曹邊村位於中山市區南區，是中山保存較為完好的古村落之壹，而且是典型的僑鄉。村裏有古樸的碉樓老屋、殘缺的稻田炮樓、滄桑的古廟牌匾、整潔的麻石街巷、近百年的老學堂、以及青翠的幽靜山林，使這裏的風光尤為獨特。
曹邊村屬於典型的嶺南風格僑鄉， 歷史 建築較多且保存完好，有良好的僑鄉文化基礎和地域特色，挖掘並復興其文化特色，建設成為中山的最美僑鄉。地域性文化保護與宣傳，中山僑鄉地域建築示範鄉村。
曹邊村除了山林環抱、稻田綿延，村人生活悠閑寧靜外，還到處彌漫著時光慢悠，光陰駐足的 歷史 味道，尤其是桑梓僑心在村內留下了種種難以磨滅的印記，構成獨特的風光美景，令觀光客流連忘返，聞訊者動身遊覽。
村裏的梁書記介紹，曹邊是良都（即南區）梁氏家族的主要聚居地之壹。據《香山縣誌》記載："良字都梁族，原居延福裏，即石頭村，與沙湧毘連。宋代產三鄉賢，慶歷進士、比部郎、鄂州通判杞，致仕時建議立縣。其裔孫亦嘉熙進士，知南康。元明間徙族北臺、溪漕等鄉。合福湧兩派，丁口約千五百人。"記載中的溪漕，就是今天的曹邊。
家在香山石頭村的鄂州通判（主管征糧運糧的官員）梁杞可以說是香山立縣的發起人。縣誌有載："熙寧初致仕，與運判徐九思議立香山縣，事不果行。"約在北宋熙寧年初（公元1068年），梁杞退休告老還鄉。
當時中山屬東莞縣香山寨，人口日漸增多，圍墾屯田不斷擴大，且"漁鹽發達，兼有銀礦場之利"，梁杞便在元豐五年（1082年），與廣南運判徐九思商議，兩人聯名向朝廷奏本，要求把香山寨升格為縣，但並未獲得宋廷的批準。紹興二十二年（1152年），陳天覺與姚孝資聯名上書，建議香山立縣，最後得到了朝廷的詔準。
梁杞的後人建曹邊村於梅嶺南側邊緣，有河溪自北往南流經村西連接北臺湧與石岐河，是古代梅嶺山區中部主要水運通道，故村初名"漕邊"，因"曹"與"漕"諧音，清乾隆初年改稱今名。曹邊村其實與曹姓人家無關。上圖曹邊學校內的梁杞雕像。
在曹邊學校的梁書記辦公室，我們也看到了壹個縮小版的梁杞雕像。
位於村口的曹邊學校是我們了解曹邊的第壹站，據梁書記介紹，曹邊學校建於1929年，是壹座兩層樓的小鐘樓，鋼筋混凝土結構，典型的中西合璧的設計風格。曹邊學校成為了壹座風味尤佳的"中山市 歷史 建築"。據壹些資料介紹，當年身在澳洲、根在曹邊的梁官招、梁業榮、梁瑞榮、梁錦倫等人運來英國進口的"紅毛泥"和鋼筋，以優良的工程質量建造了這所曹邊學校。
中山是壹個人傑地靈的地方，尤其是近代以來，更是人傑輩出，這與華僑在國外賺錢後回鄉對教育的重視密不可分。而曹邊學校便開創了中山華僑捐建現代學校的先河。愛國愛鄉的曹邊華僑不僅將外國的建築特色帶回曹邊，還帶回了實用性頗強的現代教育理念。圖為雨後的曹邊學校更有韻味。
曹邊學校是壹棟中西合壁的建築，外觀是典型的西洋風格，而中間的天井則繼承了中國傳統的建築文化。如今90多年過去了，歷經近百年風雨洗禮的老建築結構依然完好，它以壹種華洋壹體的韻味屹立在曹邊村中，成為曹邊村民的集體回憶。
在曹邊學校的邊上是古色古香的天後宮，天後宮是沿海常見的廟宇，供奉的是天後林默，也就是民間所稱的媽祖，是沿海百姓崇祀的海神。傳說她自幼聰慧，熟諳水性，常渡海救助遇險船工和漁民；她還能洞察風雲變化，預測天氣，告訴船戶可否出航，保護漁舟及商船的安全，被人們尊稱為神女。林默死後被奉為神祗，立祠供奉，尊稱媽祖。
在天後宮的邊上是曹邊僑聯會，再過去就是壹棵粗壯的老榕樹（我們同行的朋友壹起合圍了壹下樹幹，需要11人才能圍住），葉茂根深，樹齡據說已有400多年。樹下涼風習習，隨時都會聚集壹些老人在此聊天、打牌、閑坐，也算是曹邊村的風水樹及地標之壹。
要說曹邊村最出名的建築，非村口的老炮樓莫屬，關於這炮樓的來源，當地村民是這樣介紹的：中山南區壹帶是著名僑鄉，清末民初許多鄉親出國打拼，那時大家都有***同的特點，就是樹高幹丈，落葉歸根。在海外經過辛勞，積攢了壹些錢回鄉養家 育兒 ，安度晚年。在上世紀二十年代，軍閥割據，政府腐敗，盜匪到處，惡霸橫行，強盜出沒，土匪橫行。不少僑胞遭此劫難，幾十年的辛勞付之東流。為了維護自身及鄉村的人身及財產安全，華僑將自己的房屋建築成兼具戰鬥功能的碉樓，整個村莊的眾多碉樓形成壹個嚴密的安全網，使盜賊無從下手。
當年曹邊村出國人數眾多，又有不少在上海的四大公司(先施公司、永安公司、大新公司、新新公司）擔任要職，不少人事業有成滿載而歸，他們成為了強盜垂誕的對象，打切的目標。為了抵禦這些不法之徒的侵襲，海外僑胞捐資修建了園炮樓。新中國成立後，匪患消除。炮樓便失去它存在的價值。1958年，在“十五年超英趕美”的豪邁口號中，決定將其拆除，利用其鋼鐵部分服務 社會 主義建設，怎知建築實在太堅固，以人工拆除根本不可能，用盡九牛二虎之力後，除了炸掉了碉樓的頂部之外，只有望樓興嘆，留下成為 歷史 的寶貴見證，如今成了曹邊村口的壹座講述華僑文化的豐碑。
在炮樓的邊上，有壹座武侯殿，供奉著諸葛武侯，即諸葛亮。據資料介紹，武侯殿建於清代，經光緒五年（1879年）、民國八年（1919年）和1986年三次重修。武侯殿的正門的石刻對聯很獨特，由廣東狀元梁耀樞於光緒五年（1879年）所寫："功蓋三分國，人當萬裏城"。
在曹邊村梁書記的介紹下，我們沿著古老的石板街，參觀了這座古老的村莊，村內碉樓炮樓林立，雕梁畫棟，古色古香，而且村裏的小巷十分整潔、幹凈，壹路上見不到任何隨意丟棄的垃圾。加上該村環山而建，村後山樹木蒼翠，村內又林木眾多，因此村內環境十分幽靜怡人。
值得壹提的是，曹邊村雖然 歷史 悠久，文化厚重，還獲得了全國美麗鄉村示範村等諸多榮譽，但卻養在深閨、鮮為人知，民風純樸，看不到什麽商業化的設施，幾乎沒有遊客，最大程度的保留著古村的原滋原味。
不過就如殘缺的炮樓壹樣，因為沒有商業化的包裝，所以很多古建築的保存也面臨很大的考驗，很多老建築上屋頂上的灰塑已經褪色，有的甚至已經風化、脫落，亟待維護修復。
在梁書記的辦公室內，我們看到壹塊清朝狀元梁耀樞的狀元牌匾，梁耀樞（1832～1888年）是廣東 歷史 上的三大狀元之壹，順德杏壇光華村人，於清同治十年（1871年）考中狀元。身為狀元郎的梁耀樞為什麽要為曹邊村武侯殿題寫對聯呢？原來梁耀樞高中狀元之後，同時做了幾塊相同的狀元牌匾分別恭送到各地公祠，用來光宗耀祖。所以，當時連遠在中山曹邊的梁氏公祠內，也有壹塊梁耀樞狀元牌匾。
狀元牌匾高120厘米，寬70厘米，牌匾正中上方橫刻"欽點"兩字，正中豎刻"狀元及第"；左右兩邊分別豎刻"同治十年辛未科"、"臣梁耀樞恭承"；字體也是正楷燙金陽文，紅漆襯托，匝邊為蟠龍騰雲鏤刻圖案。後來由於曹邊梁氏公祠年久失修，大部分梁木已經開始腐蝕，為了避免殃及狀元牌匾和防止失竊，村幹部將其取下來存放在曹邊老學校的村辦公樓裏，現已成為曹邊村的"傳家之寶"。據梁書記介紹，曹邊村即將迎來變身，啟動大量的基礎設施建設，為更多遊客的到來做到保障，不過在渝帆看來，大變身有利有弊，環境肯定會更好，老建築也能得到更好的保護，但希望不要引入太多的商業，不要改變千年古村的原滋韻味。