? 從我記事起，我的童年，大部分時間，是在外祖父家度過的。也許由於是大外孫，外祖父對我的溺愛是我終生難忘的，雖然怹已離開我二十余年，但現在親戚偶爾還會說，我的身上，有幾分外祖父的影子。
? 相比於外祖父，跟祖父相處時間相對少壹些，祖父從未對我表現出長輩對孫子應有的疼愛。在我印象中，祖父是壹位傳統的人，讀書不多，為人也很古板，但怹有自己的為人處世原則，不爭名，不奪利，兩袖清風。怹很勤儉，我幾乎沒見過怹買新衣服，衣服破了，縫縫補補又三年，絕對稱得上是壹名合格的黨員。祖父非常重視禮儀，尤其是飯桌禮儀，比如吃飯不能吧唧嘴、不能用筷子指別人、茶倒七分滿、飯盛八分滿等等，怹最不能容忍的就是沒大沒小，在怹看來，「長幼有序，尊老愛幼」是非常重要的。怹跟我說過壹句話：「人可以窮，但不能丟了原則，失了規矩」，那時候太小，也是懵懵懂懂，卻也影響我很深，現在回想起來，老人言很多都是大智慧。
? 我從小受到的，就不是放養式的教育。父母在我很小的時候，就堅持「嚴父出孝子，慈母多敗兒」的教育理念。母親自打我出生以後，由於各種原因，放棄了工作，全身心投入到對我的教育培養上。從幼兒園到小學到中學，應該有不少的同學知道，母親對於我的教育，近乎是「嚴苛」的。母親省吃儉用，會給我最好的，但主要是學習方面。母親從來不會慣著我給我買玩具，我家門口有玩具店，小男生喜歡的「鐵甲小寶」「四驅車」等玩具琳瑯滿目，但我從來沒有擁有過，也從來不敢跟母親開口，哪怕真的想要。我小時候很多衣服，都是堂表兄穿不下了退下來給我的，以前穿著也不會覺得丟人。其實到現在，我不少衣服，包括箱包，都有七八年的時間了。也許在叛逆期我內心也曾埋怨過母親，但慢慢長大踏出社會，方知母親的教育方式是正確的。
? 母親對我的影響，更多是行為上的言傳身教。跟祖父重視五倫綱常不同，母親更重視日常禮儀和規矩。
? 大概是五六歲的時候吧，有壹天外祖母帶著我去買菜，路過母親的同學家開的店。看店的是母親同學的母親，老人家可能也是喜歡小孩子，就跟我打招呼。我呢，可能小時候也比較靦腆，就假裝聽不見。後來母親知道這件事情後，嚴厲地教育了我，告訴我遇見認識的長輩要先打招呼，即使不認識的，對方打招呼了，也得禮貌地回應人家，人家給妳提供幫助了，哪怕舉手之勞，妳也得說壹聲謝謝，這是傳統禮儀。從那以後，“妳好”和“謝謝”就經常掛在我的嘴邊，對老人家更是十分尊敬。或許這也是在我踏入社會之後，壹直有長輩緣的原因之壹吧。
? 後來慢慢長大了，母親也沒再在細枝末節上去教育我，只是反復的告誡我，做人也好，做事也好，要「腳踏實地」、「求真務實」、「去偽存真」。在這種環境下成長起來的我，我做事就是求壹個「真」字，而且有兩不準：「不賺快錢，不打法律插邊球」。所以有很長壹段時間，我的眼裏是揉不得任何沙子的，原則問題該怎樣就是怎樣，因此也得罪了不少的人，也吃過很多虧，碰了不少釘子。但這些都是值得的，我能在三十歲之前經歷這些，讓我在三十歲之前學會不狂，我覺得是我的財富。
? 就像郭德綱老師在節目中形容自己壹樣，我骨子裏也是壹個小性的人，我曾經也會因為別人的壹句話、壹個動作甚至壹個眼神，胡思亂想或者難受很久。說白了就是太在乎別人的看法。但慢慢的，踏出校園這幾年下來，經歷了壹些人壹些事，壹些流言蜚語，壹些無端指責，壹些欲加之罪，我反而不會太在意別人的評價，不要沈溺在別人的褒獎中，也不要迷失於別人帶來的憤怒。但行好事，莫問前程，做好自己，人物就立住了，別人的紅眼和白眼能奈妳何啊，群眾的眼睛是雪亮的。
? 慢慢的，我不會再用自己的標準去要求他人，我會在傳統道德、規矩、觀念的基礎上，結合現代社會發展的需求，形成自己的行為準則，去要求和約束自己，控制自己的欲望。慢慢的，我也意識到，現實社會太過浮躁，做人、處世、賺錢、婚姻等等，都缺乏理性。雖說水至清則無魚，或許，在傳統的約束下，我缺少酒肉朋友，我賺不了大錢，我也不會那麽快找到契合靈魂的人生伴侶，但至少，我知道自己在做什麽、能做什麽、要做什麽、該做什麽，也希望余生遇到的人，都是靠譜、定性、不浮躁的人。
? 我是壹個傳統的人，我會堅持在傳統的基礎上去傳承，去創新。我希望這些未來成為我的家風，代代傳承。我堅信，任何脫離文化傳承的道路都無法走遠。守正出新，方能寧靜致遠。
振丹執筆
庚子年十月初七
於廣東深圳
本文收錄於《守正出新，行穩致遠》專題文集
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