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故·事——三十三劍客圖(三)嘉興繩技

嘉興繩技

——唐·皇甫氏《原化記》

原文:

唐開元年中,數敕賜州縣大酺。嘉興縣以百戲,與監司競勝精技。監官屬意尤切。所由直獄者語與獄中雲:“倘有諸戲劣於縣司,我輩必當厚責。然我等但能壹事稍可觀者,即獲財利,嘆無能耳。”乃各相問,至於弄瓦緣木之技,皆推求招引。獄中有壹囚笑謂所由曰:“某有拙技,限在拘系,不得略呈其事。”吏驚曰:“汝何所能?”囚曰:“吾解繩技。”吏曰:“必然,吾當為爾言之。”乃具以囚所能白於監主。主召問罪輕重,吏雲:“此囚人所累,逋緍未納,余無別事。”官曰:“繩技人常也,又何足異乎?”囚曰:“某所為者,與人稍殊。”官又問曰:“如何?”囚曰:眾人繩技,各系兩頭,然後於其上行立周旋。某只須壹條繩,粗細如指,五十尺,不用系著,拋向空中,騰擲翻復,則無所不為。官大驚悅,且令收錄。明日,吏領戲場。諸戲既作,次喚此人,令效繩技。遂捧壹團繩,計百余尺,置諸地,將壹頭,手擲於空中,勁如筆。初拋三二丈,次四五丈,仰直如人牽之,眾大驚異。後乃拋高二十余丈,仰空不見端緒。此人隨繩手尋,身足離地,拋繩虛空,其勢如鳥,旁飛遠揚,望空而去。脫身行狴,在此日焉。

圖:

圖贊:繩何來,債無臺。

金庸註文:

這部版畫集畫刻俱精,取材卻殊不可恭維。三十三個人物之中,有許多根本不是“劍客”,只不過是異人而已,例如本節玩繩技的男子。

“繩技”的故事出唐人皇甫氏所作《原化記》中的“嘉興繩技”。

唐朝開元年間,天下升平,風流天子唐明皇常常下令賜百姓酒食,舉行嘉年華會(史書上稱為“酺”,習慣上常常是“大酺五日”)。這壹年又舉行了,浙江嘉興的縣司和監司比賽節目的精采,雙方全力以赴。監司通令各屬,選拔良材。各監獄官在獄中談論:“這次我們的節目若是輸給了縣司,監司壹定要大發脾氣。但只要我們能策劃壹個拿得出去的節目,就會得賞。”眾人到處設法,想找些特別節目。

獄中有壹個囚犯笑道:“我到有壹樁本事,只可惜身在獄中,不能壹獻身手。”獄吏驚問:“妳有甚麽本事?”囚犯道:“我會玩繩技。”獄吏便向獄官報告。獄官查問此人犯了甚麽罪。獄吏道:“此人欠稅未納,別的也沒甚麽。”獄官親去查問,說:“玩繩技嘛,許多人都會的,又有甚麽了不起了?”囚犯道:“我所會的與旁人略有不同。”獄官問:“怎樣?”囚犯道:“眾人玩的繩技,是將繩的兩頭系了起來,然後在繩上行走回旋。我卻用壹條手指粗細的長繩,並不系住,拋向空中,騰擲翻覆,有各種各樣的變化。”

獄官又驚又喜,次日命獄吏將囚犯領到戲場。各種節目表演完畢之後,命此人演出繩技。此人捧了壹團長繩,放在地上,將壹頭擲向空中,其勁如筆,初拋兩三丈,後來加到四五丈,壹條長繩直向天升,就像半空中有人拉住壹般。觀眾大為驚異。這條繩越拋越高,竟達二十余丈,繩端沒入雲中。此人忽然向上攀援,身足離地,漸漸爬高,突然間長繩在空中蕩出,此人便如壹頭大鳥,從旁邊飛出,不知所蹤,竟在眾目睽睽之下逃走了。

這個嘉興男子以長繩逃稅,壹定令全世界千千萬萬無計逃稅之人十分羨慕。

這種繩技據說在印度尚有人會,言者鑿鑿。但英國人統治印度期間,曾出重賞征求,卻也無人應征。

筆者曾向印度朋友SamSekon先生請教此事。他肯定的說:“印度有人會這技術。這是群眾催眠術,是壹門十分危險的魔術。如果觀眾之中有人精神力量極強,不受催眠,施術者自己往往會有生命危險。”

輯者註:

金大俠說這個系列的版畫取材不好,這個好像是他自己審題不清了。任熊畫的三十三劍客圖,本來就是根據《任俠傳》記載的三十三劍俠來畫的,金庸要怪取材不好,也只能去怪明代的王世貞,與任熊無關。

雖然金庸大師不是很看得起這篇故事,我倒是很感興趣。

蒲松齡在《聊齋》裏也提到了類似的戲法,叫天宮偷桃。簡直就是這個嘉興繩技的升級版了。這就有兩種可能了,第壹種可能:我國歷史上,確實出現過這個神奇的魔術。第二種可能,有人在嘉興繩技這個故事基礎上,憑空想象,又造了壹個“天宮偷桃”的故事。

我在整理這個故事的時候,去搜索了壹下相關的故事。發現印度還真是有壹個相同的魔術叫神仙索,DISCOVERY頻道還專門有壹期介紹過。可惜的是,沒有揭示奧秘。而且,到了現代,這個魔術已經失傳。非常可惜。

但可以確定的是,這個魔術在歷史上真的存在過。不知道劉謙有沒有機會破解這個千古難題。

在上面的註文裏,金庸提到了這個繩技算“江湖四大套”之壹,於是我很是好奇其他三套是什麽。可惜的是,金大俠留了這麽含糊其辭的壹個說法,百度上竟然搜索不得。但翻翻舊事,我推測以下幾個魔術能入圍吧。

壹、搬運術。這個在《三國演義》裏面曾提到過,那個著名的道士左慈,曾經表演過這套魔術。當時曹操宴請客人,提到要吃鱸魚,左慈就在壹個銅盤裏面倒上水,拿了個釣竿伸進去釣魚,不壹會就釣上來壹條活的鱸魚。有了魚,有個人又提出要四川的生姜來當作料。左慈又變出了四川的生姜...

另壹個搬運術就是立地生瓜。三國時期,吳國的壹個道士叫徐光的,在街上問壹個賣瓜人討西瓜吃。賣瓜的人不肯,徐光就問賣瓜人討了點西瓜子。然後當場種下去,馬上就開花結果,長了壹堆大西瓜。徐光就分給了路人吃光了。賣瓜的人看得眼睛都直了,等到戲法變完,回頭壹看,自己賣的西瓜全都沒有了...

二、火中生蓮,據說韓湘子用過這招,把壹顆蓮子扔到火盆裏,不壹會就長出壹朵蓮花來。據說,已經有人破解了這個魔術了。(韓湘子這麽瀟灑的壹個人,竟然也是個江湖騙子)

三、大變活人。宋代有個叫七聖的魔術師(姓什麽忘了),拿手絕活是大變活人。不過他變得有點殘忍。是把壹個小孩子腦袋鋸下來,然後在用他自己制造的“五雷符”做法壹番,將孩子變成完整的壹個。最後再兜售他的神奇“五雷符”。這個技巧,現代的大變活人壹般也是同樣的。算是科波菲爾的前輩了。

四、古彩落活。這個魔術其實在諾蘭的著名電影《致命魔術》中有提到過,就是從身上不斷變出各種東西來,甚至變出金魚缸來,清代在皇宮內表演要更厲害點,壹邊作揖、翻跟頭,壹邊源源不斷地變出各種禮物來。據說大衛·科波菲爾壹直想學,卻壹直學不會。

很可惜的是,民間的傳統文化,隨著時代的進步,漸漸式微。而國人經歷了2000多年的封閉後,都急著把自己變成西式高等公民,對於這種奇巧淫技,大概像金庸壹樣,已經有從骨子裏的輕蔑了。

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