在春秋時期，我國就已經有了花紋鋼刀劍，布滿龜裂紋和水波紋的幹將莫邪劍、以及曹丕以花紋形態命名的“流采”、“龍鱗”劍等。
漢趙嘩的《吳越春秋》、三國曹植的《寶刀賦》都詳細描寫過中國的花紋鋼刀劍，明《新增格古要論》卷六還描寫過鑌鐵，也就是傳入我國的大馬士革鋼，花紋主要有旋螺花、芝麻雪花等。
在漢魏時代，花紋鋼達到了最繁盛的階段，此後，壹直都有傳承，1937年毀於侵略者的鐵蹄之下，百姓流離失所，經濟、科技、手工藝停滯多年。
匠人工坊的前身，就是民國時期的上谷刀坊。張勇師傅的曾祖父“寶刀張廷祖”是上谷刀坊的掌門人，當年張氏手鍛大馬士革鋼刀（折花鋼刀）在京津直隸頗有名望。後來因為戰亂，刀坊搬進保定易縣深山，生意日夕慘淡，最終關閉。那個年代，我們國家的好多民族手工藝，以及新興的近代工業，都經歷過類似的磨難。
所以，對於中國古代花紋鋼刀劍的具體樣貌、形態，也是鮮為人知，幸運的是，壹直都有刀劍研究者遍訪大江南北，搜集、整理到了珍貴的參考資料。
中國科學院自然科學史研究所研究員何堂坤先生在《中原文物》發表過壹篇花紋鋼刀劍的研究報告。
其中，他公布了這三枚花紋鋼寶劍，這是局部圖，第壹把是銀白色旋螺紋半螺紋劍，第二把是銀白色旋螺紋束絲紋劍，第三把是金黃色旋螺紋束絲紋劍。
旋螺紋，由多層不規則的橢圓形環環相套，首尾相連；束絲紋，像是縷縷素絲壹樣朝刀劍兩端不斷延伸。
這種花紋為多種鋼材反復折疊鍛打而成，發於內，露於外，永遠打磨不盡。
此外，還有雙刃無脊式淺灰色攪絲紋短劍、黃褐色旋螺紋束絲紋劍等十多枚傳世寶刀寶劍，這些花紋鋼，流傳於民間數百年，稍加打磨，依然爽朗分明，明亮光澤。
那麽，這十幾枚花紋刀劍出自什麽年代？它們的主人是誰？
在魏晉南北朝以及之前，我國很少有記載銀白色劍紋的文獻，到了宋代，才常見到各種銀白色劍紋的文獻。
花紋鋼刀劍因為制作難度高，耗損量大，自古就有“價值連城”的美譽。所以，這批刀劍的主人極有可能是這些人：
第壹，王公貴族。可能是皇家的賞賜物或相互之間饋贈的禮品。
第二，富商巨賈。
第三，兵將，可能是戰利品，也可能是立功的賞賜物。
但是，根據記載，這十幾把花紋刀劍僅為壹兩個人保存、擁有，不管是賞賜、還是饋贈，它的主人擁有這麽多數量刀劍的可能性其實不大，重要的是，在這批刀劍中，還有壹些半成品和殘次品。
那麽，這些刀劍曾經的主人可能是匠戶嗎？會不會是制作刀劍的工匠當傳家寶留存下來的？
也不太可能，因為宋以後，不管是工匠，還是普通百姓，都是不能私自藏有刀劍兵器的。
所以，這批花紋刀劍的主人，極有可能是元朝掌管刀劍生產的機構官員。
因為在我國歷代的官府作坊中，由政府設局生產花紋鋼刀劍的只有元代。
《元史》卷八十五百官誌載，工部的諸色人匠總管府下設有“鑌鐵局”，掌鏤鐵之工，至元十二年置。工部下還設有提舉右八作司，在都局院造作鑌鐵、銅、鋼、輸石、東南簡鐵。
所以，這批品相完好的花紋鋼刀劍、半成品、殘次品，最有可能是經過他們之手被擁有保存起來的。
這種花紋鋼刀劍主要是作為把玩和禮器之用，很少當成使用的工具，它們深藏於民間，世代相傳，不肯輕易示人。
值得慶幸的是，這項折疊鍛打工藝並沒有失傳，工匠復原傳統制作工藝，為我們再現了花紋刀劍的輝煌與魅力。