廉潔文化作品有官山是個好地方、妻吹枕頭風、貪官鬧五更、黨的惠農政策真正好、新十勸郎等新編民歌，以及伍家溝勤廉故事。廉潔最早出現於戰國詩人屈原的楚辭招魂聯幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
廉潔文化起源
廉政文化在中華文明史上源遠流長。周禮就曾經提出，對官員的考核有六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說壹個官員必須具備善良、能幹、敬業、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以廉為冠。
根據歐陽修的廉恥論，公正清廉，乃士君子之大節，也就是說清廉是官員必備的政治品德。明朝的郭允禮撰寫官箴，系統而明確地提出了吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則吏不敢慢。
廉則民不敢欺。公生明，廉生威，成為對公廉最為後世稱道的經典闡釋，對中華廉潔文化的豐富和發展產生了重要影響。
博大精深的中華文化本身就是壹座豐富的廉政文化資源寶庫，文化作為壹種軟實力，在廉政建設中具有獨特作用。廉政建設只有註入文化的基因之後，才會贏得恒久的生命。今天我們建設的廉政文化畢竟不同於古代的清官文化，需要賦予其新的內涵和時代特征。