壹、“穆王八駿”?
傳說中周穆王駕車用的八匹駿馬，傳說能日行萬裏（壹說三萬裏）。
八馬名具體說法不壹，主要有：
1、以馬的毛色命名：★赤驥，★盜驪，★白義，★逾輪，★山子，★渠黃，★華騮，★綠耳。（見《穆天子傳》卷壹）
（小註）：
========赤驥：火紅色的馬；
========盜驪：純黑色的馬；
========白義：純白色的馬；?
========逾輪：青紫色的馬；
========山子：灰白色的馬；
========渠黃：鵝黃色的馬；?
========華騮：黑鬃黑尾的紅馬；
========綠耳：青黃色的馬。
2、以速度命名：“王馭八龍之駿：壹名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行萬裏；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，壹形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名扶翼，身有肉翅。”（見《拾遺記.周穆王》所載）。明胡應麟則認為王嘉所載，皆壹時私意詭撰，不足為證，見《少室山房筆叢》卷三四。? 後亦用以泛指駿馬，也指皇帝的車駕。? 傳統寓意紋樣。周穆王之八匹駿馬。壹說《穆天子傳》：“天子之駿：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。”皆因其毛色為名。另說《拾遺記》：“（穆）王馭八龍之駿：壹名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬裏；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，壹行十影；七名勝霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅。”則以其行跡而名。民間傳統木雕、磚刻上常見有八駿圖案。
二、“成組八駿”
1、明成祖的八匹駿馬、即“長陵八駿”。?
2、長陵是明成祖永樂大帝和仁孝文皇後徐氏的合葬墓，位於北京市昌平區天壽山南麓。陵旁祭殿兩側有享殿，“長陵八駿”石刻就列置其中。?
3、石刻中的“八駿”是永樂皇帝經常騎乘的八匹禦用戰馬，它們既象征明成祖所經歷的最主要八大戰役，同時也是表彰他在大明王朝創建過程中所立下的赫赫武功。
4、八匹駿馬的名稱：★壹是龍駒，★二是赤兔，★三是烏兔，★四是飛兔，★五是飛黃，★六是銀褐，★七是棗騮，★八是黃馬。（石刻所表現的八匹駿馬或作奔馳狀，或作站立狀，或為武士為馬拔箭的場面。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都逼真地再現了明代戰馬的裝飾。據傳說“長陵八駿”石刻是依據當時明代宮廷繪畫大師的手稿雕刻而成。此圖為長陵八駿的藍本，雕刻采用圓雕和浮雕相結合的形式完成，造型生動，雕刻精細，有成祖遠邁漢唐之弘大氣度，精美絕倫。）?
5、明《雙槐歲鈔》之《長陵八駿》?、太宗八駿圖，其壹曰龍駒，戰於鄭村壩，乘之中箭，都指揮醜醜拔箭。其二曰赤兔，戰於白溝河，乘之中箭，都指揮亞失鐵木兒拔箭。其三曰烏兔，戰於東昌，乘之中箭，都督童信拔箭。其四曰飛兔，戰於夾河，乘之中箭，都指揮貓兒拔箭。其五曰飛黃，戰於欒城，乘之中箭，都督麻子貼木兒拔箭。其六曰銀褐，戰於宿州，乘之中箭，都督亦賴冷蠻拔箭。其七曰棗騮，戰於小河，乘之中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰於靈壁，乘之中箭，指揮雞兒拔箭。明成化間，學士劉定之詠文皇戰馬。蓋成祖靖難時，每戰必身先士卒，禦馬皆傷。胡騎官軍最近左右故也。按八駿始於周穆王，後千余年復見於唐太宗。我成祖馳驅西北，濟世安民，適相符合如此。?
6、註：《雙槐歲鈔》為明代黃瑜所著，該書記事起於洪武朝，迄於成化朝，是元明史料筆記之壹。八駿的說法最初是用在周穆王身上的，後來過了壹千多年，又用在了唐太宗身上。明成祖永樂大帝曾經五次親征西北，情況和上述兩位君王相似，因此也就再次援引了八駿的說法。