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丁丁腔溯源
丁丁腔在初始階段“拉綾子”擺地攤，又叫兩人戲或對子戲，壹生壹旦，生為“外角”，旦為“裏角”，唯旦角也多由男子裝扮，腳踩墊子，頭戴額飾，腰系裙子，兩鬢插花，手持彩扇或羅帕;生角手持扇子，衣著簡樸，二人邊舞邊唱。後因受京劇、江蘇梆子、柳子、拉魂腔等戲曲藝術的影響，丁丁腔亦發展成為戲劇形式。20世紀40年代始已有丁丁腔劇團，但民間仍多有藝人保留曲藝的地攤形式，傳統曲(劇)目有《站花墻》、《梁山伯下山》等。
丁丁腔的藝術特點
“丁丁腔”的初級階段又叫“兩人戲”、“對子戲”，即壹生壹旦對唱，以唱為主，道白采用方言，唱詞多采用五字句、七字句和十字句，變化靈活。在演出過程中，又受梆子、花鼓戲等劇種的影響，丁丁腔戲劇有“七忙八不忙，九人玩丁腔”之稱，音樂唱腔有發腔、掃腔、陰韻、花韻等。唱腔優美纏綿抒情，清新明快，頗具水鄉特色。
“丁丁腔”在交流演出過程中，受梆子、花鼓戲等劇種的影響，增加了嗩吶、笙等民間樂器的伴奏，豐富了音樂內涵，並逐漸向戲劇發展。同時，脫離了以敘事為主體的曲藝特色，形成了唱腔優美的“丁丁腔”戲劇。
丁丁腔的傳承
清朝後期，由於統治者對內殘酷剝削，農村貧窮，民不聊生，丁丁腔藝人們大都走散在外，演戲的人逐漸減少。因此，在解放前的三十多年裏，幾乎沒有正式演出過，瀕於失傳狀態。解放後，此劇種在當地逐漸演唱起來，有的還成立了小戲班，重新登上舞臺。藝術的傳承，主要取決於其在民間的普及程度。然而，由於“丁丁腔”具有非常顯著的特色，唱腔“綿軟”、節奏較慢，對現在的年輕人不具吸引力，因此學唱的人越來越少。 “丁丁腔”至今仍以業余演出的形式活動，已瀕臨滅絕。逢年過節或乘涼晚會上，少數人會哼唱幾句，但已無人能表演完整的“丁丁腔”劇目，這壹古老的劇種正面臨“失傳”。
目前，“丁丁腔”已被列入徐州市重點保護的藝術資源。有關戲曲專家認為，保護“丁丁腔”首先要從重新整理劇目著手，在原有劇目的基礎上進行藝術加工，創造出與時代相結合的新劇目。同時組織當地群眾傳唱，使之成為獨具特色的戲曲