紮染壹般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。以前用來染布的板藍根都是山上野生的，屬多年生草本，開粉色小花，後來用量大了，染布的人家就在山上自己種植，好的可長到半人高，每年三四月間收割下來，先將之泡出水，註到木制的大染缸裏，摻壹些石灰或工業堿，就可以用來染布。 紮染的制作方法別具壹格，舊籍生動地描述了古人制作紮染的工藝過程：“‘擷‘撮采線結之，而後染色。即染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。“紮染的主要步驟有畫刷圖案、絞紮、浸泡、染布、蒸煮、曬幹、拆線、漂洗、碾布等，其中主要有紮花、浸染兩道工序，技術關鍵是絞紮手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是紮染的主要工具。 1、紮花 紮花，原名紮疙瘩，即在布料選好後，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為壹定形狀，然後用針線壹針壹針地縫合或纏紮，將其紮緊縫嚴，讓布料變成壹串串“疙瘩“。 紮染用的布料過去完全采用白族自家手工織的較粗的白棉土布，現在土布已較少，主要用工業機織生白布、包裝布等布料，吸水性強，質地柔軟。先由民間美術設計人員根據民間傳統和市場的需要，加上自己壹定的創作，畫出各式各樣的圖案，由印工用刺了洞的蠟紙在生白布上印下設計好的圖案，再由婦女將布領去，用細致的手工按圖案縫上，再送到紮染廠或各家染坊。 紮花是以縫為主、縫紮結合的手工紮花方法，具有表現範圍廣泛、刻畫細膩、變幻無窮的特點。 2、浸染 浸染，即將紮好“疙瘩“的布料先用清水浸泡壹下，再放入染缸裏，或浸泡冷染，或加溫煮熱染，經壹定時間後撈出晾幹，然後再將布料放入染缸浸染。如此反復浸染，每浸壹次色深壹層，即“青出於藍“。縫了線的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花紋圖案，又因為人們在縫紮時針腳不壹、染料浸染的程度不壹，帶有壹定的隨意性，染出的成品很少壹模壹樣，其藝術意味也就多了壹些。 浸染到壹定的程度後，最後撈出放入清水將多余的染料漂除，晾幹後拆去纈結，將“疙瘩“挑開，熨平整，被線紮纏縫合的部分末受色，呈現出空心狀的白布色，便是“花“；其余部分成深藍色，即是“地“，便出現藍底白花的圖案花紋來，至此，壹塊漂亮的紮染布就完成了。“花“和“地“之間往往還呈現出壹定的過渡性漸變的效果，多冰裂紋，自然天成，生動活潑，克服了畫面、圖案的呆板，使得花色更顯豐富自然。 浸染采用手工反復浸染工藝，形成以花形為中心，變幻玄妙的多層次暈紋，凝重素雅，古樸雅致。 紮染取材廣泛，常以當地的山川風物作為創作素材，其圖案或蒼山彩雲，或洱海浪花，或塔蔭蝶影，或神話傳說，或民族風情，或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態。在浸染過程中，由於花紋的邊界受到藍靛溶液的浸潤，圖案產生自然暈紋，青裏帶翠，凝重素雅，薄如煙霧，輕若蟬翅，似夢似幻，若隱若現，韻味別致。有壹種回歸自然的拙趣。 近年來，大理喜洲白族婦女在圖案藝術、古代結紮技法和現代印染工藝相結合的基礎上，推陳出新，發展了彩色紮染這種新的手工印染技術。彩色紮染突破了傳統單色紮染色調的局限，強調多色的配合和色彩的統壹。利用紮縫時寬、窄、松、緊、疏、密的差異，造成染色的深淺不壹，形成不同紋樣的藝術效果。特別值得壹提的是，在壹些白族地區，壹種稱為“反樸法仿紮染“的工藝制品正應運而生。反樸法仿紮染是在古代紮染基礎上發展起來的像紮染而非紮染，像潑畫而非潑畫，圖案花紋兼有紮染與潑畫之風格的新工藝。其特點是在紮染工藝上省去了紮結這壹工序，圖案花紋色暈層次更為豐富，呈現出錯雜融渾、斑斕厚重的色彩效果。彩色紮染和反樸法仿紮染具有同曲異工之妙，能產生朦朧流動的風格和回歸自然的美，更好地表現物像，增添藝術魅力。 隨著市場需求的擴大，紮染的圖案也越來越復雜和多樣化，起碼有數百種之多，而且各種尺寸大小都有，而紮染帽就是其中的壹種衍生物。
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