1、威風鑼鼓：
晉南威風鑼鼓是臨汾壹帶由鑼、鼓、鐃、鑔四種樂器***同演奏的壹種地方傳統打擊樂藝術形式。威風鑼鼓主要分布在山西晉南地區，尤其是在臨汾市的汾西縣、洪洞縣、霍州市等地流傳最廣。由於其鼓聲如雷，鈸音清脆，鑼鳴鏜鏜，威風凜凜，所以叫做威風鑼鼓。其中，汾西縣的下團柏村更是威風鑼鼓之村，下團柏村威風鑼鼓有著“華夏第壹鼓”的美譽
2、晉南花鼓：
晉南花鼓起源於萬榮縣,後來流行於整個晉南地區。據說晉南花鼓是在明朝時期由安徽鳳陽逃荒的人們將它帶到了萬榮縣。萬榮花鼓表演有三種形式：高鼓（鼓置於胸前）,低鼓（鼓置於腰間）和多鼓（身體攜帶多面鼓）。表演者邊敲邊舞,通常還伴有大鑼和鐃鈸。象木偶戲壹樣,皮影戲也常常演出壹段民間故事。戲中人物和道具由皮革制成,它們的輪廓被投影到屏幕上。表演者在幕後為戲中的人物配音和演唱。
3、炕畫
山西有在炕周圍墻上作畫的習俗。這些畫用來裝飾房間和保護粉刷的墻壁。 炕畫內容豐富,從風景,花鳥,野獸到歷史和傳說故事。在原平發掘的宋代古墓中發現了與現代炕畫相似的壁畫,證明了炕畫這種民間藝術至少已有800年的歷史了。
4、刺繡
山西農村的這種手工作品十分普及。各地的刺繡都有它們獨特的形式：有的華麗精美,有的莊嚴清晰,有的簡單精制。 刺繡作品有三種,衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統衣服上,刺繡通常用來裝飾領子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。日常用品中,壹種典型的刺繡作品是枕頭,有的設計成兩只虎頭、壹只人臉虎頭、壹只魚尾虎頭或壹只青蛙。現在,刺繡更廣泛地作在墊子、鞋墊、錢包和旅遊紀念品。用於典禮的刺繡作品主要有掛在廟宇上的垂簾和殉葬衣服。
5、平陽木板年畫
源於宋朝平陽（古臨汾）的木板年畫藝術在元、明、清時期得到廣泛發展。宋朝滅亡以後,元代統治者強迫許多印刷工人從南方遷到平陽,使這裏成為印刷工業的中心,從而產生了平陽木板年畫。大部分平陽木板畫是由有此嗜好的農民在業余時間雕刻印制而成的。取材於當地的習俗和傳說故事,木板畫的內容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。
采用誇張生動的描寫手法和鮮明的顏色,畫面充滿當地的風味,反映了當地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平陽年畫根據不同的用途有不同的種類。有的懸掛在臥室,有的貼在門窗上,有的則用來裝飾廚房或桌子。
6、霍州面塑
當地人稱之為羊羔兒饃,古時的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春節來臨前,農家婦女會捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時,上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤盤”。據說,吃掉“蛇頭”便能“減毒頭,免災禍”。
參考資料：
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