壹、山西商幫
十大商幫中最早崛起的就是山西商人。晉商是明清時國內最大的商幫，在商界活躍了500多年，足跡不僅遍及國內各地，還出現在歐洲、日本、東南亞和阿拉伯國家，完全可以與世界著名的威尼斯商人和猶太商人相媲美。
晉商的歷史雖然可以追溯到周朝的晉唐時期，但真正崛起於明代，至清乾隆、嘉慶、道光時期已發展到鼎盛，鹹同時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業務，成為執全國金融牛耳的強大商業金融資本集團，並形成山西北號（票號）南莊（錢莊）兩大晉商勁旅。
晉商規模如此之大，延綿時間如此之長，經商領域如此之廣，靠的是什麽？晉幫有自己的經商秘訣，壹方面以地域和血緣關系為紐帶，凝聚本幫商人的向心力，用傳統道德規範經商的行為，尋求政治上的靠山，庇護本幫的經商活動。另外壹個方面，也是最重要的，就是晉商家族的重要傳統之壹——“學而優則賈”。據說晉商家族中壹二流的子弟去經商，三四流的子弟才去參加科舉考試，甚至出現過獲得功名後不做官而從商的進士。
祁縣喬家，是晉商中靠勤勞誠信，白手起家的典型;榆次的常家，在晉商中以外貿稱著;太谷曹家，是明、清之際聲勢顯赫的晉商巨富；蔚字五聯競瀟灑 票號世家是侯家;聲名卓著"長裕川" 祁縣大戶是渠家；陽府（今臨汾市）的亢家，在明清時期聚財數千萬兩，堪稱山西首富;甲第聯輝名當世 "世襲皇商"是範家;在晉商中，有壹位大名鼎鼎的"財神爺"，就是太谷的孔祥熙，他是民國時期四大家族之壹。
點評：晉商“學而優則賈”理念沒有多少文字記載，而是深深隱藏在晉商的心中，溶化在他們的血液中。正因為如此，使得晉商的文化程度相對於其他商幫是比較高的，他們的經營模式也是最先進的，股份制、資本運作等現代經營方式，已經在他們身上萌芽。
二、徽州商幫
徽商與晉商齊名，作為中國商界中的壹支勁旅，徽商曾活躍於大江南北、黃河兩岸，以至日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙，“無徽不成商”叫遍天下。
徽商與其他商幫的最大不同，就在於“儒”字。徽州是南宋大儒朱熹的故鄉，被譽為儒風獨茂，因此徽商大多表現賈而好儒的特點，他們的商業道德觀帶有濃厚的儒家味。徽商以儒家的誠、信、義的道德說教作為其商業道德的根本，使他們在商界贏得了信譽，促進了商業資本的發展，是他們經商成功的奧秘所在。
最出名的莫過於“紅頂商人”胡雪巖：紅頂商人對清末著名徽商胡塘（字雪巖）的別稱。胡光埔因捐輸及佐輔陜甘總督左宗棠有功，清廷賞封布政使銜，從二品文官頂戴用珊瑚，賞穿黃馬褂。人稱"紅頂商人"。當代臺灣著名作家高陽發表有《紅頂商人》長篇歷史小說，描寫胡光墉壹生的興衰史，使胡光埔"紅頂商人"的雅號家喻戶曉。參見[胡光墉]，也有將"紅頂商人"泛稱所有亦賈亦儒，帶紅頂帶的徽商大賈。
南宋開始出現擁有巨資的徽商，祁門程承津、程承海兄弟經商致富，分別被人們稱為“十萬大公”、“十萬二公”，合稱“程十萬”。朱熹的外祖父祝確經營的商店、客棧占徽州府的壹半，人稱“祝半州”。壹些資本雄厚的大商人還在徽州境內發行“會子”。元末，歙縣商人江嘉在徽州發放高利貸，牟取暴利。元末明初的徽商資本，較之宋代大為增加，朱元璋入皖缺餉，歙人江元壹次助餉銀10萬兩
點評：大凡稱之為儒商的人，理所當然是壹個睿智的人。在他們身上，既充滿優秀傳統文化的烙印，又有和時代發展相適應的道德水平和文化素質。他們懂得市場經濟的運行規則，有駕馭市場變化的能力。他們集傳統文化和現代文化於壹身，恪守做人第壹，經商第二的準則。商人的務實和精明，加之厚重的歷史使命感和責任感，使得他們處處體現著儒家理想人格的魅力。總之，儒商是屬於有知識、有道德、有謀略、會賺錢的人。
三、龍遊商幫
當徽商、晉商在商場爭雄之時，冷不防在浙江中西南部崛起壹個頗有影響的龍遊商幫。歷史上所稱的龍遊商幫，實際上是衢州府商人集團，其中以龍遊縣商人人數最多，經商手段最為高明，故冠以龍遊商幫。
龍遊商幫雖地處偏僻，卻有著開放的心態，在觀念上也比較新潮。主要表現在兩個方面上，即投資上的敢為天下先精神和海納百川的肚量。明清時期，許多商人將經營商業所賺得的資金用來購買土地或者經營典當、借貸業，以求有穩定的收入，而龍遊商敏銳地意識到，要獲得更多的利潤，必須轉向手工業生產和工礦產業上。龍遊商人還不排斥外地商幫對本鄉的滲透，並且相處友善，吸收外地商人於己幫，推進了龍遊商幫的發展。
四、陜西商幫
在明代的商業界裏，山西與陜西商人為了對抗徽商及其他商人的需要，常利用鄰省之好，互相結合，人們通常把他們合稱為西商或是山陜商幫。西商在明代前期的勢力很大，他們從經營鹽業中獲得了大量的厚利，可惜利益的原因使他們內部開始分化，陜西鹽商與山西鹽商分道揚鑣，最終陜西鹽商到了四川獨立發展，這也為陜西商幫的最終形成奠定了基礎。
陜西商幫生財的行道較多，以鹽商最為著名，經營布業、茶業和皮貨業也是陜西商幫盈利的重要途徑。
五、山東商幫
山東商幫是山東人，自然具有山東人的特點：直樸單純，豪爽誠實。山東商幫的致富之道，概括起來，就是長途販賣和坐地經商的商業經營方式，講求信用的商品道德以及規範的商業行為。山東商幫裏面，主要是大官僚、大地主兼大商人，因也決定了山東商人所走的道路及商業資本的流向是以末致富，以本守之的。雖然山東商幫的致富之道，相對其他商幫來說實在是沒有什麽高明的地方，但他們的這些經驗和經營方式非常實在，生意做起來踏實。
六、寧波商幫
寧波商幫是中國商幫中的後起之秀。從它形成之時起，便顯露出它的見識不凡和卓爾不群。
寧波商幫，是以血緣姻親和地緣鄉誼為紐帶連接而成的商業集團，是壹個盛行於國內和海外的商幫。寧波商人外出經商歷史悠久，但大規模經商，並且結成商幫則為時較晚。鴉片戰爭後，尤其是民國時期，寧波商幫中新壹代商業資本家脫穎而出，把商業與金融業緊密結合起來，從而使寧波商幫以新興的近代商人群體的姿態躋身於全國著名商幫之列。他們所經營的銀樓業、藥材業、成衣業、海味業以及保險業，也是名聞遐邇。
七、洞庭商幫
審時度勢，把握時機，這是聰明的商人的做法，而洞庭商人就是這樣聰明的商幫。尤其是鴉片戰爭後，在作為金融中心的上海，洞庭商人利用自己的鉆天之術，開辟了買辦業、銀行業、錢莊業等金融實體和絲綢、棉紗等實業。在新的歷史背景下，從事著不同於以往的商業活動，由此，洞庭商幫產生了壹批民族資本家，走上了由商業資本向工業資本發展的道路。
八、江西商幫
江西商人絕大多數是因家境所迫而負販經商的，因此，小本經營、借貸起家成為他們的特點。他們的經商活動壹般是以販賣本地土特產品為起點，而正是江西商人這些獨特的背景，使得江西商幫具有資本分散、小商小賈眾多的特點。除少數行業如瓷業比較出眾外，其他行業與徽商、晉商等商幫相比經營規模就要顯得相形見絀，商業資本的積累也極為有限。另外，江西商人濃厚的傳統觀念、小農意識也影響到他們的資本投向，只求廣度，不求深度。所以，盡管江西商人人數眾多，涉及的行業甚廣、經營靈活，但往往在競爭中容易喪失市場。
點評：江西商人講究賈德，註重誠信是江西人質樸、做事認真的性格的壹個外在反映，也是江西人頭腦中中國傳統儒家思想的自然流露。江西商人還善於揣摩消費者心理，迎合不同主顧的要求。總之，以銷售盡手中的商品和捕捉商機為原則，這是江西商人發財致富的經驗總結。
九、福建商幫
福建商幫的興起，壹開始就與封建政府的官方朝貢貿易和禁海政策針鋒相對。他們走私進行商業貿易，不能貿易時就進行搶劫，具有海盜和商人的雙重性格。
內外勾結的貿易方式是福建海商最常見的經商方式，他們廣泛聯絡沿海居民，建立了許多據點，利用據點收購出海貨物，囤積國外走私商品，以利銷售，他們不僅在海營商，還有許多也是陸地商，海上貿易也做，陸地貿易也做。明清福建商人，把國內與國外的貿易緊密地結合起來，努力經營，進行多種形式貿易，從而形成了中國封建社會晚期壹個很有影響的地方商幫。
十、廣東商幫
道光十年，英國議會對曾在中國作過商業貿易的英國商人進行壹次調查，最後得出的結論是：絕大多數在廣州進行貿易的人都壹致聲稱，在廣州做生意幾乎比世界其他地方都更方便、更好做。海外流傳著這麽壹句話：太陽無時不普照粵人社會。
粵商的輝煌時期，還是在近、現代。在近代，由於外國經濟勢力的侵入以及中國緩慢地邁開近現代步伐，晉商、徽商等因為固守傳統而日漸式微，而粵商卻伴隨著近代廣東商品流通的擴大、商品經濟的發展、海外移民的高潮而崛起，廣東商人發跡於東南亞和香港、潮汕地區。二次大戰期間，廣東商人雖然曾壹度沈寂，但經過戰後若幹年的苦鬥，又終於在上世紀70年代後崛起於中國南部、香港及東南亞。