壹、帽子
據史書《玉篇》記載： “巾，佩巾也。
本以拭物，後人著之於頭。
”由此可見，巾原是勞動時圍在頸部擦汗用的布。
由於自然界中風沙、酷熱，寒流對人類的襲擊，人們將巾從頸部逐漸裹到了頭上。
在保暖、防暑，擋風，避雨，護頭等實用功能的基礎上，逐漸演變成為帽子的形式。
隨著社會的進步和經濟的發展，帽子逐漸具有裝飾人體的美觀功能。
在歷代服飾的演變中，衣冠配套構成了中國傳統衣著風尚的壹大特點。
二、歷史：堂皇的冠、冕
在形容衣著端莊體面的成語中，如“冠冕堂皇”和矗衣冠楚楚”等都強調了“冠”在服飾中的首要地位和重要作用。
所謂的“冠冕”是指我國古代帝王，官吏們戴的禮帽。
古代的冠並不象今天的帽子，將頭頂全郎蓋住，它只有狹窄的冠梁，遮住頭頂的壹部分，兩旁用絲線系在領下，並打結固定住。
古代的男子，從二十歲起就開始戴冠，戴冠時，要首先舉行矗冠禮”，以表示成年的開始。
“冕”的出現要早於“冠”。
“冕”的頂部，有壹塊長形冕板，前低後高，稱作“冕”，表示恭敬。
冕的前沿，壹般用彩線穿成若幹串珠玉，名叫“冕旒”。
串珠垂面，使目不斜視。
冕旒的數量以及所用的材料，是區別貴賤尊卑的標誌。
冕冠的兩旁，各有壹孔，用以穿插玉笄等物，以便於發髻相系。
另在兩耳之處，各垂壹顆珠寶遮耳，稱為“充耳”。
表示不聽信讒言。
冕冠是古代帝王臣僚們參加重大祭祀典禮時所用的冠帽。
除此之外，在皇子繼位時，也要進行加冕(見圖l—1)。
現在人們的衣著習慣，以脫帽表示禮貌。
而在我國古代，脫帽則是無禮冒犯的舉動。
“脫帽露頂王公前”，這在當時是很失體統的。
我國自古以來就十分重視服飾配套。
在歷代的禮制中就講究壹個人的衣帽要整齊，要“衣冠楚楚”，也就是說，壹個人身上穿的和頭上戴的都要搭配合體，特別是對頭上戴的“冠”非常重視，把“冠”放在服飾中的首位，認為“冠”可以顯示壹個人的精神氣質。
在千姿百態的服飾中，如果忽視帽子的配套，那麽，即使址精關絕倫的服裝，也會黯然失色。
因此，在服飾結構上，衣冠壹體，不可分割，已構成我國傳統的服飾風尚。