賓與主的概念
賓是指別人或屬於別人的東西，主是指自己或屬於自己的東西。這壹對概念在盲派命理中有獨特的意義，即主要是用來區分命局中的什麽東西是自己的，什麽東西是別人的。
其實，中國古代易文化中的許多預測術都或多或少地提到了賓、主的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻為主，而應爻及日月變爻為賓；風水、奇門、六壬、梅花易數等都講賓主，只不過它們的提法可能是主與客、體與用、天地人等，稱謂雖有不同，但其本質都是壹樣的。總之，賓、主所要表達的，就是自我主體與外物客體的關系。
第壹層含義：日幹為主，其余幹支為賓。
日幹代表命主自己，為主；日支和年、月、時三柱都為賓。為賓的其它七個字也有特定的含義：即日支為配偶，時柱為子女，月柱為兄弟或父母，年柱為祖上或父母；相對於日主，他們都是日主要面對的別人，為日主的賓。
第二層含義：日柱為主，他柱為賓。
日柱是日主與其坐支的配偶宮，二者組成了日主的家；這個小家庭還要面對其它的家，即年上為父母家，月上為兄弟姐妹家，時上為孩子家。相對於日柱這個家，其他家都為別人家。這樣，日柱就為主，其它柱就為賓。
第三層含義：日、時柱為主，年月柱為賓。
日主與坐下配偶、時柱的孩子又組成了壹個家庭；年、月柱的父母、兄弟等，則為由日、時柱組成的小家庭要面對的。這樣，日時柱為主，年、月又成為賓。
第四層含義：四柱八字為主，大運流年為賓。
從全命局（包括大運、流年）來說，四柱是命主的大家庭，為主；而大運和流年則是外來的，從外面作用於我的八字，對八字產生影響，則大運流年為賓。但大運或流年出現命局中的同壹字，就不為賓，而是命局中的字到了，壹般表示原命局的應期。
以上前三層含義，在盲派論命體系中至關重要。壹般所說的主位，就是指日、時柱，重點在日柱。在具體分析四柱的時候，要以第二層意思為主，看八字的日主（或祿）及坐下的日支與他幹支發生了什麽關系。如果時上見了祿或是日主所生的食傷，這時也可以把時柱做為主位來看。