花燭之下，烏紗絳袍，鳳冠霞帔，好不氣象
——《醒世恒言·張廷秀逃生救父》
結婚時身著純潔無瑕的白婚紗好看歸好看，但說到底婚紗還是西方文化的結晶，從漢文化逐漸深入人心，國人結婚也更多的選擇中式婚禮，身著壹襲紅色中式禮服，頭戴金閃閃的發冠步入婚姻的殿堂。
現在很多人都稱結婚時的中式禮服為鳳冠霞帔，那它到底是不是鳳冠霞帔呢，真正的鳳冠霞帔到底是什麽呢？
1、 鳳冠霞帔
據《事林廣記·服飾類》記載：“ 晉永嘉中，制絳暈帔子，令王妃以下通服之。 ”由此可以看出在晉時就有帔子這壹說法。
從壹些傳世的壁畫資料記載中，可以看到隋唐以後，婦女們在各種場合，都喜歡用披帛作為裝飾，人們覺得這種服飾美如彩霞，所以稱它為“霞帔”。
唐時白居易在《霓裳羽衣歌》中就有“ 虹裳霞帔步搖冠 ”的描寫。
到了宋代，霞帔就有了硬性規定“非恩賜不得服”，只有皇帝賜予的才能佩戴，否則就是僭越服制，這樣壹來霞帔的地位就瞬間上升，成了貴婦禮服的組成部分。
《宋史·輿服誌》所記：“ 常服，後妃，大袖、生色領，長裙，霞帔、玉墜子 。”
所謂“常服”並非指日常服裝，而是在國家大典之外的各種禮儀場合所應著的正式禮服，也能依據命婦常服、禮服的霞帔，顏色、圖案、紋樣來辨別她們品級的高低。
2、 鳳冠
鳳冠，是以金屬絲網為胎，冠上飾件以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感，是後宮妃嬪常用的飾品，綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠。早在秦漢時期，就成為宮廷後妃的規定服飾。
明代鳳冠有兩種形式：壹種是後妃所戴，冠上除綴龍鳳等；另壹種是普通命婦所戴的彩冠，上面僅綴珠翟、花釵，沒有龍鳳，但也稱為鳳冠（畢竟在古代對於龍鳳的使用還是比較嚴格的）。
而辨別鳳冠品級的高低，最簡單的就是去數她頭上的鳳冠有幾只鳳就可以了。
3、 霞帔
霞帔也叫做“霞披”或“披帛”，因其艷麗如彩霞而得名，它的形狀像兩條彩練，上面印畫圖紋，穿著時把它繞過頸部，披掛在胸前，下垂壹顆金玉墜子。
在福建南宋黃升墓中出土就有宋代霞帔的實物，是兩條繡滿花卉紋的細長帶，長帶尖角壹端相連，形成“V”字形。將兩條長帶搭在肩頭，在頸後以線縫連，而尖角壹端垂在身前，下墜壹個金或玉的圓形“帔墜”作為裝飾。
所以，霞帔並不是衣服，而是象征身份等級的壹種飾品，而非嫁衣的代名詞，穿霞帔則主要有三種情況：壹是作為後宮妃嬪的常服；二是受朝廷誥命的命婦（官員的母親、妻子）的禮服；三是平民女子出嫁時的婚服。
前兩種就不再贅述，第三種平民女子出嫁穿霞帔不算僭越，這裏面還有壹則關於宋高宗的小故事。
4、 浙江女子盡封王
相傳在北宋末年，金兵南侵，康王趙構不敵金兵而棄城南逃，被追至西店境內的前金村時，被壹姑娘所救，康王便將身上帶著的壹方紅帕贈給了她，向姑娘許諾：“明年的今日定來娶妳。到時妳只須在嶺上揮動紅帕，我便可認得妳。”
康王登基後，如約前去迎娶姑娘，卻遍尋不得，只得作罷，為了報答救命之恩下旨：“浙江女子盡封王! ”讓姑娘們出嫁時都穿戴上霞帔，享半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇。
從此姑娘們當新娘子時都披霞帔，穿上大紅袍，大紅裙，同時也沒有忘記將康王贈送的紅方巾往臉上壹遮。這壹習俗代代相襲直到如今，老幼知曉，這就是人們所美譽的“浙江女子盡封王”的故事。
但即便是在民間，鳳冠霞帔也是身份的象征，是作為正妻婚嫁的特權，小妾根本沒資格穿戴。清代徐珂《清稗類鈔·服飾》記載：“ 新婦必用鳳冠霞帔，以表示其為妻而非妾也 。”
現代的中式禮服經過歷史的演變雖然很難再看到真正的鳳冠霞帔，但新人對美好婚姻的期待都是壹樣的，願姑娘們壹身鳳冠霞帔，既定三生姻緣，被心上人明媒正娶。