參考資料：
/special/00012Q9L/hanguoyaoyan090909.html謠言壹：韓國搶了中國的端午節
這是流傳最久的壹個謠言，然而其形成也最為令人費解，追索關於江陵端午祭的早期報道可以發現，在當年的報道中就有中國民俗專家出來表示“江陵端午祭其實與我們的端午節不是壹回事。”但這似乎絲毫無礙於這個謠言繼續傳播。
韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事，惟壹的相同點是都在中國的端午節期間舉行。這個謠言形成的主要原因是人們把申遺當成了註冊商標，以為韓國的端午祭壹旦申遺成功，中國的端午祭就“侵權”了，其實申遺的內容是壹項民間活動，假設韓國申遺的就是韓國的端午節，也絲毫不妨礙中國為中國人的端午節申遺。過去幾年申遺之風越刮越大，僅黃帝祭禮壹項，國內就有好幾個地方同時申遺，有不明真相的記者去問這麽多黃帝祭申遺會不會打架，對方回答“他們祭他們的，我們祭我們的，各自都是本地的傳統民俗”——可見人壹旦涉及到自己的利益還是很清醒的。
當我們和西方人壹樣過聖誕節，就會有所謂文化民族主義者痛斥西方的“文化侵略”，而當韓國人和中國人壹起過端午節，同樣的人們又開始指責韓國偷了中國的東西，可見“憤怒”有時候是壹種需要，有沒有理由倒是其次。
謠言二：漢字申遺，韓國又偷中國人的東西
廣州的《新快報》07年12月12日報道說，漢字“申遺”在韓國已經熱了壹年多——其實，關於韓國拿漢字申遺的謠言，在國內倒真的是已經流傳了壹年多。《新快報》聲稱06年10月10日的韓國《朝鮮日報》就報道，韓國首爾大學歷史教授樸正秀經過十年研究和考證後，認為是朝鮮民族最先發明了漢字，他建議韓國政府理直氣壯地恢復漢字，並向聯合國申請漢字為世界文化遺產。不過，韓聯社13日報道說，首爾大學沒有名叫樸正秀的教授，而且韓國國內也沒有要求為漢字申請世界文化遺產的舉動。
韓國諺文倒是在聯合國申遺成功被列入非物質文化遺產，不過世界***識諺文是根據蒙古文的八思巴字創造的根本和漢字沒關系，諺文的樣本在互聯網上很容易找到，只要不是瞎子，基本上難以混淆諺文和漢字的巨大差別。
謠言三：風水被韓國搶走，中醫也成了韓醫
其實韓國只是要拿壹本韓國醫書《東醫寶鑒》去申請世界紀錄遺產。
這壹類謠言屬於壹個歷史悠久的謠言類型，大致意思是“某某東西中國人自己不珍惜，外國人已經當成寶貝了”，早些年感慨雷鋒精神的缺失，就有人編出“西點軍校掛雷鋒頭像”的謠言，如果有壹天中國人不打麻將了，只怕也會有“美國人流行打麻將”的謠言出現。其實在基本的是非判斷上，所有現代國家的所有人群水平都差不多，中國人也肯定不會比外國人差，外國人喜歡的不等於我們也要跟著喜歡，畢竟外國也有傻子和無聊至極的人。
關於風水申遺的謠言就很有上述特征，據稱“韓國從2003年開始，就在國立中央博物館的主導下聯合數十個機關促進了風水地理說的世界遺產登記工作，將會在明年內結束登記工作”。這個謠言的出現以後，馬上就有熱心人士指出中國人自己不珍惜老祖宗留下來的寶貝，結果又快要被韓國人搶走了。不過韓國媒體似乎有和中國人較真的愛好，韓國《東亞日報》07年12月很快就出來澄清，韓國國立中央博物館和文化財廳確認後發現，風水申遺這件事情子虛烏有。
有媒體報道稱韓國準備把中醫當韓醫去申遺，這也讓壹些中國人大感驚恐。其實韓國只是要拿壹本韓國醫書《東醫寶鑒》去申請世界紀錄遺產。《東醫寶鑒》確實記載了很多來自中醫的藥方和醫書，不過這本書和中國的《本草綱目》差不多，其歷史意義大於科學意義，申遺成功也不等於被醫學界所接受。《東醫寶鑒》申遺成功後，韓國醫師協會即發表《關於<東醫寶鑒>申遺的評論》，文中指出“《東醫寶鑒》中記載了很多類似‘成為隱形人的方法’、‘看到鬼神的方法’等完全不符合今天常識的內容”，文章還宣稱，“《東醫寶鑒》申遺成功並不意味著世界承認‘韓醫’是醫學的壹部分”。
謠言四：韓國人“偷”了印刷術與渾天儀
新版壹萬韓元紙幣上印有“中國的渾天儀”。
韓國人的金屬活字印刷術被承認，這倒不是壹條假新聞，不過由此認為韓國“偷”了中國的活字印刷術，則純屬過度聯想。在金屬活字印刷術這個領域國際上只承認德國的古登堡是最早的發明者，但韓國人拿出的充分的資料記載，甚至拿出實物證明了來自韓國的同樣的發明比古登堡早了70年，聯合國教科文組織已經承認韓國人的此項發明，為此世界各地教科書也將作出改寫。
關於韓國“搶”了渾天儀則是純粹的誤解。韓國紙幣上那個貌似渾天儀的東西其實是韓國編號230的國寶渾天表上的壹部分，並不是渾天儀，韓國的混天表雖吸取了中國因素但也吸取了當時新興的西方科學因素，最大區別是韓國渾天表中心是有地球的，而中國人當時還認為天圓地方，因此渾天儀中心沒有地球。其實最早發明渾天儀的也並不是中國人，而是公元前255年的希臘人。
謠言五：XXX是韓國後裔——其實韓國人沒有這樣說
“搶祖宗”的謠言越來越多樣化，諸如西施是韓國人，李時珍是韓國人，姚明是韓國人後裔……
2008年7月31日，廣東《新快報》國際新聞版轉載了《韓國歷史教授有此研究“成果”：孫中山又成了韓國人》，報道中稱，這是韓國“樸芬慶”教授的研究成果。對此，《朝鮮日報》8月1日澄清：從未報道過這壹內容，這是“假新聞”。另外，韓國成均館大學歷史學系也並沒有名為“樸芬慶”的教授。其實這個新聞中的“樸芬慶”很明顯的來自“嘌憤青”的諧音，“嘌XX”是壹句南京話，也難怪廣東媒體被忽悠了。
不過“搶祖宗”的謠言越來越多樣化，冒出了諸如西施是韓國人，李時珍是韓國人，姚明是韓國人後裔，毛澤東是韓國人後裔，熊貓的故鄉發源地在韓國，佛教創始人釋迦牟尼是韓國人等等多種版本。這些謠言時至今日仍然被不少人相信。
謠言六：韓國對中國有領土要求
據傳，韓國激進團體不僅對延吉等四縣提出荒謬的領土要求，甚至對中國東北大片地區均懷有野心。
韓國的“廣開土皇帝”也跟著這個謠言出了大名，據說，這個皇帝當政期間，韓國領土面積達到了2000萬平方公裏，而考慮到截止2009年9月4日，中日《間島協約》也將滿百年，韓國右翼曾兩次發動國會提案，聲稱《間島協約》是不平等條約理應廢除——中國馬上就有“學者”出來說，要警惕韓國的領土要求。
認為“韓國聲稱某壹塊土地曾經是韓國的壹部分，其目的是為了韓國擁有主權”，這種領土概念基本上還停留在前現代，實際上任何壹塊土地都只屬於生活在那裏的人民，他們在這塊土地上建立或者承認什麽樣的國家，相對於他們對土地的實際所有而言，是壹個非常次要的問題。如果我們承認國家並非天然的土地擁有者，而只是壹個歷史的產物，那麽“自古以來”這種說法就變得毫無意義，否則，歐洲古羅馬帝國的後裔在今天的權益就根本扯不清楚，德克薩斯和加利福尼亞也“自古以來”就是墨西哥的壹部分。9月4日已經過去了，韓國政府並沒有對長白山和延邊提出什麽領土要求。