日本室町時代(1333年-1573年)文化氣象日新月異,做為社會支配力量的武士階層,在文化領域發揮了重要作用。從而使室町時代文化的顯著特點表現為武士文化的充分發展。那麽日本室町時代武士文化是如何發展的？
壹、武士道思想的初步形成
武士道是伴隨武士的出現而產生的武士所特有的倫理道德觀念。在日本歷史發展大河中,日本武土和武士道思想對日本民族精神和民族文化有著不可忽視的影響和作用。武士的行為和武士道精神已內化在日本人的頭腦之中,指導著日本人的生活,因而被日本近代著名教育家,思想家新渡戶稻造稱之為“大和魂”。室町時代是武士道思想形成的重要時期,由於受到當時日本公家文化、庶民文化尤其是佛教禪宗思想的深刻影響,武士階層逐漸遵循壹種普遍的道德規範和處事原則並開始出現在壹些書籍和著作中。
二、武士文化在借鑒.吸收其他文化和恩魍的蒿礎上,得到了進壹步的發展
室町時代前期以將軍足利義滿建有金閣的北山為代表的北山文化是傳統的公家文化和武士文化相融合的產物,金閣的第壹層是平安時代貴族住宅式的宮殿風格，第二層是鐮倉時代武士住宅風格,第三層是典型的禪宗寺廟風格。金閣貼滿金箔,內部裝飾華貴，充分說明了武士階層極力擺脫粗糙和低俗的以往形象,開始追求公家文化中高雅的生活方式。
三、武士文化開縶鹹為杜會主流文化並作為橋梁溝通了公家文化和庶民文化
與鐮倉時代公家文化,武家文化並存而公家文化占優的局面不同的是室町時代武士文化開始成為社會主流文化。室町時代前期,日本以公家教育為主導的局面開始發生重大變化,以傳授中下級武士,庶民基本知識的寺子屋(寺院學校)制度建立起來,成為日本學校的雛形。主要學習生活基本技能和人情義理，而在人情義理中武士道德成為比較重要的內容。室町時代中期.代替舊式學校寺子屋的普通學校足利學校建立起來,而以公家文化為中心的舊儒學的教育思想和內容,被武士文化推崇的以宋學為主體的新儒學替代,使新儒學的思想廣泛滲透到社會階層,其辨析義理的思想尤其是“大義名分"的思想對日本後世影響很深。
庶民文化由於武土文化的影響而吸收了公家文化中的高雅因隸,連歌從形式和內容上看都深受和歌的深刻影響,而能樂和狂言從創作﹑舞臺布置和演出方式上都能看到日本古典文化的影子。
綜上所述，以武士文化為橋梁,室町時代多種文化相互補充、相互碰擅,形成了獨具特色的雜糅性極強的室町文化,所謂的日本傳統文化開始形成。室町時代武士文化的發展為德川時代武土道的興盛奠定了基礎,並壹直影響著以後日本歷史的進程。