首先我們要肯定日本是個很好的學生，自從白江口海戰之後，日本就被打痛了，深刻認識到與大唐相比，自己真的不值壹提。的確是這樣，在大唐的戰略布局中，日本叢來就不是戰略重點，打贏日本在史書中也是寥寥壹筆帶過。不過此戰後，日本倒是學乖了，跟大唐套近乎，不斷派出遣唐使來學習唐朝的幾乎壹切東西。日本歷史學者林幹彌就說過:?平安時代社會的風俗習慣，幾乎全是唐風。?
先從衣服說起，日本原來的服裝狹小，推古天皇開始用隋朝服制，到了孝德天皇時期，開始學習唐朝服制。公元八壹八年，嵯峨天皇更是下詔說:?朝會之禮，常服之制，拜跪之等，不論男女，壹準唐儀。?
當時日本天皇身著黃袍，袍上繡著桐、竹、鳳凰。五品以上官員佩帶?太刀?，持牙笏，五品下持木笏。和唐朝官服幾乎壹樣。
日本人不僅穿唐式服裝，而且在朝廷大賽時，貴族官員用長安、洛陽點心，如餅、棕、餛飩、煎餅等。
中國特產的茶，奈良時傳人日本。最初當藥用。到了平安時代，日本上層人士開始飲茶。公元八壹五以後，近江、丹波、播磨等地開始種茶，飲茶之風逐漸在日本普及。
在住的方面，無論平城京和平安京及住宅，都摹仿唐式！
文娛方面，唐朝盛行的投壺、打毬、鬥雞、秋千、弄丸、圍棋、競渡等，在日本也很盛行。
至於壹年之間的社會活動，同樣是摹仿唐朝。例如正月初壹在太極殿群眾給天皇行朝賀禮。桓武天皇以後，下令學?漢人奏踏歌?。於每年正月十四、五、六舉行三天。屆時天皇登清涼殿、觀賞?踏歌?。
三月上丁日釋奠禮，凡親王及六位以上官員，在大學寮向孔子及其門人十哲致祭。
三月上祀日，仿長安曲江會，屆時日本貴族官員在水濱集會，賦詩暢飲。
四月八日，灌佛節，貴族、官員、高僧在清涼殿祝賀釋迦誕辰。
五月五日，端午節，推古天皇時開始舉行，屆時用菖蒲驅蟲。
七月七日，七巧節，牛郎、織女在天河相會。
七月十五日，孟蘭盆會，祭鬼。
九月九日，重陽節，天皇在宮內賜百官宴。
十二月壹日，追難。漢唐也叫大難，是日唐人驅除惡鬼，日本從文武天皇開始，也學習這種風俗。
從上述情況可知，日本奈良和平安時代的衣食住行和風俗習慣，全部是摹仿唐朝的。
綜合上述情況可以了解，日本在飛鳥、奈良、平安時代，從經濟基礎到上層建築，以及社會風俗習慣全部吸收了唐朝文化，從而實行了大化革新，促進日本從家長奴隸制發展到封建社會，成為文明國家。研究日本這段歷史，可以吸取很多經驗教訓。
第壹，日本民族自古以來就善於學習外國先進文化，並且敢於學習先進文化，日本著名文學史專家西鄉信岡說:?我們祖先吸取大陸文化所做的努力是非常驚人的，那時候的日本遣唐使與今天出洋留學不同，是冒著生命危險前往的。同時，當時日本是毫無偏見，以無拘無束的態度來吸取大陸文化的。
不僅古代如此，直到近代現代，日本民族仍然堅持這壹優良傳統。例如十九世紀，日本也曾淪為半殖民地，但是，日本並不甘於落後。在明治時期，日本用古代學習唐文化的精神，拼命學習歐美資本主義文化，以改變日本落後面貌。到第壹次世界大戰後，日本從蕞爾小國壹躍進入世界強國之林。
二次世界大戰以後，日本由於戰敗及戰爭破壞工業相當落後。壹九四六年全國鋼產量，只有五十六萬噸，還不到第壹次大戰時四分之三。但是，日本民族並不氣餒，他們艱苦奮鬥，積極引進世界先進技術，經過二十幾年的奮鬥，到壹九七三年，日本鋼產量超壹億噸，接近美蘇生產水平，並且變成當時世界最大的鋼鐵出口國。
壹千三百年來的日本，三次從落後國變成先進國家的歷史，給我們提供壹條寶貴經驗，這就是毫無偏見，以無拘無束的態度學習外國有用的文化。
第二，日本民族不僅善於學習外國文化，而且大膽創新，形成日本新文化。例如平安時代初期，日本已經有不少人學會用漢字作文寫詩。但他們並不滿足於現成文字，而是利用漢字創造出壹套假名文字，進而形成日本新文化。又如冶鐵及制造鐵器技術，原來是從唐人學習的。但日本人民發揮自己的創造性，自己煉出優質鋼，並打成?寶刀?。到了宋朝，日本刀大批進入中國，很受宋代人歡迎。
雖然我們不喜歡日本，但他們學習的精神是值得我國學習的，壹個勇於學習的國家是可怕的，尤其是骨子裏有侵略基因的民族，更應該令我們提高警惕不能讓悲劇重演，前提是我們壹定要強大自己，不落後任何國家民族，這樣才能受到全世界的尊重！