持誦文殊菩薩五字心咒，能滅除罪障、離諸苦惱，五無間等壹切罪障永盡無余；所求世間、出世間事悉得成就；能得大智慧，獲大聞持及無盡辯才，證悟壹切諸三昧門，成就阿耨多羅三藐三菩提.
《文殊菩薩五字心咒》來自《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，又稱文殊菩薩心咒。這是文殊菩薩增長智慧的咒語。
梵文天城體五字真言： ?
不空三藏大師漢譯音：阿啰跛者曩
用拉丁字母轉寫梵音：a ra pa ca na
“阿”漢語讀ē，a 猶如英文詞 America中之a。
“啰”字ra，彈舌，類似把“日/啦”?連起來快讀。
“跛”音為bō，自唐代至今發音不變。
“者”音為zhě，可發半三聲。亦可發壹聲的“遮”zhē。
“曩”音為nà，這個曩對應的梵文和南無(na mo)的南(na)對應的梵文是同壹個字，不空法師翻譯的很多經本都把南無(na mo)譯作曩謨，所以此處應讀na。
擴展資料文殊菩薩，梵名Ma?ju?rī ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之壹。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。
文殊菩薩五字心咒的功德利益如下：
1、持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
2、若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來壹切法平等，壹切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦壹遍，如持壹切八萬四千修多羅藏。
3、若能壹心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿壹月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
4、或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，壹切勝願皆悉具足。
5、若人才誦壹遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
6、若誦壹遍，能除行人壹切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
7、有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
8、若欲臥時，當誦此咒壹百八遍，即得好夢，善知吉兇。
9、若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒壹千八遍，其患即除。
10、若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，壹切刀仗，弓箭（等）不能為害。
11、若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
12、若有壹切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。
13、是故勸念壹切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦壹百八遍勿令斷絕，常得壹切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
14、若能每日三時念誦各壹百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，壹切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
15、設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
16、若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就壹切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
17、命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念壹切心，無勝負心，常利有情。
18、若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。
參考資料來自：百度百科-文殊菩薩五字心咒