怎麽才算是壹個傳統的人!

傳，是神傳，統是包羅萬有，貫穿壹切，無遠弗屆，無所不包，是宇宙真理在生命生活的各個層面的***通準則的不同表達與智慧圓容的揭示。長期以來，由於對中華傳統文化認識的模糊，許多人把傳統認為是文言文本身，以為弄來古代的服飾、器皿、儀式、建築等就是傳統，那只是傳統文化的載體，傳統文化的真正實質是天人合壹的宇宙觀、返本歸真的生命價值觀、忍辱待人與和諧天尚的人際觀、敬天命盡人事的人生觀在文學藝術建築社會管理等方面通過壹定的儀式或形象表達出來。如果沒有這些內涵，任何人假任何名義所談的“傳統”，本身不過如將茅臺酒瓶裝的假酒甚至工業酒精兌水的有害品，乍聞之似有酒氣，其實完全是在利用人對傳統的喜愛而滲雜其私意。更甚的是把衣服當本質，把形式當目地，這樣所謂復興文化的做法，越是熱鬧，可能人們離傳統精神越遠。真正中華傳統的精神是直接與人們意識相關的，是鮮活的生活指導和意識態，而不是遊離於人生之外或拿來供著的偶像，或拿來裝璜的東西。孔子說：“道不可須臾離，可離非道也。”如果壹個談傳統的人卻沒有傳統的思想和合乎傳統道德的行為，那麽他所說的傳統不過是他掩蓋自己目地的壹張華麗遮布而已。傳統文化就是要究“道”，就是要歸“真”。除了世俗生活的繁榮在技術上的傳承發展體系之外，傳統文化有非常豐富的文學、音樂、舞蹈、美術、建築、雕刻等等載體，但載體的本身並不是傳統的心魂和根本。孔子有壹次就射箭講道理說：“射不主皮，為力不同，科，古之道也。”射箭哪裏是根據箭頭嵌入靶中深淺來判斷壹個人射擊的高明與否呢？“射有似乎君子，不中正鵠，反諸自身”，他是大成儒家拿來修養自己品德的壹個訓練心法的東西，意思是有了問題，要反過來找自己的不足，才能提高。射箭是如此，農民種莊稼也是如此，舉凡道家、法家、陰陽家等等，其層面有不同，核心旨歸也都是就他們所認識的宇宙真理和規則而衍繹出的學說。所以，孔子進壹步延伸說，壹切學科，也都是上古聖賢傳下來可資生命覺悟之道。這才是實質。傳統文化的主要載體：古書大都是用文言文寫下來的。其實這個文言是中國人應該非常自豪的書面語言，概括和表達乃是令人嘆為觀止的。舉例來說，壹曲《楓橋夜泊》二十八個字，可是內裏包含的歷史滄桑和對人性人生的領悟，敷衍出百萬言的小說也不壹定說得透徹。臺上壹幕劇短短幾十分鐘，可以讓人讀懂人世幾千年的風雲。文言的表達力之豐富，乃是本次人類了不起的瑰寶，可是由於近代以來白話文強制性的成為主體語言表達形式，人為地生成了壹個文化斷層與鴻溝，主體是白話文的教學使中國這幾代人再也讀不懂祖先留下的博大精深的傳統文明內涵，而考據古書成了專門人士幹的事，又攝於壹種殘暴的淫威，而不敢研究經世致用和天人合壹返本歸真的真髓，遂將傳統的研究變成了故紙堆的尋章摘句與庸俗化，由他們帶著低下觀念和恐懼心態咀嚼後吐給中國人民的所謂“傳統”，已經被舛改得面目皆非，使人誤認為傳統已經無用，壹切以西方為高，從而腰斬了中華神傳文明，使我們民族的道德水平壹落千丈，民族的自信心完全隳墮，民族的尊嚴掉入塵土。那麽，恢復傳統文化就要是復活文化求道的根本與實質，通過明道而後得到自己生命深處那份神性的復活，返本歸真。以傳統的儒釋道西（基督天主教）而言，形式和裝束不壹，目地是相同的。不同的覺者就是告訴給妳如何脫出人的愚昧屬性的執著和功利屬性的貪癡，通過修養心性，達到提升，進而使自己開智開慧，最終圓成靈性本我的生命自在境界。當然他們各自的體系有自己特殊的存在與表達，也是不可相混的。在許多寺院都可以看到“到此門須得腳跟站定方許入不二法門”的話，就是選擇壹條正道，然後依教奉行，不可以“二三其德”。這樣才能有功成的壹日。儒：“大學（生命大成功的學問）之道，在明明德，在親民，在止於至善。”方法：誠意正心修身齊家治國平天下。致知在格物。欲誠其意，先致其知，知者，生命原始之能，非書本知道也。蓋空氣陽光水山河雲霧之特性，其無私普覆之美好得而用之以心智之修為，則得真知矣。此為格物致知。而心法即以孝、仁義禮智信中庸為要求。佛家：釋迦佛講戒定慧。即從凈土念阿彌陀佛，如沒有戒定慧實修的功夫，其實壹點作用也不起。凡屬釋教，不管其衍出多少個法門，雖然修法不壹，但根本都要遵從戒定慧才行，這是（壹以貫通的）。當然，釋迦牟尼佛講如來如恒河沙數，那是非常之多的佛陀，各個佛陀的方法又是不同，但佛家的突出表現，都是要修善的。道家：悟真為本。人既為宇宙壹靈物，則是宇宙質料生成的，不管他墮落到那裏了，如果推根究始，他與宇宙的根本本性壹定有壹個層面是壹致的，是***通的，也就是可以回歸的。而道的修煉，就是要完全破除後天的壹切沾染，達到根本的與宇宙真性壹體同化，為此舍盡壹切的牽連與執著，也是其必須的。而達到這樣壹個境界，則太極為用，正反亦不復再為其繩索。所以，真正中華傳統文化，大矣哉，妙矣哉！啟嘉春秋因曰：“傳統，天道也。大成教化講究誠意正心為本，齊家治國平天下為用，內外雙得雙成。其至也，立德立功立言為三不朽，此實學也，智慧、胸襟、涵養、能耐在是，安得不識哉！斯人雲：‘斯為我學。’誠哉斯言，茍能由傳統而道問學，究天人之際，通古今之變，乃蕩蕩大道，聖賢可得而至，學佛學道者亦可由此而立基，實生命大成之正途也！” 內聖外王的人生，妳願意擁有嗎？那麽，不要嫌晚，從當下就做起，壹起回歸傳統！那怕晚上妳就要離開這個世界，早上妳已經得到了真理也無所懼了。孔子雲：“朝聞道，夕死可也。”因為妳得到真理的那壹部分，已經獲得不朽。