孫氏族譜的研究多數在文革以後，現世存族譜多數起始於山西洪洞縣大槐樹喜鵲窩遷徙時期，即明朝永樂建帝前後，至今約600多年歷史，民國期間的版本較多，因此對孫姓起源要研究歷史，中華文明上下五千年，中國歷史成為記史性的書還是春秋時代文聖孔子所著《春秋》只有2500年，以後才有司馬遷的《史記》，春秋時代的文武兩聖的武聖孫氏家族原始祖孫子名孫武，孫武生於公元前552年比孔子早壹年，孫武的父親原名田憑，孫武的祖父原名田書，田書的前輩祖是陳完後改為田完，陳完的先祖是陳胡滿，陳胡滿在陳國封地，屬於瞬的後代，在陳國封地因家族內部權力鬥爭，而互相殘殺，陳完為躲避家族的殘殺投奔齊國改姓田，後田家成為齊國掌握兵權的名門望族，齊景公命田書帶兵討伐莒國，田書帶兵到莒國外圍駐紮，派人到莒國內部找到反對莒國王的民眾做工作裏應外合，順利取下莒國，齊景王念田書伐莒有功，封地樂安賜姓孫，田書壹家非常高興，小時的孫武9歲隨祖父，父親壹家搬去樂安，其實樂安是齊國的北面壹個僅約兩平方公裏的小城，實際上是鎮守齊國的北大門，孫武用壹炷香的功夫圍小城轉了壹圈並看了東西南北四個大門，這壹勝利在孫武的心靈裏留下很深印象，他暗下決心自己也要帶兵為國立功，從此鉆研兵法13篇，齊國的都城在淄博，樂安的遺址在現在的廣饒縣城北12公裏的花官鄉草橋村，樂安的塤毀是在秦始皇統壹六國後，秦朝丞相李斯為統壹國家形象親自指揮羿為平地的，孫氏家譜堂號沿用樂安堂對田書受賜孫姓封地樂安有了永久的紀念意義，現在廣饒縣在原有宋代大關帝廟的南面建有孫武祠堂，世界各地的軍事家好多都祭拜過武聖孫武.。後來孫憑感覺齊國內部集團的統治者對田家不利可能會有滅祖之災，雖然已改姓孫但也怕受株連於是與29歲孫武商量要他帶上兵書及孫武的次子經濟南投奔吳國，今蘇州東南郊區也建有孫子紀念館，孫子到了吳國向吳王進賢兵法竹簡十三篇，吳王賞賜宮女180名，要孫武演練兵法，孫武成了世界上最早訓練女兵的指揮官，也有了三令五申這個詞語的由來，吳國滅亡後孫武後代流向江蘇，山東，安徽，福建，廣東，太原，鄄城，等地，後來還有去臺灣，美國，和世界各地，孫武的第五代孫出了孫臏，後來有孫權，近代還有偉大國父孫中山在清帝退位後推行了世界通用的公元記年歷。
二．鄄城縣紅船鎮孫老家 孫氏祠堂
鄄城縣紅船鎮孫老家孫氏祠堂至今有600多年歷史，專家考證孫臏生於公元前378年農歷三月初三，孫臏從小和龐涓拜師於鬼谷子，後有田忌賽馬，圍魏救趙，馬陵之戰，桂陵之戰等，後在齊國看到齊國內部集團爭鬥要求告老還鄉，回到孫老家村北30裏的孫家花園開辦孫臏講堂，後孫臏墓建在孫家花園，現在鄄城縣通過招商引資投資四億元建設了孫臏旅遊城，孫氏祠堂供有孫臏塑像，孫氏後裔將孫臏傳影貢獻給國家博物館收藏，孫臏家譜前五十代班輩存於鄄城縣文化館，孫臏家譜自48代班輩字為；嶽 諱 俞。 自51代又序20班字輩； 祖 汶 良 孚 環 循 涼 本 孝 映 景 希 哲 萬 信 天 挺 誌 余 作 現在孫老家68 代孫氏傳人只有壹人已91歲，69代後人不到30位，小的還有有72代人，文革後又續編班輩40字；學 明 維 廣化 清 玉 棲 體 同 ，敬 愛 遷 先 可 永 善 自 有 慶，繼 進 心 存 厚 光 宗 忠 孝 長，守 法 研 身 久 傳 家 雨 興 享 。孫臏是孫武的第五代後人因此孫臏家譜加四代就是孫武家譜，也就是說現在孫臏70代後人就是以孫武為原始祖的第74代，現在福建，臺灣孫氏後人已有77代的和 78代的的，孫臏大六壬金口訣有110多頁傳給70代後人至現在還沒印刷過，有必要在孫姓後人中相傳。
三．山西省洪洞縣大槐樹喜鵲窩
明代永樂元年前後山東，河北受到天災和戰亂影響兩省人口只有不到 200 萬人，而山西壹省就有400萬人之多，永樂元年前後四十多年山西遷30多個縣的50多萬人至山東 河北，相傳我族48代時孫姓遷往河北大名府今河北省大名縣，與聊城的莘縣相鄰，後因民不聊生，沿大運河南下尋找棲息地，壹支後來來到郯城，五十代後自起班輩20個，同孫臏家譜壹樣，在後來各支自編班輩，這時的20代應與前50代相承，第20字輩與孫武家譜相續第74字輩，孫姓家族後裔應循序此譜牒~！
鄄城縣是山東省菏澤的 和臨沂是同族！！！！！！！！！！！！！！！！1
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