商朝的萬年。
萬年歷是中國古代傳說中最古老的壹部太陽歷。萬年歷的名稱來源於商朝壹位名叫萬年的人，他就是這部歷法的編撰者。
為紀念他的功績便將這部歷法命名為“萬年歷”。萬年歷是記錄壹定時間範圍內（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需要的人查詢使用。萬年只是壹種象征，表示時間跨度大。
而現在所使用的萬年歷，即包括若幹年或適用於若幹年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和幹支歷等多套歷法，更能包含黃歷相關吉兇宜忌、節假日、提醒等多種功能信息，極為方便人們查詢使用。?
擴展資料：
漢典萬年歷傳說的上半部分，相傳很久以前，在山清水秀的定陽山下，住著壹個名叫萬年的青年。他家境貧寒，以砍柴挖藥為生。
那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，立誌把節令定準。壹天，萬年上山砍柴，坐在樹下歇息，他受樹影移動的啟發，研制出日晷，測日影計算壹天的長短。
可是，天的雲陰霧雨影響測計，於是他又想做壹件計時器彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥來到泉邊，崖上的泉水有節奏的滴答聲引起了他的註意，聰明的萬年回到家就做成了五層漏壺計時。
慢慢的，他還發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復壹遍。最長的壹天在夏至，最短的壹天在冬至。
漢典萬年歷傳說的中間部分，那時的天子叫祖乙，當時的節令失常歲月不測令他十分苦惱。壹個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱設天臺祭天神可明歲月。
祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道後，忍不住帶著日晷和漏壺去見天子，向祖乙解釋日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭，還派了十二個童子服侍萬年。祖乙希望他能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間。
漢典萬年歷傳說的下半部分，有壹次，祖乙要阿衡了解萬年測試歷法的進展。當阿衡登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，壹歲月有十二圓”。
阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安，擔心萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己無能，便派了壹個刺客去除掉萬年。
誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙知道後，懲處了阿衡，並親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象對祖乙說：“現在正是第十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。冬去春來，年復壹年”。
漢典萬年歷傳說的結局，後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷。當他把太陽歷呈獻給繼任的國君時，自己已是滿面銀須。
國君深為感動，為紀念萬年的功績，將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。從此，人們在過年時都要掛上壽星圖，以紀念德高望重的萬年，這習慣壹直延續到現在。
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