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戴姓的起源與演變

戴是中國第57大姓氏,尤其是在湖北、安徽和江蘇省。今天,傣族姓氏的人約占全國人口的0.34%,總人口約430萬。

戴的名字與圖騰

0定義:“分東西獲得日穿。”是兵刃,足以傷人,“荀”甲骨文字形像頭飾。所以佩戴的本義是壹種具有華麗性的頭飾,即具有裝飾美化的本義,也是保護頭骨的武器。起初,善於制作和喜歡佩戴這種頭飾的氏族稱為傣族,他們居住的地方稱為傣族,後來發展成為壹個國家。

又叫通載,就是插了葛的戰車。後來,“戴”和“在”的意思就變了。戴的意思是“上”,“在”的意思是“下”。後來演變成了裝載、搬運的意思。戴在自己的住處建了壹座城堡,名叫戴邑。作為頭飾,很吸引人,很出眾。戴的本義是給事物添補。頭飾的引申義,與本義相結合,就是仰慕、擁護、尊敬,在古代讒言法中成為褒義詞,“萬人仰慕,戴在太陽上”。

傣姓的起源與演變

漢族傣族姓氏的來源主要有兩種:子姓和姬姓。

第壹個來源於姓氏。商代的戴國、伯爵、古城,西周初年在河南蘭考縣東南被周武王所滅,其後人以國為氏。戴這個名字至少有3000年的歷史了。

商朝後期,武定封其子宋於宋,其封地在河北趙縣北,即今伯爵後郭。周武王滅商的同時,也滅了與王上同姓的宋國。在周成王,周公旦平定了殷侯武庚和三建的叛亂後,與魏的季孫壹起封了古宋國的土地,立其為宋公爵,以侍奉商嗣。狄彜之長子、商紂王之弟魏子琪,在平定殷侯武庚、三建之亂中立下了汗馬功勞。宋之子丁繼位後,宋遷至商丘,即商湯舊址,即今河南商丘。從第七代到宋代戴公,仁愛民,古法誹謗罪;所有人都仰慕它,佩戴它。代公之子吳公,吳公之子,以祖父為氏,將宋國王位傳給弟弟何,為宋穆公。所以,這支宋人在戴公之後的直系就被命名為戴,其歷史至少有2800年。

第二筆支出出自姬姓。公元前1046年滅商朝後,其子戴國被吞並,姬姓戴國封於戴,位於河南民權縣東。春秋時期,鄭莊公於公元前713年滅了戴國,其後裔以國為氏。戴國死後,壹批戴國遺民南下到安徽當塗市岱山。這個傣族家族已經有2700多年的歷史了。

外源基因的整合

第三支源於外族,改姓。戴姓的血統壹直比較單壹,直到東漢嚴姓改戴姓,殷姓改戴姓的事件。殷原出自子姓,實為同源。清朝時,滿清八旗各氏族如戴家氏、達爾沖阿士等都改姓戴,擴大了戴氏家族。滿族傣族姓氏大部分被同化為漢族,部分成為鄂溫克族的傣族姓氏。近代東北傣姓異軍突起,與改姓、融合外族等事件有關。

歷史上商代姓氏的分布與遷徙

先秦時期,戴氏是宋國的上清,活躍於河南。秦漢時期,戴東移至安徽、山東、江蘇、浙江等地。兩晉南北朝時期,戴氏廣泛分布於長江三角洲,並向西傳至湖北等地。唐朝時,戴蘇爾

明代傣族姓氏約37萬人,約占全國人口的0.4%,為明代第六十五姓。浙江仍是戴姓第壹大省,約占戴姓總人口的28%。在中國的分布仍主要集中在浙江和江西,傣族姓氏約占總人口的46%,其次是江蘇、山東、安徽、湖北和福建等省。宋元明時期,傣族人口主要由北方向東南遷移。因為戴姓主體早已進入江南,六百年來穩定發展,人口迅速倍增。全國仍以浙江為中心向三個方向擴散,在浙江、江西、湖北、安徽、江蘇、山東、福建等省形成阿呆姓人口聚集區。戴的重心開始向蘇北轉移。

當代戴氏的分布與圖騰

當代傣族姓氏人數已達近430萬,是中國第57大姓氏,約占全國人口的0.34%。自宋代以來,壹千年來戴姓人口增長率壹直呈上升趨勢。在中國的分布主要集中在安徽、湖北、江蘇三省,約占傣族總人口的34%,其次是湖南、四川、廣東、重慶、浙江、貴州,集中了36%的傣族人口。安徽是戴姓第壹大省,占總人口的12%。在全國範圍內形成了以東部江浙為龍頭,沿長江向西延伸至川黔的阿呆姓氏聚集區。明代以來的近600年間,戴入口從東部向華中、西部的遷徙和移民是主流,向東北的遷徙成為新的流向。

戴姓在人口中的分布頻率示意圖顯示,安徽、江蘇、上海、浙江、湖北、江西、雲南、貴州、川渝、廣東、閩臺、魯豫東南、陜西南部、遼寧、吉林南部、黑龍江東部和西北角、內蒙古東南部和東北角戴姓壹般占當地人口的0.33%以上,中部地區戴姓比例可達1%以上。以上從北至青海湖以東,南至雲南橫斷山脈以東,傣族在當地人群中的分布比例在0.11%-0.33%之間,約占全國土地總面積的33.2%,約23%的傣族人居住在這裏。

傣族的傳統文化

戴氏郡縣主要有、廣靈、清河等。有喬軍、廣陵、清河、都布、詩鬼、敦旭等。作為他們的姓氏。“都督”和“避貴”兩個堂名出自東漢戴良。戴良懷是個天才,談吐和評論都與眾不同,傲慢而清高。他曾說:“我是世界上獨壹無二的。誰能跟我比?”他拒絕接受當地的孝名;朝廷命他為庸,不封他。因為他的才華和名氣,州縣地方官逼著他出山做官,他就跑到山裏躲起來了。

重要的戴姓對聯有以下五對:

Xi傳易學;要善於分寸。

破節;學會禮貌刪文。

聯檢組印石;五個女人練習襯裙。

山高坡陡;易夏菊。

敦倫敦厚敦厚,萬古魏岡,回閥讀名家,原為敦禮始祖;

許時代的人,壹個廳堂左右,連同家族的服飾,都以許芬為始祖。

戴意清,晚清浙江湖州人,家訓。他對朱伯祿《說文》的註釋翻譯,在清末民初很有影響。全書***55篇,翻譯約18000字。朱伯祿《治家格言》第壹篇《拂曉起,掃庭,裏外凈》,註:“此治家格言,為聖賢合家之道。齊家必從壹體起,壹體必從壹日起,壹日必從拂曉起,故首字起於拂曉。”在教子問題上,戴認為應以言傳身教為主,

0賺了175位戴姓名人,占名人總數的0.39%,在名人中排名第60位。戴姓著名文學家占全國文學家總數的0.32%,排名第67位。戴姓名醫占全國醫學博士總數的0.32%,排名第六十五位。戴姓藝人占中國藝人總數的0.56%,排名第41位。

歷史上重要的戴姓人物有:春秋宋時期的大夫戴邪;西漢為太守大德,九江為太守戴勝,禦史代尊;東漢司徒戴玖,學者、雕塑家、畫家戴奎;唐朝宰相戴周、戴之德,詩人戴樹倫,畫家戴嵩;南宋詩人戴復古;元代文學家戴,詩人戴良;明代畫家戴進;清代思想家戴震,0755年至79000年的編纂者,畫家戴本孝、戴,提籃閣大學士戴曲衡,數學家戴旭;民國國民政府考試院院長戴,國民黨將軍,小提琴家戴翠倫,詩人戴望舒;當代真菌學家戴、建築師戴念慈、作物遺傳育種家戴松恩、天文學家戴文賽、核物理學家戴傳曾和法學家戴秀贊。

戴氏血型

傣族人的血型分布如下:O型占34.6%,A型占29.5%,B型占27.4%,AB型占8.5%。

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