通過開展綜合性學習《戲曲大舞臺》、《到民間采風去》活動，我們更能看到當前青少年對我國民族傳統文化的學習幾乎就是空白，令人擔憂。
中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如京劇的雍容華美、昆曲的典雅精致、梆子戲的高亢悲涼、越劇的輕柔婉轉，可以說壹方水土造就壹方戲曲。在開展活動之前，我對班級學生進行了簡單的調查，調查結果讓我驚訝，100多名學生中，能對中國戲曲壹知半解，說出皮毛就算是很了不起了。因此，我開始布置活動任務，可以說很細致，指導得也比較到位，可是在正式活動時，效果卻還是非常令人失望，本該在準備材料過程中了解的知識、記憶的常識，沒有幾個人能回答得出來。後來我分析，厚重的文化是長久以來積存下來的，哪能通過幾天的突擊就可以理解和掌握的呢！對國粹尚且如此，對待其他的民族傳統文化更可想而知了！
精美的服飾，優雅的唱腔，虛擬的場景，奇妙的臉譜……在我們看來是美侖美奐，神奇無比，而在學生眼裏卻是幼稚可笑，枯燥異常。
中國歷史悠久，地大物博，而且又有許多少數民族，呈現出了豐富多彩的民風民俗。在人教版八年級下冊第四單元的綜合性學習就是《到民間采風去》，準備階段我向學生們了解了他們所知道的民風民俗。其中對春節、清明、端午、中秋等傳統節日是比較熟悉的，壹方面因為現在這些節日到時放假，另壹方面因為這些節日和壹些具有代表性的美食聯系在壹起，比如春節的餃子（或團圓飯）、端午的粽子、中秋的月餅等。但是對於其由來和意義知道的就不多了，至於少數民族的壹些習俗就更是知之甚少了。
二、簡析現象原因
之所以產生以上漠視民族傳統文化的現象，我認為有以下幾點原因：
壹是社會大環境的影響。當今生活節奏加快，學習壓力的增大，使學生疲於應付眼前的學業壓力，有時連當前的國家大事都無心問津，更無暇去接觸文化精粹。不知道，不了解，當然不感興趣了。
二是他們大多數的課余時間被各種補習班、流行歌曲、各種娛樂項目占據。尤其是現在人們進入了E時代，外界新鮮刺激的誘惑太多了，與之相比，典雅厚重的民族文化需要長久的研習和感悟，難免就會認為那些都是過時的東西，所以人們認為缺少學習的必要性和實用價值。
三是在學校和家庭教育中，人們對學科成績的要求遠遠高於對學生健康人生構建的要求。現在壹些學校開設了《弟子規》、《道德經》等講授國學的課程，這是壹個好的開端，但大多數也只是為了應付上級要求，並不能真正地觸及到中國傳統文化的精髓和真諦。由此可想，大人們都不重視不尊重的事情，怎麽能要求孩子們去重視和尊重呢？
三、語文教學對於傳承民族文化的有利條件及有效方式
作為壹名語文教育工作者，面對此種情況，我覺得傳承和發揚中國的傳統文化，語文教學責無旁貸。因為語文學科對此有壹種得天獨厚的條件。
首先，語文學習的空間比較廣闊，與生活聯系緊密，更有利於向豐富的生活延伸。在拓展延伸中就可以充分地做到這壹點。
其次，語文課堂教學的靈活性較強，在所編排的課文中，可以適當地滲透或是討論有關傳統文化的問題，自然就達到了了解傳統文化的目的。
最後，語文，無論是課本的編排，還是教育思想，都是幾代人的摸索、實踐的勞動結晶，是把“國學”的體系加以完善、加以創新而得來的，它植根於中國特有的民族文化的土壤中，它的枝葉又接受著其他文化形式的熏陶，因此是和中華民族的傳統文化壹脈相承、息息相關的。
要肩負起這項重任，首要的因素是語文教師應具備必要的自信心和責任心。語文教師首先對這個任務有清楚的認識和理解，自己能夠積累和運用淵博的民族文化知識激發學生的興趣，在語文教學中把傳授內容和民族文化有機結合，靈活滲透，充實學生的心靈。
利用取之不竭的生活資源是關鍵因素。合理運用語文教材是有效的方式。
新課標實施後，語文教材的編寫更具有人文思想，也更加利於操作，如介紹精湛的民間手工藝的《泥人張》《核舟記》，介紹民間絕技的《口技》《安塞腰鼓》《吆喝》，介紹民風民俗的《雲南的歌會》《端午的鴨蛋》以及優秀的古詩文等等。這些篇目都是學習民族文化的經典教材，理應充分挖掘和利用。在學習民族文化的同時，必將會激起學生們的愛國之情。尤其是加入了語文綜合性學習後，語文課的容量更大了，這些綜合性題目的確立不僅緊扣本單元的內容，而且深入挖掘學生的心理，探討當前中學生中存在的壹些問題，同時也關註到了弘揚民族文化的問題。
事在人為，只要了解學生的心理，科學地利用生活中的文化資源，使語文教學與民族文化有機結合，必定會讓傳統文化在語文的土壤中生根、發芽，直至開出絢麗的花朵。