以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；八榮八恥（3張） 以服務人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團結互助為榮，以損人利己為恥； 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥； 以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。
名人名言
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛迪生 不學禮，孔子 凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞 無禮是無知的私生子。——巴特勒 禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的壹種策略。——愛默生 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔子 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔子 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 —— 薩迪 禮儀周全能息事寧人——儒貝爾 奢侈總是跟隨著 *** ， *** 總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾 我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— *** 禮貌是人類***處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。 —— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾 禮，所以正身也；師，所以正禮也。 ——荀 況
以下是社會中的不文明現象： 1：食堂——浪費糧食 2：景點——亂丟垃圾 3：辦公室——沒人在辦公還開著空調點著電燈 4：河流——亂排汙水，隨意添堵 5：候車室——吸煙喧嘩 6：公交車——不讓座位，逃票 7：圖書館——大聲喧嘩，借書不還 8：住宅小區——晚上開音響，高層亂丟垃圾 9：公園——踐踏草坪，爬樹 ，采摘花朵 10：森林——隨意砍樹
2. 文明禮儀基本知識
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們***同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期 ***同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。
對壹個人來說 ，禮儀是壹個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對壹個社會來說，禮儀 是壹個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實 踐的壹個重要內容。
? 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐 、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公***場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈 禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為 禮貌。加強道德實踐應註意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際 交往，告別不文明的言行。
? 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：壹是敬人的原 則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裏如壹，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心 非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢 場作戲，言行不壹。 ? 壹、個人禮儀 ? （ 壹）儀表 ? 儀表是指人的容貌，是壹個人精神面貌的外觀體現。
壹個人的衛生習慣、服飾與形成和保持 端莊、大方的儀表有著密切的關系 ? 1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若 滿臉汙垢，渾身異味，那必然破壞壹個人的美感。
因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣 ，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在 人前“打掃個人衛生”。
比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應 該 避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持壹定距離，聲音不要 太大，不要對人口沫四濺。
?2、服飾：服飾反映了壹個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然 得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適 應，還必須時刻註意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和 目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調壹致。 ? （二）言談? 言談作為壹門藝術，也是個人禮儀的壹個重要組成部分。
? 1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沈穩；尊重他人。 ? 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。
如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”， 第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教 ”；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為"拜托"等等。
要努力養成使用 敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不 起”、“再見”。
這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。 ? （三）儀態舉止? 1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出壹個人的性格、修養和文明素質。
所以，交談時，首 先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會 給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
?2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是壹種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心 放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、擡頭、雙肩放松。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼 睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在壹些正式場合不宜將手插在褲袋裏 或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且 也有失儀態的莊重。
? 3、坐姿：坐，也是壹種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感 。
正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開壹些，但不要過 大，壹般不超過肩寬。
雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩 ，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。
不論何種坐姿，上身都 要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這壹點，那麽不管怎樣變換身體的姿態，都 會優美、自然。
? 4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是壹種動態的美。“行如風”就是用風行水上 來形容輕快自然的步態。
正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要擡，肩放松，兩眼平視，面 帶微笑，自然擺臂。 ? 二、見面禮儀 ? 1、握手禮：握手是壹種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。
與他人握手時，目光 註視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況 下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
?握手也講究壹定的順序：壹般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸 出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若壹個人要與許多人握手 ，那麽有禮。
3. 文明禮儀知識競答題
壹、單項選擇題 1. （ )是人們在社會交往活動中以建立和諧關系為目的的各種約定俗成的行為準則與規範。
A.禮貌 B.禮節 C.禮儀 D.儀式 2. 禮儀交往的核心是（）。 A.相互諒解 B.相互尊重 C.相互寬容 D.相互關愛 3. 個人的基本禮儀主要包括儀表、儀容、（）、言談等幾個方面。
A.容貌 B.儀態 C.體態 D.形體 4. 男士著西裝時，5. 內著襯衣衣袖的長度通常要長出西裝衣袖約（ ）。 A .1厘米 B. 1.5厘米 C. 0.5英寸 D .1英寸 6. 戴首飾時在數量上以少為佳，7. 總量上不8. 宜超過（）。
A.1種 B.2種 C.3種 D.4種 9. 女士的（ ）坐姿又稱 “ 二郎腿 ” 或 “ 標10. 準式架腿 ” 。 A.屈直式 B.重疊式 C.側點式 D.側掛式 11. 凝視對方以兩眼為底線、額中為頂角形成的壹個三角區屬於（）目光註視區域。
A.禮儀凝視區 B.公務凝視區 C.社交凝視區 D.親密凝視區 12. 辦公電話應在鈴響（ ）聲之內接起，13. 以免誤事。 A.1 B .2 C .3 D.4 14. 打辦公電話語言要簡明扼要，15. 時間壹般不16. 超過（ ）。
A.1分鐘 B.2分鐘 C.3分鐘 D.4分鐘 17. 網通公司十字文明用語是（ ）。 A.您好！請！對不起！謝謝！再 見！ B您好！請！謝謝！再見！歡迎您！ C.對不起！謝謝！再見！太好了！ D. 歡迎！請！對不起！謝。
4. 文明禮儀伴我行知識問答題
妳好，我來為妳解答： 說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現實生活中的我們又做得怎麽樣呢？細心觀察就會發現，校園裏破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園裏的公***桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉……妳有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是壹筆不小的開支。 每當看到這些不文明行為，妳也許會皺著眉頭嘟囔壹句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規守紀。
他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每壹個人都有愛護公物的義務。 “人無德不立，國無德不興”。
公民道德的好壞，體現著壹個民族的精神狀態，影響著壹個民族事業的興衰。壹個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。
壹個公民是否愛護公***設施，從小處講可以反映出壹個人道德素質的高低，壹個學校校風的好壞；從大處講也反映了壹個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。
作為中華人民***和國公民，我們都應該按這個要求規範自己的行為。 古人雲：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有壹顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公***設施的完好無損與正常使用。 註重我們的禮儀 什麽是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的壹種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 在壹個國家中個人是主體。
對於個人來說什麽最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每壹個人都具備了文明素質，那麽這個國家的整體素質才能提高。 在我們身邊，在壹部分同學身上，還存在著壹些不文明的行為。
例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公***財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出壹個人的思想品質。
事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。
相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就壹定是良好的、有序的。我們知道：壹個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。
現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做壹個堂堂正正的人，壹個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做壹部單純掌握知識技能的機器，而要成為壹個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
] 要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麽請我們每壹個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經過我們全體師生***同努力，壹定會營造出壹個文明美好的校園。試想假如全國每壹個校園都***同創建文明校園，那麽我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來壹定是繁榮昌盛。
5. 校園文明禮儀知識
禮儀教育 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。
從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公***場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。
加強道德實踐應註意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 基本原則 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則： 壹、敬人的原則，就是與人談話接觸時，為對方來想想，最好讓自己覺得得體，對對方也是很尊敬的。
二、自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裏如壹，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非； 三、適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不壹。三十條規範 1、衣著整潔、得體、協調、樸素、大方，不得穿奇裝異服，不得穿不符合通中學生身份的時裝，提倡平時穿衣服，參加升旗儀式和重要集體活動，壹律穿校服。
壹律佩戴校徽。 2、男生理學生式、西裝式頭發，不留長發（兩側頭發不遮住耳朵）（前額的頭發不超過眉毛）和胡子，女生紮辮子或剪童花頭、短發，不留披肩發。
男女同學都不許燙發、染發，不得化妝。 3、到校穿皮鞋或運動鞋，不得穿拖鞋、高跟鞋（壹般不超過2厘米）、冰鞋等不適合在校穿著的其他鞋子。
4、帽子要戴端正，不得把帽舌戴歪。上課、參加 *** 壹律脫帽。
5、雨衣雨傘要裝入塑料袋中，以免雨水滲出淋濕地板、地面。購物、作客、乘坐公***汽車要脫下雨衣，以防沾濕他人和座位。
要註意拿傘姿勢，以免戳傷他人。 6、男女同學都不得騎高檔車，不得穿名牌服裝和名牌鞋，不得戴名牌手表，不得戴墨鏡。
7、每天佩戴校徽，團員還要佩戴團徽、校徽，團徽佩戴於左胸前校徽下。 8、男女同學壹律不得佩戴任何飾件，不佩帶手機.MP3.遊戲機等。
9、進校門主動下車，接受門衛和值勤同學的迎接和檢查，不在校園騎車。 10、進出校門或進出其他單位應主動出示出門證，受到門衛檢查時，不得作出粗暴的反應或其他不良表現。
11、在路上和老師相遇時，應主動向老師問好；進出門口、上下樓梯，遇到老師，要讓老師先走；在校外遇到老師時，應主動和老師打招呼，不得故意回避。 12、預備鈴響後，坐在位置上作好課前準備，靜候老師上課。
遲到了要喊報告，經老師允許後，才能進教室。 13、老師示意上課後，班長號令“起立、立正”，老師喊“同學們好！”同學們喊“老師好！”（並向老師鞠躬30度）待老師示意坐下後方可坐下。
老師示意下課後，班長號令“起立、立正”，老師喊“同學們再見！”同學們喊“老師再見！”（並向老師鞠躬40度）待老師示意解散後方可休息。有老師聽課，讓老師先離開教室。
14、舉手發言，起立回答，表情要大方，不得故作松垮姿勢或引人發笑的舉止。 15、對老師在課堂上的提醒和批評，不得頂撞。
如有意見，可在課後與老師交換。 16、校園內禁食口香糖，提倡勤儉節約，用好壹日三餐，嚴禁在食堂以外的地方吃零食喝飲料（教室內飲用純凈水除外）。
17、要適時理發，經常梳洗，勤剪指甲，勤換衣服。 18、認真打掃環境衛生，不亂扔紙屑雜物，不隨地吐痰，不在教室裏打球打撲克等其他體育活動。
19、遵守用膳制度，排隊購買飯菜，註意用膳衛生，不浪費糧食。用膳時不講話，用膳完畢及時離座並將餐盒擺放到指定位置。
20、文明用廁，愛護衛生設施。 21、不許吸煙、喝酒、賭博、看黃色影視、書刊，不得進營業性遊戲機房、網吧，不參與迷信邪教活動。
22、放學後及時回家，不在小攤點上購物，不在馬路邊吃東西。 23、與人交談、態度要誠懇，語調要親切、溫和，公***場合不與他人大聲交談、打鬧。
24、向別人問話時，要和氣大方，吐字清楚，意思明白；回答別人時，應謙和、樸實、含笑、耐心。 25、交談中要註意站相和坐相。
不做任何損害個人形象的小動作。 26、長者到場要用短暫的起立以示敬意，有人給妳沏茶，應略為欠身以示謝意。
27、要註意使用“請、您好、謝謝、對不起、再見”等常用禮貌語。 28、對殘疾人要尊重、扶助、禮讓，不要指指點點、議論紛紛，不要給他們起綽號。
29、作業要按時交。如果有不會的題要及時向老師或同學請教。
不得抄作業。
6. 文明禮儀知識
文明禮儀伴我行 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
它的主要作用，壹是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公***秩序。 壹個社會的公***文明水平，可以折射出壹個社會壹個國家的文明程度，壹個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在壹公開場合，惡習發作，隨地吐了壹口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是壹個不遵守社會文明的歷史教訓。
公***文明是社會意識的壹種體現，而公***文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想壹下，如果有人不註重自身的文明修養，他會有良好的公***文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公***文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達壹定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的壹言壹行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公***文明的基礎。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不註意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復壹日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人壹目了然的區別。
這壹漸變，既與思想認識有關，更是壹個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每壹件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想壹下，面包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這壹點酵母，不是就把面包發起來了麽。
我們每壹位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”。