1. 中華傳統文化故事
1、樂羊子半途而廢
戰國時期，魏國有壹個叫樂羊子的人，他的妻子知書達理、溫柔賢惠。有壹年，樂羊子決定外出求學，妻子壹人留在家中紡線織布。但是，有壹天他突然返回家，跟妻子說他太想家，不想求學了。妻子聽後，什麽都沒說，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。
然後才語重心長地說：“織布機上的這些布看起來很美麗，但他們都是由壹根根絲線慢慢累積起來的，現在我壹刀就把他們剪斷了，等於前功盡棄。妳在外求學，和我紡線織布壹個道理，妳這樣半途而廢，怎能學有所成？”樂羊子覺得妻子說的很有道理，就又去繼續求學了。
2、鐘繇習書
三國時期有個著名的書法家叫鐘繇，他是楷書的創始人。鐘繇小時候聰穎好學，酷愛書法藝術。為了練習書法，他經常不分白天黑夜、不分場合地點練習書法。有壹次，他與小夥伴們在壹起玩耍時，還趁玩耍的間隙蹲在地上寫字呢。
他的壹生有三十多年時間在練習書法。功夫不負有心人，經過堅持不懈的努力，鐘繇終於成了壹代書法名家。後來，有人登門去向鐘繇請教書法秘訣，鐘繇笑著說：“我哪有什麽秘訣啊！我只不過是比別人更加努力壹點，付出的心血更多壹些罷了。”
3、子遊治武城
春秋末年，吳國有個叫子遊的書生拜聖賢孔子為師。孔子教導他說：“當政者要用禮樂教化老百姓，這樣他們就會聽從政令，安居樂業。”子遊學成後，當上了魯國武城的地方官。他謹遵師訓，以禮樂教化百姓，使人們遵從禮儀。
這天，孔子帶著幾個弟子來到武城，聽到城裏到處有弦樂歌聲，他非常高興。子遊見到老師後，恭敬地說：：“我聽從老師的教導，用禮樂教化百姓。現在人們不再野蠻粗俗，而是懂得禮貌了，治安自然就好了。”子遊學以致用，受到了孔子的贊賞。
4、齊己和尚壹字之師
唐朝有個叫齊己的和尚，非常喜歡梅花。有壹年冬天，他看到傲雪開放的梅花，不由詩興大發，當即吟了壹首《早梅》，其中有兩句是這樣寫的：“前村深雪裏，昨夜數枝開。”齊己雲遊天下時，曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩人鄭谷請教。
鄭谷看了以後，說：“既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。”經過反復推敲，他將這兩句詩改為：“前村深雪裏，昨夜壹枝開。”鄭谷雖然只將“數”字改為“壹”字，卻使《早梅》更貼近題意了。齊己非常佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱鄭谷為齊己的“壹字之師”。
5、武丁中興
商王武丁是歷史上著名的賢君，即位初期，他就雄心勃勃地想復興商朝。為此，他向天下招賢納士。有壹次，武丁聽說有個叫傅說的奴隸非常有才能，便想任用他，但又怕大臣們因為傅說出身卑賤而反對，就想出了壹個辦法。
壹天上朝時，他對大臣們說：“先王昨夜托夢給我，說將派遣重臣來輔佐國事。”說完，就讓畫師按照他的描述，畫了壹張重臣的像，並派人按此畫去找來傅說。大臣們見傅說是先王在夢中推薦的大賢人，就不敢反對了。武丁在傅說的輔助下，勵精圖治，僅用三年時間就開創了歷史上有名的盛世——“武丁中興”。
(1)文化故事擴展閱讀中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、禦、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統節日（均按農歷）有：正月初壹春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等。
包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
2. 中國傳統文化故事
盤古開天 女媧補天 逐鹿之戰 大禹治水 鳥王少昊 羿射九日 嫦娥奔月 麻姑升天 鳳凰飛天 還有很多壹時間記不起來了
3. 中華優秀文化故事
自古至今，實典案例故事很多；
古代有：《青出於藍》傳統故事南北朝時，李謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師。孔璠知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師後，學習非常刻苦。沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。壹次，孔璠讀書時不太理解書中的壹段話，就請教李謐：“妳看這段話是什麽意思？”李謐認真地分析了那段話，然後詳細地回答了老師的問題。有人問孔璠：“妳做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎？”孔璠不在乎地說：“青，取之於藍而青於藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。”問他的人聽了，信服地點點頭。人生感悟《增文賢文》中說：“長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。”孔子說：“後生可畏。”李謐的老師孔璠說：“青取之於藍而青於藍。”可見，對於任何壹個勤奮好學的人，我們都不能輕視，新舊交替是自然規律的具體體現，前人已壹語道破了其中玄機。青少年應該知道：只要別人比我們懂得多，無論他是什麽出身和什麽年齡，都有資格做我們的老師。同時，要端正學習態度，不懂就問，虛心請教，不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。.....。很多；
4. 傳統文化故事
董永，傳為東漢時千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後，父親亡故，董永賣身至壹富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐樹下遇壹女子，自言無家可歸，遂結為夫婦。女子壹月之內趕織三百匹錦緞，為董永抵債贖身。返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢淩空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
5. 古代傳統文化故事
二十四孝
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德,是我中華民族傳統文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。
1.孝感動天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。
2.戲彩娛親
周老菜子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。
雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親
周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。
4.為親負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百裏之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
負米供旨甘，寧辭百裏遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指心痛
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。
6.單衣順母
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損禦車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：“母在壹子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？
尊前賢母在，三子免風霜。
7.親嘗湯藥
前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。
莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
8.拾葚供親
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄壹只與之。
黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。
赤眉知孝順，牛米贈君歸。
9.為母埋兒
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金壹釜，上雲：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
郭巨思供給，埋兒願母存。
黃金天所賜，光彩照寒門。
10.賣身葬父
漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇壹婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。壹月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。
織縑償債主，孝感動蒼穹。
11. 刻木事親
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
刻木為父母，形容在日時。
寄言諸子侄，各要孝親闈。
12.湧泉躍鯉
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七裏，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母***食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
舍側甘泉出，壹朝雙鯉魚。
子能事其母，婦更孝於姑。
13.懷桔遺親
後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。
孝悌皆天性，人間六歲兒。
袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
14.扇枕溫衾
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。
兒童知子職，知古壹黃香。
15.行傭供母
後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。
負母逃危難，窮途賊犯頻。
哀求俱得免，傭力以供親。
16.聞雷泣墓
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱。”
慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。
阿香時壹震，到墓繞千回。
17.哭竹生筍
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。
須臾冬筍出，天意報平安。
18.臥冰求鯉
晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
繼母人間有，王祥天下無。
至今河水上，壹片臥冰模。
19.扼虎救父
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。
深山逢白虎，努力搏腥風。
父子俱無恙，脫離饞口中。
20.恣蚊飽血
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。
恣渠膏血飽，免使入親幃。
21.嘗糞心憂
南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
到縣未旬日，椿庭遺疾深。
願將身代死，北望起憂心。
22.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。壹日病，長幼鹹集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。”
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。
此恩無以報，願得子孫如。
23.親滌溺器
宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗壹刻不供子職。
貴顯聞天下，平生孝事親。
親自滌溺器，不用婢妾人。
24.棄官尋母
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十余矣。
七歲生離母，參商五十年。
壹朝相見面，喜氣動皇天。
6. 傳統的文化的故事有哪些
1、孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麽這麽做。他回答說:“小孩子食量小，按道理應該拿小的。“
2、鐵杵磨針
大詩人李白小時候讀書不順，棄學途中偶遇壹老婦人用鐵杵磨針，對自己的觸動很大，終於發奮讀書，最終學有大成。“只要功夫深，鐵杵磨成針”就出自這個故事，這句話也成為激勵後人持之以恒求學的名言警句。
3、懸梁刺股
東漢時，有壹個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡）。
為了不因此而影響學習，孫敬想出壹個辦法，他找來壹根繩子，壹頭綁在自己的頭發上，另壹頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭壹低，繩子牽住頭發扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。
4、毛遂自薦
毛遂在平原君選備人物去楚時，自贊自薦，並以囊錐為喻，說如讓自己處於囊中，早已脫穎而出。在平原君與楚王談判時，毛遂威言並加，才華畢露，談判得以成功，平原君因此認識了毛遂的壹言有重於九鼎的能耐。後遂用“毛遂自薦”謂自我推薦，自告奮勇。
5、愚公移山
愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
7. 中國的傳統文化的故事
1、陶宗儀：持之以恒
元朝末年，有壹個叫陶宗儀的人，自小天資聰穎、機敏好學，但後來家裏的生活條件變差，連買紙的錢都沒有了，陶宗儀沒有氣餒，他把樹葉收集起來，將讀書心得寫在樹葉上，樹葉寫滿了，就將樹葉平平整整地裝進瓦罐裏。日子久了，陶宗儀積攢起來的裝樹葉的瓦罐有數十個。十幾年過去，陶宗儀將這些瓦罐全部拿出來，分門別類、整整齊齊地抄錄在紙上，整理成書，編成《南村輟耕錄》，壹***30卷。經過長期努力，陶宗儀終於成為有名的大學者。
2、花木蘭：替父從軍
漢朝時，北方匈奴人侵擾我國，戰事吃緊，漢文帝下令征兵。花木蘭的父親年老又有病在身，可是朝庭壹次又壹次催逼，家中沒有男孩子，花木蘭勇敢地女扮男裝代替父親參了軍。花木蘭從軍12年，竟然沒有壹個人發現她是壹名女子。在戰場上，她英勇善戰，建立了卓越的功勛，受到皇帝的親自召見和嘉獎。面對名利，花木蘭從容淡泊，只要求皇帝批準她解甲回鄉，侍奉年邁的父母。
3、陸績：懷橘遺親
三國時期吳國的陸績，從小喜歡讀書，見多識廣，被稱作神童。6歲時，陸績跟隨父親陸康到九江拜見大名鼎鼎的袁術。對袁術提的問題陸績都能對答如流，態度不卑不亢，袁術非常高興，破例請他與大人壹起坐，還拿出橘子招待。陸績吃完橘子，悄悄地往懷裏藏了兩個。臨走時，陸績向袁術彎腰作揖，橘子從懷裏滾落到地上。袁術很驚訝，問：“妳來我家做客，走的時候還要偷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“我媽媽最喜歡吃橘子，我想這麽好吃的橘子媽媽吃不到太可惜了，所以帶兩個回去給她。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，不僅不責怪，反而更加賞識。陸績成年後，才華橫溢，有許多成就，並且壹身正氣，是歷史上有名的清官。
8. 關於中國文化的小故事
壹、曾子避席
公元前521 年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這 是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是征得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門裏出來壹位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。
老子問孔子為何事而來， 孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’壹無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。
善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！ ”
9. 傳統的文化的故事有哪些
美德篇
虞舜耕田
孔融讓梨
溫公愛兄
仲由負米
孟母三內遷
陶淵明歸容隱
王羲之苦練書法
成語篇
百折不撓
半途而廢
杯弓蛇影
不恥下問
東施效顰
斷章取義
分道揚鑣
負荊請罪
覆水難收
赴湯蹈火
高山流水
畫蛇添足
畫龍點晴
黃粱壹夢
疾風知勁草
狡免三窟
刻舟求劍
濫竿充數
毛遂白薦
名落孫山
弄巧嵌拙
拋磚引王
塞翁笑馬
掩耳盜鈴
鄭人買履
壹嗚驚人
白相矛盾
對牛彈琴
民俗篇
端午節與粽子
年的傳說
元宵節鬧花燈
清明節與踏青
牛郎織女初七會
中秋節的傳說
九九重陽節的傳說
臘八粥的故事
二日二龍擡頭
生肖的由來
傣族的潑水節
彜族的火把節
藏旋的望果節
神話篇
盤古開天地
女媧造人
女媧補天
精衛填海
後羿射日
天狗吃月亮
種子的來源
阿裏山的傳說