怎樣才能稱為“儒商”？

我們中國的傳統文化歷來是重農抑商，重儒輕商。直至近代，隨著晉商和徽商的崛起，才逐漸扭轉了這種格局。他們在在商言商的過程中，較好地將儒家思想和傳統道德理念與先進生產技術以及新的創業、經營和管理手法相結合，締造了無數的商業奇跡，留下了許許多多可資借鑒的傳奇故事。從港臺李嘉誠、邵逸夫、王永慶......到大陸榮毅仁、張瑞敏、柳傳誌......每壹個人名字背後都有壹個強大的商業帝國，每壹個人的經歷又都是壹段精彩絕倫的創業傳奇。他們無不以自己的道德品行和誠信為本的職業操守經營著自己龐大的事業；他們無不以好學、慈善、勤逸、節儉和經世濟人的行為令世人擁戴和尊敬。如今,在改革開放歷經三十年風雲變幻後的今天，大浪淘沙，金沙俱下，資本市場各顯神通、良莠不齊。特別是隨著市場經濟的蓬勃發展和全球經濟壹體化進程的加快，內資和外資、國有和民營同舟***濟,中外文化的不斷滲透和融合，各種商業利益的巨大誘惑,不僅導致壹些低素質的商人沽名釣譽、欺世盜名,甚至不惜挺而走險、折戟沈沙，更有許許多多新的儒商正在崛起，並逐漸發展成為我們民族經濟的中堅和脊梁。　　壹．君子有機以成其善，小人有機以成其惡。關鍵在於義與利之間的平衡取舍，即富與仁、義與利的統壹。這中間的義與利、長期與短期、物質與精神的辨證很耐人思索，而進退得失更需要很好的權衡和把握。　　二．晉商和徽商等著名商幫在近代中國的崛起，關鍵在於他們能有機地將千年傳承的儒家精神融入到商業活動中，見利思義，以義導利，賈儒合壹，將許多優良的傳統道德理念，深入推行到企業各項經營活動中並成為經營的信條。從而使晉商和徽商逐漸樹立起了良好的商業形象。據於禮，合乎仁，不貪小利，不見利忘義，吃虧是福，樂善好施，謙和互助，從而使經營越做越順，商幫不斷做大做強，以至叱詫商場享譽天下。　　三．經商和做其它事情壹樣，功夫在詩外。中國幾千年傳承下來的儒家思想，是非常寶貴的精神財富，其中包含的為人處世的深刻哲理，對於經商和構建和諧社會都有莫大的助益。徽人好儒，與哲理大師朱熹的講學和熏陶有很大關系。重詩畫、禮儀、敦睦，追求和氣、仁義、善德，並將儒家的禮、義、仁、智、信的精髓，貫徹到商業活動中，以義導利，誠信為本，和氣生財，賈儒合壹。這些良好風氣和特質，造就了徽商在商場上無往不利，長盛不衰。　　四．在明清之際，儒商之謂已很流行，人們談及徽商時稱之為亦儒亦賈。儒商也泛指具有淵博知識的商人，或有經商經驗和有才幹的文化人，兼備了儒家君子愛財，取之有道的理念。是賈儒結合，文商交融，君子不恥於言利。孔子也曾雲：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。　　五．人們常說態度決定高度。勤思敏學，積極進取，以誠做事，以德持人，博施濟眾，利己利人，以儒促商，以商興儒成就了晉商和徽商的百年基業，成就了許多家族企業，成就了千百年來許許多多影響深遠的儒商故事。　　六．古今信奉儒學而又搏采眾長，正心修身，達己利人，事業成就的文化商人，都能做到恪守誠信，謀利有度，寬厚圓潤，內聖外王。遵循重於誠信的商業原則，堅守己所不欲，勿施於人的道德底線和人格理念，成就眾多的商界楷模。　　七．有道是心正思無邪，意誠言必重。徽商胡雪巖的胡慶余堂藥店，在經營中奉行戒欺的原則。務求真材實料，精心炮制，童叟無欺，贏得盛名。梁啟超則盛贊晉商獨守信用，自跨於世界人之前。使得晉商票號遍布神州乃至世界各地。誠信商業倫理，能降低交易成本，既促成了儒商的事業成功，也促進了社會整體經濟的發展，值得大力提倡和弘揚。　　八．中國紅色民族資本家榮毅仁之父榮德生說：古之聖賢，其言行不外《大學》之明德，《中庸》之明誠，正心修身終至國治而天下太平。吾輩辦事業亦猶是也，必先正心誠意，實事求是，歲有成。經營事業，質量至上，信用第壹，終使榮氏集團成為名副其實的面粉大王和棉紗大王。　　九．所謂大道之行，天下為公。儒家倡導禮之用和為貴、天時不如地利，地利不如人和。向往著壹種理想和***同進步，美好的大同社會。時易事移，現代儒商應博學多才，講求周悉，勤勉精進，博學儒雅，亦文亦商，站在全人類的高度，吸收先進知識，具備以儒學為核心傳統文化的精神特質與人格美德，以義取利，仁義忠信，既富且仁，以利促義，自強不息，博學而行，經市濟民，治業利民。　　十．和諧持中的思想境界。中國傳統文化的最高境界就是和諧。即認為每壹個事物都應按照其自身的規律自然發展。這其中包括人與人的和諧，個人自我身與心的和諧以及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促進社會穩定，家庭和睦；個人身心的和諧亦能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；人與自然的和諧亦能互得其利，持續發展。　　十壹．欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。行善積德，好學上進是儒商產生的基礎；克勤克儉，吃虧是福是儒商產生的根源；和氣生財，和衷***濟是商幫做大做強的原因。而商業活動的成功又使樂好善，造福桑梓，有了更多經濟利益的保障。很多時候，人民把帶有儒家經世濟民色彩的商人稱為儒商，也稱為德商。他們從商業倫理和道德規範上都非常適合中國儒家社會的文化土壤，做大做強也有其內在的合理性。因此，稱為儒商也是商業活動者的正確追求和理想選擇。　　十二．儒商是壹種自覺的態度，更是壹種超逸的境界。上善若水，水善利萬物而不爭。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。我們希望湧現更多有淵博知識和高尚修養的新儒商。大道之行，天下為公。期望更多的誠信，更長遠的眼光，更多的濟世利民的善舉。使中國經濟更有序的繁榮昌盛，使社會更加仁愛祥和，使世界更加和諧美好！