說到形象風水很多人都很陌生，為了普及我們中國幾千年歷史的風水學文化，本期專門為大家介紹什麽是形象風水，關於形狀風水的相關知識。
什麽是形象風水
什麽是形象風水呢？顧名思義，“形”就是自然物質的外表狀態，這種狀態是形形色色的，它分為金、木、水、火、土五類有形狀的性質；這就是“形”；象就是圖象，就是這種形狀的圖片，形是實體的，而象是虛擬的，形可以直接反應事物的狀態，而象是通過圖片的形式來反映形態的，是不壹定真實的，但透過象的圖片象意，我們卻可以知道真實的事物。這就是大家所說的“以道觀象，以象言事”的言說。那麽，這句話是什麽意思呢？“道”就是陰陽，老子說：“道可道，名可道”，老子用“道”字來代表陰陽的關系，道就是宇宙萬物的真理；也就是說，我們要以所學到的“道”，就是陰陽之道，來看自然萬物所表現出來的壹切信息，然後，把看到的這些象的語言所代表的事物之現象說出來，讓人們趨吉避兇，這就是形象風水。
形象風水丟開傳統風水學的條框和束搏，運用現代社會發展的新理念和新手法，而創新的壹種易學、易懂、效果快速顯著的現代最新風水學。
八卦形象風水學
《八卦形象風水學》是以易理為指導，八卦象數為基礎，陰陽五行為基本法則，人們只要認識八個卦（乾 、兌 、離、震、巽 、坎 、艮 、坤 ），掌握八個卦的基本類象及常規知識，能運用八卦象數預測思維方法就行了。
由於它學習量少，力爭簡易，所以筒單易學，只要學習了“八卦象數 預測法”的，壹點破就通。
由於力主變易，杜絕教條，提倡“我心為法”，因此此法“壹通百通”，掌握了部易經就是說卦、解卦，“八卦以象告”，“八卦懸象以明”，易與象的關系是“易源於象，無象無易，歸象為易”。
八卦形象風水學緊緊扣住卦象、物象、圖象來認識風水，由於直接從本源入手，故十分準確。而調理則用卦象調理，大自然中、日常生活中的壹草壹木、壹物壹石都能形響環境氣場，都能順手拈耒，成為我們調理風水調整氣場的有用之物。
這種方法在風水判斷上運用八卦眼光壹看就能作出準確判基本原理後對所有的風水都能指導，都能調理，無所不適。《易經》以卦表示，整斷，“過路陰陽”言從場地上走過去就能知風水吉兇 情況，而我們的“人與自然環境學”不用到現場，根據隨意起的壹個卦象、壹張圖紙就可進行預測判斷，並提出相應的有效調理措施。
易學以天地為準則，包括了宇宙萬物的變化規律，建立了整套的陰陽對立統壹、交變循環及周期性發展的規律，啟迪人的智慧，它影響著我國的整個歷史文明進程，是我們民族最優秀的文化精萃。長期以來，古今中外不少人士在研究它、運用它來指導人生和社會生活實踐，其中有壹門專研究自然環境與居住、工作環境對人生及事業成敗的影響的學問，稱作“風水學”，
風水學又稱“堪輿學”
現代人隨著物資文明的高度發展，逾來逾認識到環境對人的影響的重要性，興起環保熱潮，創立環保學和環保機構。當然我們的風水學與當代環保學研究的角度不同，但目的壹致：給人創造壹個好的生活工作環境，促成人們事業發展，身體健康，家運興旺。
風水
風水，顧名思義就是風和水，人生存的根本要素就是新鮮的空氣和清潔的水，其卦象為《風水渙》 。這裏對風水的提法是廣義的，泛指天、地、人三氣對人的無形影響，這種影響看不見，但產生的效果和後果是能感知的，甚至是巨大的。由於風水的這種影響是無形的，難以為人認知、實證，所以它往往在世人心中就產生了神秘色彩，難以被壹部份人理解、認同、接受，或是認為高深莫測，不易學習掌握。
古今之人通過社會實踐深刻認識到風水對壹個城市、壹個村鎮、壹個企業、壹個家庭、壹個人的影響作用，創立了專門探討和指導人們獲得最佳生活環境態勢的《堪輿風水學》。
古之風水分理氣派和形巒派兩大派系，形成江西派和福建派，具體操作上有“玄空飛星風水”、“八宅風水”、“陽宅三要風水”、“三合派風水”等，最近幾年又出現了自稱是逃避了秦始皇焚書之災的“金鎖玉關”風水，即“過路陰陽”風水，由於它的出現是以壹種傳奇出現，故很快風靡壹時。
風水流派繁多，各說其是，既然存在，就有其合理性，就有其生命力，對各種風水學我都進行了認真學習和研究，在此沒有必要逐壹評說，這是仁者見仁、智者見智的問題。在傳統風水觀點上，人們認為除了活人居住的環境對人有較大影響外，過世的先輩安葬的墓穴環境也會對後人產生極大影響，能左右後人的命運和事業興衰，從而風水學又分陽宅風水和陰宅風水兩種。
自古以來從帝王到庶民都極為重視立都設郡造宅修墓的風水選址及設計安排布置，以圖國富民強，帝（或事）業興旺永固，眾所周知北京故宮皇城的風水是極有講究的。人們不僅要問：“歷史上帝王、權貴、富豪極重視風水，為什麽他們最後都難千秋永系，終將衰敗，其風水作用何在？”風水的重要作用固然不容致疑，但另有壹條決定事業成敗的決定因素必須牢記，易言：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧。”另世人皆知：“得民心者得天下，失民心者失天下。”這就是說風水與壹切事物壹樣並非萬能，人的因素第壹，風水只起著壹個促成的作用，命運使然，不然就不會有“福人居福地，福地等福人”的說法。
我國傳統風水學歷經千百年歷史，源遠流長，學術門派多而雜，各言其是，不乏相互見解相左不壹，甚至互為矛盾，令人難以適從，而且有的過於繁瑣，學習困難，更莫說掌握好，運用好。因此，對於傳統文化我們必須認真整理，去偽存真，去粗取精，從而發揚光大，古為今用。在長期的教學和易學實踐活動中，平時我們學習和閱讀《易經》原文，領悟它的原旨教義，緊扣八卦本義，確立了八卦象數思維體系去認識世界上壹切事物，終於創立了“八卦形象風水學”，為了能與時代合拍，能為更多社會人士所認知掌握，則定名為《人與自然環境學》。
在調理上我們主張“立而不破，破在其中”，不主張“大破大立”、大修大改的勞民傷財的作法。神農嘗百草，百草都是藥，只要運用五行生克制化原理，萬物都是寶，就看妳會不會用，用得適不適宜，到不到位，壹雙筷子、壹只湯匙、壹盆花草、壹張字畫、壹個極普通的地球儀、甚至幾本書在八卦風水師的手中都能起到四兩撥千斤，化腐朽為神奇的作用。
形象風水調理法
1、風水，是研究人與自然環境關系的學問
要學好風水，我們必須要了解自然，順應自然，然後才能改造自然，造福人類。形象風水要以現代文化理念為指導，我們在形象風水調理中，應該按照易學的原理，並且運用現代文化觀念，來對自然環境做出綜合性的規劃和治理。對現代社會中壹些宅居的使用，我們要在內外環境中給予壹些補充、完善，或著變動，要去掉不必要的，不利的宮位物品，增加有利的物品和設施。
2、我們優化改變環境的前提是什麽呢？
就是在每調理好壹個風水場所的環境後，能使這個環境氣場的五行之氣，都能循環流動起來，而且生機勃勃；在調理後，整個環境要充滿富貴祥和之氣，使來到這個環境中的任何人都會感到很舒適，心情愉快，並充滿了生活激情和工作熱情，這樣，環境的好氣場才能保證我們的人，能達到平安、健康、發展的目的。
3、我們在考察環境
首先要考察陽宅的外部環境，因為外部環境就是這個宅居的外因情況，也是大環境，這個大環境對宅居的影響是很大的，對宅居人的吉兇福禍起著重要的作用，對宅居內的某六親的影響也是非常突出的。
比如宅居的西北方有垃圾場，那麽對這個住宅內的男主人是非常不利的，男主人幹事業不得力，財源不好，存不住錢，而且，常會受小人欺騙；中年以後，體力，智力更差，嚴重的人還會得癌癥等等情況；如果公司的西北方有公***廁所，則對老總更為不利，老總更會上當受騙，或者經常破財，或用錢買到的原材料都是次品，或自己的產品都變成了廢品等等情況。
如果在西北方有大廟，或距離火電廠太近，那就是火太盛，在這個宅居內的父親或男主人輕者患高血壓，重者患心腦病或癌癥情況，嚴重的就會導至死亡。如果西北方有高壓線，變壓器，電表箱等情況，宅居內的父親或男主人，輕者患腦病、血病，嚴重者就會早亡。
比如在山區有的農村，在西北方開山取石，或做石料場，這樣就破壞了西北方的山貌，那麽，在距這個山最近的村莊，就會經常有小孩子發生意外傷亡而找不到原因的事情，這是因為西北方是先天八卦的艮卦，艮為小男孩，艮卦的先天位被破壞，小孩子肯定就遭秧了。
比如壹個網吧，或者壹個酒店，在它的東北方有垃圾場，那他這個網吧或酒店，就經常會有小人去搗亂，或遭賊人去盜竊，這些人壹般都是年輕人。因為東北方為艮卦，艮卦為少男，垃圾為坎卦，坎卦為黑，為賊，為盜，為危險，為陷害，艮卦為小，為小人；那東北艮卦位有這個形象，就會產生這個象意，所以，開店的老板壹定要註意這個環境。
比如我有壹個朋友，有壹次他為壹個單位調理環境，因為這個單位的領導想升級，但壹直都沒有希望，後來經過考察發現，這個單位寫的標語有問題，標語寫的是：“領導幹部下基層”，結果單位的領導經常在底下基層幹，壹直升不上去；後來朋友讓他們把標語改寫成“領導幹部基層上”，半個月後這個單位的領導升了上去。這就是形象風水的奇妙，天不欺人，有什麽樣的象，就會產生什麽樣的結果。
比如在壹些農村有壹些陰宅地，背後距離路太近，有的是可行機動車輛的田間小路，有的是可通小型車輛的村莊小道，如果陰宅為座北向南的情況，那對這個陰宅後代的男老二影響是很大的；如距陰宅太近，墳墓穴位後面的棺才位置，已延伸到後面的路下，那麽這樣的情況，就會導至家中的男老二，在很小的時候就會遭車禍，或水流之災而傷亡，因為路的形象就是在路上，或車上受災；路的形象如水流，可意象為水渠、小河等。如果座北向南的陰宅，後面的路距離墳頭有兩三米遠，這會導至家中的老二常會有口舌官司，還會有牢獄之災；這是因為北方為坎卦，坎卦代表危險，代表陷井，代表黑夜在路上辦黑事，坎卦也代表監獄，代表黑牢，所以，才會有這些事象。以上我說的這些環境表現象意，都是我在日常環境的考察中所遇到的情況，大家可在實踐中去印證。另外，我們還要註意外部環境的各種煞氣，如天斬煞，穿心煞，反弓煞，各種角沖煞等等。
關於外環境的實地考察，大家壹定要按照先後天八卦的定位圖來進行判斷；在判斷六親壽命長短的時候，壹定要結合先天八卦來推斷；因為先天八卦就好比我們人的八字原命局壹樣，原命局中已隱藏了壹個人的壽命，大運和流年只是應期的問題了。那麽後天八卦就好比八字中的大運和流年，這大運和流年的運行軌跡，就是家庭每個六親壹生吉兇福禍的具體應事情況。在看外環境時，壹定要掌握好後天八卦中二十四山的具體環境事象，要祥細觀察每個宮位的壹山壹水，壹草壹木；從每壹個宮位最細小的，和最宏觀的物質中，都可以作為判斷環境的依據和信息源；每壹個宮位的環境吉兇事象，就代表了居住在這個環裏的這個六親對應情況。另外，還要特別註意外環境的進氣和出水的問題，這在以後有機會可專題為大家講述。
陽宅的內部環境，也是宅居的內因情況，對於宅居的六親也起著決定性的作用。內環境最註重的就是納氣、進氣和聚氣的問題；陽宅我們主要強調是，有氣則生，無氣則死，吉氣則發，病氣則喪；意思就是，宅居內只有有了氣，我們的人才能吸收到氣的能量，然後才能轉化成動力來做功，來生活和工作，無氣就死亡了；但是，我們收到的氣必須是最吉利的氣，才有利；如果吸收的是有害氣體，如臭氣、毒氣等，這就是病氣，人吸收了病氣，毒氣，肯定就要生病或死人了，所以，陽宅中氣是最關鍵的，氣是無形的，而產生的影響卻是有形的。
我們在為別人布局風水的時候，要將住宅外部的吉氣自然地導入宅居內，然後使這些氣集聚在宅中而不散，並促使這些氣不停地循環流通，生發，從而是我們每壹個居住在宅內的人受益。
在陽宅內的環境布局中，我們要按照後天八卦宮位，讓每個宮位五行之氣按順時針流通，才能是氣循環往復：我們從八卦宮位的醜位艮卦開始，然後按五行的水生木，木生火，火生土，土生金，金生水的相生順序，按順時針流通，如果八個宮位中有某壹個宮位有缺陷，即使整個吉氣斷裂，就會使氣流不到其它的宮位，運氣就會差。我們要按照相應調整修補方法，想辦法讓氣流通運轉起來，才能使運氣轉好。比如巽木生離火，如果在巽和離之間放置了魚缸之類水的五行，就會阻斷氣流向前的流通，影響運氣，怎麽辦呢？我們就在魚缸的右邊放置壹盆木植盆景，就通關解決了這個問題。所以，陽宅氣場的流通主要是靠室外進氣門所收之氣和室內五行的循環之氣。
我們知道了陽宅的內部環境主要是由八卦的每個宮位五行的影響所致，所以，我們就能夠判斷出，陽宅內每個宮位的物體五行，對此宮位的六親的影響作用。
比如在宅居的西南坤位上有樹木、木器、木櫃，空調機、金屬等物品，或此位有廁所，我們就可以判斷，家裏的母親或主婦易患脾胃病，腸道病等，這是因為西南坤土，遭木氣克金氣泄的原因，調理方法，可在西南坤位加入火的物品五行來通關解決，如紅色中國結，紅色花朵，紅色的綢布等等。如果西南方位缺了壹個大角，對家庭主婦更不利，當妳壹看到這種情況，妳不用管他在這個宅子裏住了多長時間，就可以直接斷，他家的母親應該早去世，家裏的男丁很難找到對象，這家裏的女主人經常不會在家裏呆，壹呆就生病或出禍事，因位坤位缺，就缺坤土五行之氣，這就沒有了女人的位置，所以才會產生這樣的情況。
比如西方放有電視機，家裏的小女兒就會經常口腔，或咽喉發炎而找不到原因，眼睛也會近視，家裏的女主人就容易上火；因為西方為兌卦位，兌卦代表小女兒，兌金為口，為眼睛，西方為白虎，屬金，也代表女人，所以就會有這樣的事情，我們來怎麽解決呢？我們可以用土的各類物品，來通關化去火的燥性，然後土再去生金，問題就解決了。
所以我們看風水，外部的環境很重要。但看住宅的環境是不是健康的，主要是看房子的內部結構，房子結構的先天不足，可造成在此居住者的身體，和運氣的絕對壞影響；但我們看風水，還必須要知道居主者的八字命理，因為人在“時空”中生活，時就是八字，空就是空間環境，時空是缺壹不可的，是信息同步的，也是天人合壹的。所以，我們的生活環境，在出生的那壹時壹刻這個時間段裏，古人就用天幹和地支的記時方法，記錄在了我們人的八字裏；所以，有什麽樣的八字，就有什麽樣的環境，有什麽樣的環境，就造就了什麽樣的八字。所以，看風水時，我們也要結合八字，來綜合調理才是更好的。但不管怎麽樣,壹個環境風水好的宅居，應該不管任何人來居住，都沒有問題，這才是我們看環境和調理風水的最終目的。
以下是我考察過的壹些環境案例記錄，從這些案例中，我們可看到環境與人生宅居的重要性。
有壹個農村陽宅，家中兩個男孩。主房坐西向東，原來開的是東北大門朝東，後來因為圖進出車方便，而把大門改向朝北，自從改大門以後，老二意外傷亡，老大三十多歲，還未結婚，這是方位的修建，使艮卦位和震位受傷的原因。
有壹農村家宅，坐北朝南，開東南大門。東圍墻向外擴展大了大約七十公分左右，導至主房的東北艮位缺損；院子的東南也缺損壹間房左右，這個主家生壹男孩是殘疾人，沒有生女孩，後來從本地抱養了壹個小女孩。這使八卦方位缺損的原因。
有壹農村家宅，家中兩個男孩。主房坐東朝西，西南大門，房屋背後靠有林木旺盛的秀山，北方低空約5米左右，北方偏東是廁所，正北方有壹小房子用來養雞、放雜物，小房子的門高約壹米六左右，用木桿做成，形似監獄之門，這家老二因傷害罪被判刑，住牢獄八年，老婆也離婚外嫁。而老大東方震位有靠山，其嶽父是本村的村長，自己也有壹技之長，家庭生活比老二好得多。
有壹家宅，坐北向南，主房西北外墻壁按裝了兩個農用電表箱，這家的男主人起初得高血液病，最後腦癱瘓，近六十歲左右去世。這是方位的五行物體克泄宮位五行的原因所致。
有壹個家屬樓是西戶，東進戶門，東北艮位因樓梯的占用而缺損缺近壹米左右，又是衛生間，這家女人懷孕兩次均流產。現只有兩個女孩無男孩，這是方位缺損和廁所汙穢之水排流的原因，生男孩最易流產。
有壹家屬樓是東戶，從西向東進門口，因西北樓梯所占位置是西北缺損，西北又為廚房，此家老父早逝，男主人四十多歲得高血壓病，後腦癱，不到五十歲去世。這是方位缺損和五行相克所導致的原因。
有壹家公司，西北方是廁所，而西北的圍墻處是壹個廟宇，香火不斷，公司老板五十歲左右突然腦梗塞去世，這是方位五行克泄所致的原因。
有壹城鎮家宅，房子坐北向南，走東南大門，正東開有電焊、車輛修理部，其兒子經常和人打架，並多次被鐵木之器碰傷，騎摩托車摔傷，這是方位五行震木受金的克害所致。
我老家有壹農宅，座北向南，走西南大門，因圖從北方進車方便，其家兒子就從圍墻的西北方開了壹個方便門，而這個西北便門正沖著壹個六七十米的小胡同；又在院子的西南方建了壹個地下水櫃；這樣其母親因為生氣喝毒藥而死，父親也因腦癱去世，夫妻兩人死亡相距不到壹年，年齡接近六十左右，這其間我曾告訴其兒子，讓他速把西北門封住，可惜其子未聽我話，導至後果的發生，這是方位不易之忌。
有壹農村家宅，座北向南，走東大南門向南，正西到西南的圍墻向外擴展有半間房左右，導至西北方空缺，其家父親先是生病，後趁家人外出，在家上吊自盡。我在為這家父親看八字病情的時候，曾告訴他兒子，要麽把西圍墻向院內收縮，要麽把西北方向外擴展，但因西北方是街道無法向外擴，而西方到西南是壹個小陪房和廁所，他們也不想拆除向院內收進，當時我就告訴這個兒子，如不這樣整修的話，父親不會長壽的，結果，就有了這樣的結局。
有壹農村家宅，座北向南，開東南大門，西南圍墻向外擴展近三米左右，西北方空缺約壹間房大小，其父親在60歲左右去世，三個男孩卻早早娶了媳婦，而其中的對象都在遠方，這是因為坤方向外擴展充足，家裏的男丁就很好找對象，西南擴展在外，說明找的對象不在本地，在遠方；西北空缺，父親難長壽。
有壹個陰宅地，正北方有通電的電線桿，家裏的老二常年有病，不能做重活，其愛人2012年冬騎電動車被客車撞成重傷，這是方位五行克害之故。因為北方為坎水，代表男老二，電桿上有電，電為火，坎水克離火，我克者為財，說明火是老二的妻子；坎水為車，為危險，離火為路，說明老二的妻子在路上出了車禍。2012年壬辰年，水來必克火，所以就出事故了。
有壹家陰宅地，坐西向東，東方、東南有山，南北為道路和壹條長溝，看不見南北之山，我就斷他家老二無男孩子，他家人說，其家兄弟兩個，老大有壹男二女，老二有三女無男，這是八卦方位空缺和先後天八卦顛倒錯位所導致的原因。
形象風水既簡單又準確，並不是越復雜的風水派別就越好，那是錯誤的觀念。不管那壹派的風水理論，都有它最精化的壹面，我們要學其精化的部分，舍其不足的地方，來取長補短，我們才能夠進步，才會有大的成就。
不管使用任何壹派風水，我覺得都不應該離開先後天八個卦，離開了八卦，就成了無奶的嬰兒。先後天八卦對風水的影響是非常巨大的；它以先天八卦決定人丁旺衰，用後天八卦推測事業的成敗，它根據二十四山的山水變化，來決定我們人類所居環境的吉兇福禍。
在實踐考察中，不管是陽宅，還是陰宅，山與水對環境的影響是非常明顯的，造成的不良後果也是令人擔憂的。總之，要用先後天八卦，來推斷陰陽宅環境風水的好壞，只要能掌握好八卦宮位中，山的高低秀惡，和水的來去，再按照先後天八卦，斷風水環境的具體規定，那吉兇成敗即可掌握在妳手中。
形象風水學
1、概念
形象風水學不講究鬼神，也不提倡在家內立財神，觀音等神像。和其他風水學上有壹定的區別，我們象數顧名思義，象就是像，講求形象完美好看，數就是易數，符合易理、易經之數，故取名叫“形象”。
2、形象風水學的原理：
形象風水講究室內擺設布局合理，室外前面明堂開闊（朱雀離），看得遠，後玄武坎，要有靠端莊，左青龍震，木右白虎兌，金環抱有情，忌奇形怪狀的形煞及藏汙納垢和陰性之物象，垃圾場地、臭水溝、醫院、火葬場、廟宇等。
人的壹生每天都有壹半時間在室內，我們做風水的目的就是要達到人與環境的和諧協調，居家美麗怡人，光線充足，空氣清新，所以形象風水相對於較為註重在樓盤居家室內布局方面，講究24山向要氣場流通，八卦八個方位要生旺，居家擺設用品要適宜，美觀好看，賞心悅目。
3、風水物品
我們形象風水常用的風水物品和傳統上的不盡相同，而且大部分都是我們日用而不知，比如壹幅山水畫，壹幅名人書法墨寶，壹個中國結，幾個大字，幾束鮮花以及十二生肖和其他動物的物象。
4、能凈化居室空氣和觀賞的植物：
如發財樹，金錢樹，搖錢樹，鐵樹，福祿樹，鴻運當頭，富貴竹，萬年青，石榴樹，金桔樹等等；日常美化居家的用品，如花瓶，地圖，書櫃，書架，地球儀；國旗，易拉罐，餐巾紙，汽車模型，籃球，輪船模型，手機模型，書包，手袋，皮包，保險櫃，各種色燈，各種家用電器等等。
5、風水布局見效快
將風水用品歸納類象，確定其五行屬性，擺放到合適的位置，這樣的布局方法很容易得到客戶的接受和認同，而且在客戶配合的情況下，大部分能達到立竿見影的作用，真正是做風水是做到“寅葬卯發”！有力地回擊了社會上很多人對風水師是騙人的誤解。
總結：關於形象風水本期為大家介紹到這裏，希望大家通過學習形象風水，能夠對形象風水進壹步了解。