，然後才為作品所感動。
當欣賞者的情感與作品所表現的情感壹致時，進入了人的情感的層。如蒙古族雙人舞《牧歌》中，壹對蒙古族青年男女，以飽滿的激情，充滿時代感的舞蹈詞匯和節奏，伴著令人倍感親切的草原牧歌，把今日青年牧民所擁有的對草原的贊美，對生活的熱愛，對未來的希望，對美好愛情的向往，統統融入他們的舞蹈之中，給人以時代的、振奮向上的情緒感染力。
除此之外，蒙古舞蹈的動作非常優美，很富有氣質美，其氣質主要來源於神與氣，而且也是壹個民族心理與生理等素質在自己本民族舞蹈藝術中的再現。
蒙古舞的氣質之美主要表現在兩個方面：女性舞蹈優美、舒展、歡快、亮麗，給人以溫柔不失健美，端莊不失俏麗的美感。而男性舞蹈就顯得雄渾、剛健、粗獷、豪放，充滿陽剛之氣。
蒙古族舞蹈的審美特征，是承襲優秀蒙古族舞蹈藝術、開展契合民族審美情味和弘揚優秀民族文明的需求，抓住蒙古舞的中心去創新，同時承襲與探求，才能使蒙古舞走向正確的發展軌道。