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如何開展幼兒民族傳統藝術活動

自20世紀90年代中期以來,我國幼教工作者曾幾次提出重視民族文化,但由於存在諸多不足,我國的幼兒民族文化教育壹直停滯不前,至今仍處於起步階段。比如民族傳統文化中的民間藝術教育。總的說來,在幼教界,民間藝術教育尚未引起足夠的重視。現行的幼兒園在教育教學活動中增加了壹些關於優秀的民族故事、音樂、美術等方面的內容,但這些研究往往偏重於單個的教育活動的開展,教育的途徑和方法也比較單壹,忽視了環境教育和國外教育,於現在提倡的新的課程理念等存在壹定的差距。結合地方飲食、傳統工藝,傳統音樂等的傳統文化,專門進行各個系列的主題活動。因為這些東西就在孩子們的身邊,所以他們容易接受也樂於接受。這樣不僅豐富了幼兒的知識,開闊了幼兒的眼界,從中也培養了幼兒熱愛家鄉的情感。

概言之,我國的幼兒民族文化教育存在著壹些偏差:

1、 沈湎於歷史,缺乏對當前民族文化的關註。有些教師簡單地將民族文化等同於傳統文化,將民族文化教育變成了歷史課。如用過多的時間來介紹交通工具、通訊工具、節日等的發展歷史,介紹的傑出人物多半是司馬光等歷史人物。歷史文化固然重要,但現代和當代文化也不容忽視。幼兒的心理活動具有現實性,他們把對當前事物的興趣強過對歷史事物的興趣。幼兒生活在現實之中,他們對現實社會中的民族文化接觸如此至多,我們為什麽非要舍今求古、舍近求遠呢?

2、 偏重知識,不註重精神內涵的把握。有些幼兒園的民族文化教育實際上是民族文化知識的灌輸,只是讓孩子掌握大量的民族文化知識和學習某些民間工藝,而註意讓孩子把握這些民族文化的特色和從中折射出的民族精神。其實,民族文化知識和民間工藝只是民族文化的皮毛,而其深層次的價值追求、思想和行為方式才是民族文化的內核。當前,我們看到的所謂幼兒智力遊戲大部分是知識遊戲,如智力問答中,“我們國家有多少省市”,這是知識不是智力。

3、存在保守傾向。有的教師對本民族文化過分褒揚,沒有將本民族文化置於世界多元文化背景中綜合考慮、客觀評價,回避本民族文化的缺陷。為什麽幼兒文學發展很遲呢?就是因為中國歷來的教育是以“教化”為特點,註重知識,不是以理解、承認、尊重兒童的心理特征、精神個性和獨立人格為出發點,相反是犧牲兒童的獨立人格作為代價的。所有用來“家教”、“家規”的內容,全都是封建倫理那壹套三綱五常和“詩書禮易”等儒家經典,所以,幼兒文學的發展才會如此緩慢。

4、 重模仿、繼承,忽視創新。這表現在兩個方面,其壹是教師在組織民族文化教育活動時,機械地利用歷史材料而不加以改造,依教材講,按慣例教,或者模仿其他幼兒園、其他教師的做法,根本不考慮本地的文化資源和幼兒園的實際條件,生搬硬套。其二是要求幼兒被動學習多,而讓幼兒主動創新少。有的教師只是讓幼兒背誦歷史材料,機械地麻煩現實生活中的默寫文化活動,學習民間藝術時壹味追求“原汁原味”。之中過分讓幼兒遵循文化傳統而不註意創新的做法,必然扼殺幼兒的創造潛能,影響幼兒文化創新意識的萌發。

5、 缺乏長期、完整的計劃。不少幼兒園將民族文化教育單獨列為壹項內容,使其遊離於幼兒的壹日生活和其他課程,而不是把它滲透到各個教育活動和壹日生活中。有的幼兒園則缺乏長遠目標,跟著浪頭趕,實行壹陣風式的教育。比如某段時間社會在提倡民間藝術教育,如京劇,我們的國粹。於是,幼兒園就壹時興起對幼兒進行這方面的教育熏陶,但等這陣民間藝術教育風刮過之後,就不再實行或者漫漫淡忘了。

那麽,幼兒園的民主文化教育到底包括哪些內容呢?

1、 藝術類:包括神話、寓言、歌謠等文學藝術,剪紙、泥塑、國畫等美術藝術,京劇、民歌、秧歌舞等音樂舞蹈藝術;也包括當前適合幼兒年齡特征的電影、電視節目,如影視劇《西遊記》、動畫片《小哪咤》、電視節目《大風車》等。

2、 節日類:包括我國的傳統節日,如春節、端午節等,和重大的國際性節日,如六壹國際兒童節等。

3、 飲食類:接受東西方的飲食文化,中國南北飲食習慣以及當前健康的飲食趨向。如北方人的主食——小麥,南方人的主食——大米等。

4、 遊戲與玩具類:包括中國的民間遊戲與玩具、傳統體育運動項目,以及當前流行的兒童文娛活動方式和最新的玩具。我國的傳統遊戲源遠流長,傳統遊戲是中華民族文化優秀傳統的組成部分,很具有民族特色。它的發生發展反映了壹定階段的經濟、科技、文化的發展面貌。有的遊戲成了世界科技發展市場的壹種先驅,例如風箏,最早的原始飛行器就是風箏了。中國在南北朝以前就有了風箏,唐代以後發展就更快了。七巧板被外國人稱為“機巧”的中國之謎,九連環被外國人稱為“Chinese Ring”(中國之環)。九連環已經有兩千多年的歷史,最早是玉琢的,到了明代由鐵絲代替,至少在16世紀已經流傳到歐洲。這些玩具都對世界科技發展有壹定的先驅意義。傳統遊戲大概分為十二大類,有兩千多年的歷史:壹、角抵遊戲(摔交、拔河)、二、鬥戲(鬥雞、鬥蟋蟀)、三、棋類遊戲(圍棋)、四、射類遊戲(彈工、射箭)、五、球類遊戲(蹴鞠)、六、水戲、冰戲(遊泳、釣魚)、七、養類(蟈蟈)、八、雜類遊戲(踩高蹺、放風箏、蕩秋千、玩陀螺、竹馬)、九、嬉戲類(捉迷藏、過家家)、十、手戲(捉中指、手影、手指畫人)、十壹、吹戲(吹龍、吹肥皂泡)、十二、院戲(立雞毛撣、撈小尾巴魚、拍葉兒響、丟手絹、卷白菜、找朋友)。

幼兒園應如何根據幼兒的年齡特點和具體情況,選擇幼兒易於接受的民族文化內容、教法、教學途徑,來科學地實施幼兒民族文化教育呢?

1、 寓民族文化教育於環境的創設和利用中

現代教育十分重視環境歸兒童身心發展的影響,並把環境創設看作教育教學和課程設計的重要組成部分。墻裝作為環境陳設的主要內容,能從情感情緒上帶給幼兒愉悅感。將民族文化內容滲透到墻飾中去,作為墻飾的重要組成部分,可以擴大幼兒的視野,豐富他們的知識,使孩子們能從另外壹個角度接觸和認識民族文化。如可設計制作以中國名勝古跡、京劇臉譜、祖國特產等為主題的墻飾。

2、 寓民族文化教育於壹日生活各環節中

幼兒與成人、同伴之間的***同生活、探索、交往等,是其社會學習的重要途徑。我們可以從現實生活中可感知的民族文化因素入手,擇其精華,對幼兒進行民族文化教育。如中國有很多充滿濃郁風情的節日文化,每個節日的由來、慶祝的方式、風俗習慣等內容都可以引導幼兒認識。中秋節組織幼兒壹起聽“嫦娥奔月”的故事,品嘗月餅。元宵節開展猜燈謎活動,大帶小做元宵、煮元宵,壹起品嘗元宵等活動。通過為***同慶祝節日開展的壹系列活動,真正讓幼兒領略到節日文化的魅力。

3、 寓民族文化教育於社區活動中

大自然是壹本活的書,社會是壹個大課堂。新《綱要》指出:充分利用自然環境和社區的教育資源,擴展幼兒生活和學習的空間。我們應努力挖掘利用周圍環境中有利的教育資源,充實教育內容,拓寬教育途徑。如可以組織幼兒觀看地方戲,觀看地方運動會,了解運動項目,讓幼兒用耳朵、眼睛等感官感受濃郁的民族文化氣息,受到良好的熏陶。

4、 寓民族文化教育於親子活動中

新《綱要》指出:家庭是幼兒園重要的合作夥伴。我們應爭取家長的理解、支持和主動參與。我們首先可以通過幼兒園的家長會、家長開放日等活動,提高家長對民族文化教育的認識,讓家長明確民族文化教育的目標、內容,使他們積極配合幼兒園教育,並將、民族文化教育延伸到家庭教育中。我們可以每月發放壹份家長月報,介紹幼兒園民族文化教育的實施情況,提出要求家長配合的工作以及註意事項,讓家長心裏有數。其次,我們可以開展介入式活動,邀請家長參與民族文化教育活動中來。我們可以要求家長讓他們利用假日機會帶孩子參觀、遊覽,引導幼兒接觸更多的民族文化。在幼兒園開展教學活動時,如“美麗的絲綢”等,可以邀請家長來到課堂中參與活動,給幼兒展示各種絲制品,介紹各種有關的知識,讓幼兒充分感受到民族文化的燦爛。

在開展民族文化教育時,我們應該註意:

1、突出民族特性

我國傳統文化中有許多優秀的成分,諸如上面提到的人本精神、樂道精神、和合精神、篤行剛健的精神、友好意識。這些都是中華民族的文化之魂。幼兒民族文化教育應充分展現這些民族精神,使之內化為幼兒的個性特征。比如,前面提到的傳統體育類遊戲,其實幼兒到現在還在玩。特別是在農村,還有各少數民族玩的遊戲也有很多孩子玩。應該推薦、介紹有價值的兒童傳統遊戲,比如風箏、智力七巧板、棋類、九連環等,廣為宣傳,演示給孩子們看,引導孩子去玩,繼承壹些好的 遊戲文化。當然第二個,我們也要對傳統遊戲加以創新,使它蘊涵著更大的科技含量,能夠創造壹些新的遊戲。所以,幼兒園應該重視傳統遊戲,以發展傳統遊戲。因為它對孩子來獎,無論是開發智力,還是娛樂、強健體魄,都有著積極的意義。這麽多年傳承下來為少年兒童喜愛,這裏面是有壹定的文化的。

2、以古代今,求實創新

當代的民族文化比歷史上的民族文化更豐富多彩,進步昌明和鮮活可感,教師應從現實生活中可感知的民族文化因素入手,擇其精華,對幼兒進行民族文化教育。涉及某些文化的淵源由來時,教師方可采取追憶歷史的方法。就是可向幼兒介紹中國當前的飲食、服裝和節日文化,全球化和信息化趨勢等。涉及幼兒自身的文化,如兒童食品、服裝、玩具用品、遊戲交往、文娛活動等,應將其作為重點及時給孩子,讓孩子***同品評,以提高孩子對兒童文化的辨別力,引導孩子的文化消費。幼兒民族文化教育應以培養幼兒的文化創新意識和能力為目標,應務實,使之充滿時代感和生活氣息。每個生活在寧波的幼兒都知道靈橋、琴橋、江廈橋、甬江大橋等。老師就可以在主題活動中以“橋”為題展開探索,讓幼兒從身邊的令他們自豪的靈橋、琴橋、江廈橋、甬江大橋等說起,從而追憶我國造橋歷史,了解我國的橋文化,進而擴展到長城的認識等等。教師從現實生活中可感知的民族文化因素入手,擇其精華,對幼兒進行民族文化教育。

3、中外兼容、***生互動

有比較才會有鑒別,將民族文化同外來文化進行比較,知識讓幼兒把握本民族文化形成客觀、公正態度的有效方法。文化多元才會有主導的凸現,文化***生才會有綜合創新,文化互動才會有爭奇鬥艷、競相發展的局面。因此,我們對外來文化要持包容的態度。在組織開展民族文化教育時,應適當光照外來文化,將其合理因素納入本民族文化之中。比土,“神州五號”載人飛船發射的成功震驚世界,教師就可以抓住這壹事跡把幼兒引如這壹科學領域,並拓寬視野介紹美國、前蘇聯等發達國家的太空之旅,讓幼兒把握本民族文化特色,對本民族文化同外來文化進行比較,形成客觀、公正的態度。又如,研究外來“肯德基”、“麥當勞”的飲食同時交流中國的飲食,引導幼兒進行對比,感受不同文化背景下的不同飲食文化。將民族文化置於絢麗多姿的世界多元文化背景中,將我們社會中居主導地位的文化置於生生不息的大眾文化之中,幼兒民族文化才會顯得生動活潑,文化教育資源才不至於枯竭。

4、整體設計、綜合實施

幼兒民族文化教育應融入幼兒的壹日生活和各教育活動領域中。在健康領域,可進行民族武術教育,也可對孩子進行飲食文化教育,介紹中國的筷子文化和西方的刀叉文化;在藝術領域,可對孩子進行民族音樂、舞蹈、繪畫、手工、雕塑、建築等綜合藝術教育;在科學領域,可向孩子介紹現代生活中的科技產品、民族品牌;在語言領域,可進行民族神話、寓言、歌謠等文學藝術教育。中國的古詩文兼跨德育、智育、美育三大範疇,凝結前人對於人生、社會、自然萬物的文化現象,閃爍這中華民族的所特有的精神基因,任何壹個人都會從中受益無窮;在社會領域,可進行社會風俗習慣、規章制度等方面的教育。

加強幼兒的民族傳統文化教育,是刻不容緩的事情,我們必須加以重視。繼承和弘揚民族傳統文化,從幼教開始著手,讓燦爛的中華文化長流不惜!

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