雨天，壹女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她***用壹把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會壹直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這麽重的濕氣，所以不久就會死去。
橋姬
見於《明治妖記》，是壹些癡情女子的怨氣，由於癡愛他人又不能和心愛的人在壹起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
飛頭蠻
見載於《百鬼夜行》，其實是人，可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫“梟號”，是壹種鳥的靈魂，壹般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應吧！ 飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび 飛頭蠻(rokurokubi)，最早起源於幹寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麽兩樣，可是壹到了夜裏，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，壹溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在壹起，醒來後就像正常人壹樣行動。本人往往不記得前壹個晚上看到了什麽，或做過了什麽事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。
骨女
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下壹堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋誌異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家壹般都會用它來做研究對象
溺之女
深山溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡著個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，妳就會發現她浸在水中的部分全是骸骨。
煙煙羅
煙火的妖怪會讓人視線不清源於人類對煙火的恐懼而來。
雪女
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第壹場雪的妖怪。
酒吞童子
壹個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在壹些地方還有說是外表為變化的，是壹個真正的處女殺手。 關於酒吞童子的身世，《禦伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。 還有壹說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又***稱為“天下五劍”。 酒吞童子
酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了壹夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連壹條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占蔔的結果正是被大江山的鬼捉去了。
河童
在日本稻河神社附近都有壹個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有壹碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物誌》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常見的民俗書籍中都有記載。 河童
道成寺鐘
壹個寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。不知道真假如何。 傳說：道成寺入鐘。 古時，有個清姬，愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千裏迢迢追尋安珍而去，壹路吃了不少苦，終於追到安珍時已經人不像人，鬼不像鬼了，安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就壹路追，安珍搶先壹步度過壹條大河，清姬追來時已經沒船了，她還是跳進了河裏，結果變成了壹條大蛇繼續追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”裏去了，結果蛇也追來了，寺廟裏的高僧都無法對付那條蛇，就把安珍藏在了大鐘裏，清姬追進來後幾下子就知道他躲那裏呢，呼啦壹下子就把鐘給纏住了，無奈大鐘堅固，最後，清姬估計是無可奈何了，但又不願放棄，於是就自燃起來，把自己連同鐘，鐘裏的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。 按原文的感嘆，這清姬當時是多麽壹種淒美，無奈和憤怒的心情啊！
茨木童子
有傳說認為它是酒吞童子的部下。在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中，它都被稱為「羅生門之鬼」。
紅葉狩
古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅於二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。 傳說—— 這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風華絕代」。 幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（壹說自在天）。受到細心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蠍美人」這個詞語。數年後，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的壹個分身。 之後，紅葉改換名字，成為了源經基（賴光祖父）的小妾。不久，經基的正妻便突患重病，家中也不時出現鬼影。察覺到紅葉陰謀的經基之子馬上將紅葉追放到戶隱。 但是，紅葉到達戶隱後卻集結了壹批對朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉裏橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。 之後的事情當然是以“正義的力量不容忽視”作為結尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——於是，懷抱蕩平天下悲願的紅葉只得暫時匿身於六道之中；數百年後，以男子的形象復現世間，其新的名字叫做：「織田信長」 紅葉狩
獺貍
也就是獺貍，日本民間有很多獺貍幻化為人報恩的故事，獺貍本來是動物的壹種，其實它的真面目就是浣熊，為什麽會成為先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因為肚子餓了，趁著夜晚（因為它本來就是夜行性動物）摸黑到附近有人住的村莊或是農田裏找食物吃。有時候人們發現農作物不知道被誰吃了，原本放在倉庫裏的谷物也不知怎地，居然不翼而飛，以為有妖怪，卻找不到半點蹤跡。又有人傳言，在晚上會看到像小孩壹樣的妖怪進入屋內發出怪響，嚇得緊閉門戶，這些後來都被懷疑是貍這家夥搞的鬼！
姑獲鳥
又名“夜行遊女”，“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麽壹旦被它所發現，就會在上面留下兩滴血作為記號……不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裏才出來活動的。 姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人壹雲乳母鳥……時人亦名鬼鳥。“但肯定無法與煽動楚風的九頭鳥相比。據學者考證，在中國古代，“九““鬼“兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥，因為頭顱的左顧右盼造成了別扭的步態，據說與鴨子的步伐近似，壹些怪異的表情麋集於壹身，它出沒於宮闕的後花園，並為暴虐的統治帶來災禍。 姑獲鳥
其壹，滴血降災，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》雲：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或雲九首，曾為犬嚙其壹，血滴之家，則有兇咎。” 其二，點血兒衣，取人小兒。《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人壹雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為誌，今時人小兒衣不欲露者，為此也。” 其三，形象醜陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環簇，其頭有九，其壹獨無，而鮮血點滴，如世所傳每脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍竟進，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰，即脖子）。 此外，據說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
二口女
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫賤下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現壹口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是妳住的地方附近有過死童也有可能被附身。 在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前面的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，面前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉。 在千葉流傳這樣的壹個傳說，講述壹名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺了這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。 二口女
傳說—— 千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了壹個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某壹天前妻的孩子就這樣淒慘地餓死了。 在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裏的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麽也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成壹張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。 這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著“對不起！對不起！”…… 另外還有壹個傳說，說是壹個愚昧的農夫，他的擇妻標準是“不吃飯”！！，結果這麽變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裏，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裏的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某壹天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麽回事。 結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了壹張嘴，然後把頭發變成蛇壹樣的觸手去端飯餵後腦的嘴吃飯……
文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風華絕代的佳人。只是由於當時天皇身邊另外壹寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無壹人懷有龍種——因此，誰能誕下第壹皇子便成為了宮廷上下最為關註的事情，所以當文車妃產下第壹子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉餵了狗。文車妃子因此而瘋掉，於3年後猝死。死前用血寫下詛咒，伺此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到壹個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸…
狐火
成精的狐貍妖怪都會的妖術，以狐貍姿態時從尾巴發出，以人姿態時從指尖發出，但都是些唬人的障眼法而已。 狐火即是鬼火？ 根據《北越雪譜》的記載，狐貍會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛雲，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，壹說狐貍是叼著馬骨發出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麽東西，甚至還有人會變成狐貍，種種不可思議的現象，除了狐貍作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。 狐火
山童
即中國的山魈，乃為疾病與火災之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，於日本九州西岸登陸，此後俗稱“九州山童”。 山童，位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現於九州壹帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現），由於是與河童有眾多的聯系，所以也有山童既河童的說法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來到河邊變為河童，秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童，也是因為其身形矮小如同孩子般而得名。主要特點是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童壹樣）、僅有壹目，也有的敘述中為單足，能像人壹樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團，愛惡搞作弄人，但絕對沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現，偷和尚們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。 和河童類似的山童非但不會危害人，還非常樂於助人，特別是對於在山澗搬運的樵夫來說，常常離不開山童的幫助，但這也不是無償的喲，不過只需要給山童們飯團吃，就能最大的調動其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時，只要給與山童飯團，其必定每日前來幫忙。山童在與人合作搬運樹木時，他不喜歡走在前面，而總是拖後，再怎麽重的東東對他來說，都很輕松，畢竟其曾也是力大無比的山神。雖然山童熱心，不過需要切記的是，可別在剛開始搬運的時候就給他飯團吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴重不守信用啊==||| 。所以壹定要等事情完後再給飯團，這樣第二天山童還會來幫忙。 不過說到山童不害人並不包括十惡不赦的惡人，對於惡人來說，山童就是會施與威懲的山神，將疫病與火災贈與惡人。
白粉婆
平時以壹副和藹可親的老婆婆的面目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的壹種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
座敷童子
它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在壹起玩耍的夥伴中，妳看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時要多出壹人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。 在座敷童子的傳說流傳最廣的日本東北地區，人們甚至還為童子們修建了很多“住所”（現在可成了當地名勝啦！）。雖說是“只能被小孩子看到”，可現在的孩子有不少事要做，看起來比大人還要忙，這種時代的小孩子真的還能看到座敷童子麽？如果他們已經看不見了，那麽座敷童子要和誰玩兒好呢？嬰兒時期，小孩子們總是會目不轉睛地盯著某個空無壹物的地方呢喃或傻笑，說不定那裏就有個座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來越急、越來越早地結束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的時代也不過短短的幾年而已，想壹想總覺得有些悲傷。話雖這麽說，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無法看到它，不留意的時候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實是在心裏想著“會不會在這兒呢？”的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來啊！ 座敷童子：雖然只要有它守在家裏就會家族繁盛這壹點的確不錯，可是卻也有傳說它離開的話家族就會衰敗，從某種意義上說也是蠻恐怖的，說是妖怪，其實也可以作為壹種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！ 另壹種解說： 座敷童子，附在家中的遊戲夥伴。 這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在壹起玩耍的夥伴中，妳看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出壹人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有壹些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然妳會……
青行燈
出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不壹，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩壹種叫百鬼燈的遊戲，百鬼燈：就是點100只白蠟燭，然後大家依次講壹個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完壹件就吹滅壹只蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與遊戲的人都將被帶到地獄，把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪，日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪。 具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裏，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元壹六○三年至壹八六七年）還有壹種叫做「百物語」的遊戲，就是半夜裏幾個朋友聚在壹起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受恐怖的氣氛。據說，當第壹百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裏有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後壹個，因為不知道說完第壹百個故事的時候，到底會發生什麽事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是壹種集體召喚鬼魂的儀式。 江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的遊戲之前，參加的人壹律身穿青衣，齊聚在同壹間暗室裏。在這間暗室隔壁的房間，準備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃壹百支燈芯並排在壹起。行燈的旁邊會安置壹張小木桌，上頭擺著壹張鏡子。每個人輪流說完壹個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間裏，把壹支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照壹下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下壹個人。吹熄燈芯的過程中，壹樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後壹支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在壹起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麽怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第壹百個怪談，就會發生什麽怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。 隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的遊戲規則是，最後壹根蠟燭必須吹熄，百物語遊戲就變成了恐怖的怪談會，聽說當最後壹根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了壹些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在壹群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。
貓又
貓妖的壹種，據說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現在《日本靈異記》的說話，描述壹只貓死後產下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀的老貓，通常以老太婆的形象顯現，身體大約是人類體型的壹倍，大只的貓妖甚至可以長得像小牛壹般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣壹來，就不怕到時候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。 具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會以人聲說話，有時再將人吃掉後，轉化成此人的肉體伺機尋找下壹個獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要壹看到人，就不分青紅皂白，壹律加以傷害，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、貍和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動物。
般若
般若並非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的壹種妖怪，更確切的說應該是壹種怨靈。據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是壹種專門搶奪小孩的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。 日本著名的主人公光源氏是平安時代的壹位貴族，眉清目秀，愛了不少女性，按那個時代的習慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室。女主角叫[六條禦息所]，她做為皇太子妃曾經有過不錯的生活，不過後來她失去了丈夫，愛上了光源氏，但是光源氏不久就對她冷談了下來，所以她非常苦惱，因此開始嫉妒[葵上]，[葵上]是光源氏的正妻，後來六條禦息所變成了般若，使葵上處處為難……
毛女/發鬼
很深的夜裏,常會有壹個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路過的人問：“這麽晚，妳在幹什麽呢？”毛女便會轉過頭來,整個臉都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚！當人們發現那是可怕的毛女，正驚慌要逃跑的時候，毛女便伸長她的毛，纏繞在正要逃的人脖子上，將他勒死……
人肉雀
傳說有壹種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有種說法是有人長成了雀，被以為是妖怪。
黑冢
又叫竊屍鬼，是壹個活動在墳地裏的鬼，它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裏嚇人，是壹個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下屍體的某個部位，所以也有人叫它解屍鬼。
魑魅魍魎
魑魅魍魎的傳說在中國遠古就有了—— 大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的壹名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃壹驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。 由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指壹些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
鬼壹口
在高橋葉介的學園怪談裏出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌壹樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。