戰國時期的雕塑藝術，遺留到後世的多數是墓葬中的各類用具所附的小型裝飾雕刻物。如在湖北江陵縣戰國時代楚國郢都故址附近墓葬中的壹件木雕小屏，其基座雕飾有30多條蟒蛇屈曲盤結，屏面透雕用鳳和鹿組成的連續紋飾，如兩鳳***啄壹蛇，兩鹿***咬壹鷹，形象生動，顯示出雕者的精巧意匠。
戰國時期的藝術造型特點是激昂躍動，這件高僅15厘米、長僅52厘米的小屏，所雕出的各種動物形象，正表現出了上述的動態特征。
戰國時代的雕塑制作，多數未能脫離實用，即多是附在器物上作為基座，並且有的用人物作為器物或燈的插座。
如河北易縣燕國下都遺址中，有壹件雙手握持筒狀物的銅人，銅人高約26厘米，正視直立，兩手拱前持壹筒狀物，也是直豎形式，顯然是為別的器物的插座而制作的。
人俑燈座雖為器物附件，但雕鑄手法非常寫實而細致。從頭部的發式結帶和五官神貌到衣著、腰帶，都有很清楚的交代，而且身軀的肌肉變化，即使裹在長袍內，仍是可以明顯看出的，足以說明戰國時期我國雕塑藝術已有了很高的刻畫人物形象的水平。
在這銅人帽帶、腰帶上，還塗繪了鮮明的紅色，說明原來連手上的器物都是經過彩繪的。
與這件用作器物插座的銅人類似的，還有河南洛陽金村的壹批戰國銅人，其中也有壹件銀質或銅人外表鑲嵌錯銀的持筒人，其姿勢是半蹲半跪，足下連有臺座，臺座的面積很大，用意在於使得上部插入的器物得到穩定。
從這件半跪者右手高舉的粗筒可以與右膝前同樣大小的筒狀物上下相對來看，顯然是用作長桿器物的插座。只是在服飾裝扮上，這壹銀質跪人所穿者是全部鑲嵌有雲紋的短袍，腰間束著結有雙結的腰帶，而燕下都的銅人身著長袍，光素無紋，腰帶是用帶鉤扣接而不是條帶打結。這種差別可能是由於地區不同，社會風習不同所形成。