純陽觀是廣州市最大的道教宮觀，市級文物保護單位。純陽觀位於海珠區漱珠崗，始建於清道光四年（公元1824年）。
純陽觀位於海珠區五鳳村漱珠崗上。清道光四年（1824年），道士、天文學家李明徹為祀呂純陽而倡建純陽觀，占地1萬余平方米。現僅存山門、靈官殿、大殿、拜亭、朝鬥臺及李明徹墓。其中朝鬥臺為李明徹觀測天象之地，是廣州現僅存的古觀象臺。純陽殿是觀中的主殿，供奉“純陽子”呂洞賓。靈宮殿是供奉主宰人靈魂天宮的殿堂。楊罕祠和清獻祠，供奉的是嶺南古代兩個著名學者楊罕和崔與之。朝鬥臺在純陽殿後面，是李明徹編纂《廣東通誌？輿地略》時，為觀察氣象和星辰變化而建築的現象臺。
人文環境
據地質學家考證，漱珠崗是二億年前火山噴發出的熔巖堆積而成。漢代楊孚、宋代崔菊坡、清代嶺南畫派鼻祖居廉等名人都在這裏設帳講學。純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師在道光四年所建。自從1987年歸還道教管理後，我們在2003年重新對純陽觀進行修復，工程歷時7年，至今還在完善之中。
文化建設
純陽觀的文化內容十分豐富，其藝術風格也各臻其妙。它將文化、建築、雕塑、石刻、書法等各種藝術溶鑄造於壹爐，生動地反映了道教文化的思想情感，理想追求以及中華勞動人民的聰明才智。
壹直以來，純陽觀全體道眾團結廣大信徒，弘揚道教優秀文化，興辦社會公益慈善事業，保護生態環境，積極開展對外交流，為構建和諧社會作出了積極貢獻。2005年和2009年純陽觀分別被評為“省、市文明宗教活動場所”。2010年被評為“全國和諧文明宗教活動場所”。2011年被評為海珠區十大文化名片之“漱珠朝鬥”。
廣州道教中人素有“北至三元宮，南去純陽觀”之說。純陽觀雖位居商業鬧市之中，山門內卻別有洞天，清寂寧靜，純陽觀無論在建築風格，還是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韻味積澱的人文氛圍，無不具有濃厚的嶺南文化特色。然而這裏最令人印象深刻的卻是對中華文化的傳承與秉持，正是由於道教與中國傳統文化密不可分，道教也被譽為中國的活文化，道教的生命力也紮根於中國傳統文化之中。
純陽觀所在的漱珠崗環境清雅幽靜，古松怪石，郁郁蔥蔥，清幽宜人，壹直為避暑遊覽勝地，自漢代以來，曾為楊孚、崔與之等名仕雅聚之所，清道光年間，得兩廣總督阮元資助，天文學家李明徹祖師開山建純陽觀。由於李明徹的博學多才，知古通今，精通詩文書畫及天文之學，純陽觀在嶺南藝術界更是名聲鵲起，蘇六朋、居巢、居廉及其弟子高劍父、高奇峰、陳樹人等文人墨客在此創作、交流，並結成“梅社”。