手繪墻畫起源於油畫。
大約在十四、十五世紀初期，伴隨著宗教的發展，出現了在墻壁上繪制各類宗教圖案的繪畫方式，所繪制的圖案壹般都是以宗教為題材，用來裝飾教堂等教會所屬的建築，從而增加建築和環境的嚴肅和神聖性。在古埃及，藝術家會在墻壁和柱子上雕刻各種花紋作為裝飾，其中這些裝飾很多是記錄居所主人的生平，以及記錄各種神話故事，為埃及最初的墻繪藝術。
在中國的西藏，人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡（壹種以牛皮制作的裝飾物）上，以驅除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中，都有在墻壁上雕刻、繪畫的記錄，這些記錄著宗教和當時生活情況的壁畫，便是現今的墻繪藝術品。上世紀60年代，美國的費城和賓夕法尼亞州出現塗鴉文化（graffiti），從簡單地書寫tag和門牌等字母與數字的組合，到上世紀70年代前期開始在字型、效果等的鉆研，近40年的發展已經讓塗鴉走出美國的墻角，成為全球性的藝術創作。
墻繪開始在家居裝飾中頻頻出現。
墻繪在家庭裝飾中猶如壹股春風。
為什麽說墻繪不是來自塗鴉，這要從塗鴉的根源說起。塗鴉（Graffitist），塗鴉是壹種結合了“嘻哈（HipHop）”文化的塗寫藝術，形成於上世紀70年代初的紐約。紐約市立大學的學者愛德華在《世界百科全書》中寫道：塗鴉’經常寫在公***廁所、公***建築的墻上，或公園的石頭上；有些單字和詞組不甚健康；有時只是寫人的名字，也有關於性的，還有許多是政治口號。誠然，塗鴉是年輕人的個性表達，是對潮流的訴說，自由的釋放，其內容比較的局限。
我們再來看看中文“塗鴉”壹詞，原是唐朝盧仝說其兒子亂寫亂畫頑皮之行，典故出自《玉川子集．雲添丁》：盧仝有個兒子叫添丁，喜歡亂塗亂寫，常把盧仝的書冊弄得又臟又亂。盧仝因此寫了壹首詩：“忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。”把兒子的頑皮和自己的無奈描寫得惟妙惟肖。後來，人們便從盧仝的詩句裏得出“塗鴉”壹詞，流傳至今。
時下流行彩繪，譬如彩繪在T恤、布、鐵器、皮包、塑膠、衣服…等各式材質上，甚至發展到了人體彩繪，可見彩繪是各種介質的嘗試。人體彩繪的解釋具有彩繪解釋的代表性。在追求美的道路上，藝術家逐漸厭倦了在紙或者布上單壹地表現思維，於是有人發現其實人體是美的最好載體，那種充滿生命光澤的質地是任何傳統的媒介和畫藝永遠不能展現出來的。這裏提到要說的關鍵是文化背景。人體彩繪起源於國外，但是我們中國也有自己的人體彩繪，那就是京劇中的臉譜藝術。其實這兩種藝術的距離並沒有多麽遙遠，它們在具體的表現上只是帶有各自不同的文化背景而已。現在流行的人體彩繪由於其題材比較廣泛、適合裝飾，所以被人們接受並風靡起來，但它本質上與我們的臉譜沒有區別，之所以沒有流行起來可能是國人比較保守不知變通罷了。
塗鴉作為壹種街頭藝術，與街舞、饒舌、DJ並列為街頭文化（HipHop）的四大重要元素，且塗鴉內容是少數人的。彩繪只是介質問題，這就是說墻繪不是塗鴉，也不是彩繪，因為墻繪來源的根源是壁畫的家庭化，個性化，自由化，以及家庭裝飾用畫的形式來表達的美化的效果！