●五四新文化運動集中批判封建綱常名教等舊思想、舊傳統，但沒有完全否定傳統。
●馬克思主義在中國的廣泛傳播，並逐漸在思想領域占據主導地位，是五四新文化運動發展到後期的壹個顯著特征。直至如今，雖然已經過了八十年，還仍然是眾說紛紜，評價各不相同，觀點相去甚遠，需要繼續探討。他破壞民主***和，實行專制獨裁，大搞帝制復辟。而與政治倒退相伴隨的則是在思想文化領域出現了尊孔復古的逆流。袁世凱誣蔑辛亥革命以來“綱常淪棄，人欲橫流，幾成為土匪禽獸之國”，命令全國“尊崇孔聖”。這種抉擇建立在理性分析的基礎之上，是對現實的客觀回應。憲法者，現代國民自由之證券也。李大釗也明確表示：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權威也；非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。
1914年爆發的第壹次世界大戰震動了全世界，在人們心目中對曾經被奉為效法榜樣的西方資本主義產生了懷疑，以致破滅。據羅章龍回憶，當時在北京也有據德文版《***產黨宣言》翻譯的中文油印本。