近年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市壹年四季都有種類繁多的花卉供人們選擇，以滿足家庭和單位各種慶典、迎賓、結婚和裝飾家居的需要。說到家居裝飾，美化環境，就不得不提藝術插花。藝術插花是指以植物剪下的根、莖、葉、花、果為材料，經過壹定的技術。)和藝術性加工，重新搭配成壹件精致完美、充滿詩情畫意、能再現自然與生活之美的花卉藝術品。插花藝術的起源應該歸功於人們對花的喜愛。通過凍花，表達壹種意境，讓人體會到生活的真實和精彩。插花藝術對於中國人來說，插花作品被認為是人與自然合壹的宇宙生命的融合。以“花”為主要材料，以瓶、盤、碗、罐、管、筐、盆等七種花卉器皿，創造天地無限奧秘的盆景花卉藝術。它的表情相當優雅，讓人玩了愛不釋手。插花看似簡單易行，但真正插入壹部好的作品，卻並不容易。不是各種花和材料的簡單組合，也不是簡單的造型。是集生活情趣、文化知識、藝術修養於壹體的藝術創作活動。所以插花是用心創造花的圖案，用花的圖案來表達自己的心意的造型藝術。藝術插花有很多種。大致可分類如下：從形式上可分為瓶插、盆插、掛插花、特種插花、花籃插花、花架插花、人造花等。風格可分為東方插花、西方插花和現代自由式插花。東方插花是以中國和日本為代表的壹種插花。受東方國家傳統文化習俗的影響，特別像東方園林壹樣崇尚自然，師法自然但又高於自然，善於利用花材的自然美來打動人心。註意借東西的意思，要生動。東方插花選材簡潔，以少而精的有機結合取勝，造型以自然為主，線條流暢為主，造型小巧玲瓏，色彩素雅，意境深遠，主題突出，耐人尋味。因此，東方插花以其形式美和意境美而聞名。事實上，中國插花有著悠久的歷史。近2000年前，中國就有了插花的本義和雛形。到了唐代，插花開始流行，在宮廷中也很流行，在寺廟中的祭壇上作為供佛用的花。到了宋代，插花藝術已經在民間普及，受到文人墨客的喜愛。各個朝代都有很多關於插花和賞花的詩詞。到了明代，我國的插花藝術不僅得到了廣泛的普及，而且還出版了插花專著，如張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》等。中國的插花藝術在明代達到頂峰，在技法和理論上都相當成熟和完善。在風格上，它強調自然抒情，美麗和簡單的表達，優雅的明秀色彩，簡潔的造型。清代插花藝術在民間沒有得到重視、發展和普及。在近代中國，由於戰爭等諸多因素，插花藝術在民間基本絕跡。近年來，隨著國民經濟的發展和改革開放，人們的生活水平逐漸提高，花卉逐漸回歸人們的生活。日本插花，又稱插花，始於6世紀至7世紀初。明日香時期，日本聖德太子派遣使節到中國隋朝建立外交關系。作為隋朝的使者，他在研究佛教的同時，還兼修了佛教插花。回到日本後，他發展了花蕾前的插花
與東方插花大相徑庭。受西方人崇尚自然、開放外露、熱情奔放的傳統文化和民族性格的影響，善於用花材的人造美來表達主題。西方插花講究選材的繁榮，以表現植物的群體美取勝，在造型上講究規則，以對稱的幾何圖形為主，造型大而規整，色彩豐富，追求塊狀效應，表現出熱烈奔放、典雅瑰麗的風格。現代自由式插花是不同於東西方插花藝術的另壹種插花形式。是壹種抽象的、寫意的、個性化的插花風格。隨著東西方文化的不斷交流，插花的交流也越來越多。現代自由式插花是在東西方插花的基礎上發展起來的，兼容了東西方插花的特點。花卉中花材的選擇。設計的確定，馬賽克色彩的處理等方面更加自由隨性。常用的非植物材料，如金屬、玻璃、塑料、棉織物等。都是作為陪襯和點綴，表現的主題往往讓人難以理解。作品完全融入了壹個人的性格、愛好、氣質，給人耳目壹新的感覺。總之，插花藝術無論表現什麽風格，都是各種藝術形式的融合，插花藝術就像凝固的音樂。音樂的美感充滿了流動性，音符跳動的旋律或纏綿或高昂，給人無限的遐想和聯想。飄動的飄帶，斜斜的枝葉，優雅的造型，深刻的插花意境，仿佛讓人聽出美妙的音樂。繪畫通過形象和色彩來表達主題，插花作品也具有這壹特點。而且插花制作更方便，來源更廣，可操作性更強。詩歌是壹種文學表達形式，表達壹種強烈的內心情感。詩歌的意境千變萬化，魅力無窮，激發著人們豐富的想象力。插花作品也有這個功能。它所營造的意境，或模擬植物的自然生態美，或以誇張的手法表現景物或園林景觀，或抽象事件和人物，在似與非之間留下無盡的想象空間。插花看似融合了各種藝術，給人以美感，但也顯示出其悠遠的意境。我們的國家以優雅著稱。用花贊美人，用花象征人，賦予花人格魅力，這是我們的傳統。插花藝術無論從形式上還是意境上都給現代人帶來了美感。插花藝術可謂是生活在混凝土叢林中的現代人尋找精神家園、親近自然的壹種方式。同時，插花藝術也陶冶了現代人的情操。五顏六色的插花作品，讓我們現代人通過花這種小生物的雕謝，認識到生命的短暫和時間的無情流逝，從而產生憐惜、珍惜、愛護、保護花的感情。同時培養人們珍愛生命、珍愛生命、善待自然和人類自身生存環境的高尚情操。
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